稍做留心，不難發(fā)現，房產(chǎn)開(kāi)發(fā)是時(shí)下一個(gè)較為時(shí)髦的話(huà)題，這種現象的出現，在一定程度上反映出人們對居住環(huán)境比以往有了更高的要求。除北京、上海、廣州、深圳等幾個(gè)城市外，應該說(shuō)，南京的房產(chǎn)業(yè)是有一定代表性的。筆者通過(guò)對南京幾個(gè)較具代表性的樓盤(pán)外部環(huán)境規劃設計的調查、分析，提出當下過(guò)熱的房產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，開(kāi)發(fā)商和設計師在對居住區風(fēng)格的定位和外部空間環(huán)境創(chuàng )造等方面存在的問(wèn)題，以就教于大家。選擇其中的8個(gè)樓盤(pán)：百家湖花園；康盛花園；愛(ài)濤漪水園；東城水岸；匯林綠洲；瑞景文華；中國人家和翠屏國際城作為調查分析的對象。

 

一、各樓盤(pán)的特色分析

 

（一）特色風(fēng)格的創(chuàng )造1．集錦式的歐陸風(fēng)格作為集錦式歐陸風(fēng)格的體現，百家湖花園和翠屏國際城兩家樓盤(pán)表現得較為突出。

 

其一：二者的占地面積都很大，后者利用自然的環(huán)境，占地達45公頃，在這種大尺空間下，將歐陸風(fēng)格集中體現，而且較好的展示了異國情調。這樣，景觀(guān)的創(chuàng )造和體驗就會(huì )十分的豐富，為生活平添一分精彩；

 

其二：前者的風(fēng)格體現是從各個(gè)組團的特色表達出來(lái)的，在定義風(fēng)格的同時(shí)，它以諸如巴黎城、威尼斯城等特色分攤到劃分好的各個(gè)組團中；再由這些組團傳達最初的規劃設計理念。后者的集錦風(fēng)格則體現在座主題會(huì )所和2條歐式步行街上，而各個(gè)組團的特色根據具體的環(huán)境創(chuàng )造所謂的“翠屏十景”。相對于前者，歐陸風(fēng)格的體現要集中些。

 

1．特色式的園林風(fēng)格（法國傳統園林風(fēng)格和中國傳統園林風(fēng)格）中國人家和瑞景文華是別墅區。前者再現江南私家園林的傳統意境；后者則努力表達法蘭西的浪漫風(fēng)情。一中一西，代表了兩種不同的文化傾向和審美意向。中國人家表達對傳統文化的繼承，又將現代生活的體驗浸潤到其中，滿(mǎn)足現代都市人的自然渴望，感受傳統文化的清逸雅致。瑞景文華將法國園林浪漫風(fēng)情的流露作為設計的背景和主題，力求在寧靜與繁華之間尋求一種平衡。

 

2．城市園林景觀(guān)的利用和創(chuàng )造康盛花園、東城水岸、匯林綠洲三個(gè)樓盤(pán)的選址都處在較為繁華的市區，盡可能的利用好現有的環(huán)境，發(fā)掘值得引申的賣(mài)點(diǎn)?？凳⒒▓@的特色主要表現在相對獨立的入口景觀(guān)處理，其入口可以看做是一個(gè)較為完整的水景公園，與小區的主入口隔街相望，成為小區的戶(hù)外客廳，為入住者提供了更為寬松的交流空間，增加了小區的歸宿感和認同感。東城水岸盡享東水關(guān)公園、明城墻遺址和秦淮河風(fēng)光三處景觀(guān)，為其環(huán)境的創(chuàng )造提供了文脈上的參考，是傳統文化與現代環(huán)境的相碰撞、相融合、相交流。匯林綠洲要表達的是城市生活的舒適、方便與品質(zhì)，選地位于城市主干道中山路的附近，在環(huán)境創(chuàng )造的過(guò)程中，保留了百棵原生大樹(shù)，加上較好的人工景觀(guān)處理，力求環(huán)境優(yōu)美，鬧中取靜，體現繁華中擁抱寧靜，園林中點(diǎn)綴建筑的自然生活。

 

3．藝術(shù)化的詩(shī)意園林空間愛(ài)濤漪水園的主要特色是園林空間的大放大收，使得環(huán)境布置虛實(shí)相生，給人變化較大的空間體驗；同時(shí)，它將愛(ài)濤藝術(shù)館作為該樓盤(pán)的亮點(diǎn)，成為小區隔湖相望的一部分，不僅是其軸線(xiàn)末端的對景，而且提升了樓盤(pán)的人文品質(zhì)，實(shí)現其“藝術(shù)的生活，生活的藝術(shù)”的初衷。

 

（二）環(huán)境的利用

 

1．得山瑞景文華和翠屏國際城是選取了自然林地作為其大環(huán)境，能獲得較好的生態(tài)效應，給特色景觀(guān)的創(chuàng )造留出了較大的空間。

 

2．借水百家湖花園和愛(ài)濤漪水園借得自然的水體，并以此為基礎，打造各自的品牌。兩者都因大的水域而使小區多了一份開(kāi)闊、寧靜與柔和。

 

3．坐擁城市山水康盛花園、東城水岸、匯林綠洲和中國人家四家樓盤(pán)都充分利用環(huán)境，并積極的創(chuàng )造環(huán)境，力圖在鬧市中尋求寧靜，表達文脈上的延續。

 

二、問(wèn)題的提出從各參展樓盤(pán)展位的模型制作和發(fā)放的宣傳冊來(lái)看，為大眾創(chuàng )造最佳的居住環(huán)境是所有樓盤(pán)要傳達的初衷。詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)、精美的效果圖、高科技應用的展示等全方位表達，都希望能打動(dòng)購買(mǎi)者的心。但透過(guò)這些繁華的背后，仍需要對其做冷靜的分析，找出樓盤(pán)開(kāi)發(fā)時(shí)，在外部環(huán)境創(chuàng )造過(guò)程中存在弊端和可能出現的導向性問(wèn)題。

 

1．歐陸風(fēng)是當下樓盤(pán)開(kāi)發(fā)中的一個(gè)重要的賣(mài)點(diǎn)。從追求歐陸國家的建筑式樣、外部環(huán)境到所謂的生活理念，以至于貼個(gè)外國畫(huà)家的名字如“畢加索”之類(lèi)的也算是歐陸風(fēng)格的表達。如此，不禁要提出：歐陸風(fēng)流行是否等同于人性化環(huán)境空間的創(chuàng )造？是否是現代生活方式，現代生活空間的代名詞？是否表達了人們對時(shí)尚生活空間的追求？應該說(shuō)，這種風(fēng)格作為一種居住形式，它的出現是社會(huì )進(jìn)步的一種表現，少量的開(kāi)發(fā)確實(shí)可以豐富生活的感受；但作為一種實(shí)用性很強的社會(huì )要素，首先應滿(mǎn)足人們的生活需求，這并不是說(shuō)歐陸風(fēng)格的樓盤(pán)不能滿(mǎn)足人們的基本生活需求，主要是從生活氛圍上考慮，異國的情調能否在較長(cháng)的時(shí)間內適應人們日常的生活感受？繁華的歐陸景觀(guān)，可以滿(mǎn)足人們一時(shí)的心理需求，倘若在社區的開(kāi)發(fā)中大肆追求和渲染，日常的生活場(chǎng)所豈不成了世界公園？如此以來(lái)，寧靜的生活可以達到？

 

2．視覺(jué)效果的花哨、繁雜是否等同于戶(hù)外活動(dòng)空間的豐富？戶(hù)外空間有別于室內空間，它不僅為不同的人提供相互交流、娛樂(lè )的場(chǎng)所，更是人們戶(hù)外放松、休閑的場(chǎng)所，倘若只為精美平面效果的表達而在不大的空間中塞入過(guò)多的東西，給人們的只會(huì )是眼花繚亂的繁雜，而不是詩(shī)意空間的享受。三維生活空間的創(chuàng )造應比二維的平面構圖更有實(shí)際意義。

 

3．戶(hù)外環(huán)境是社區開(kāi)發(fā)的一部分，而不應成為住宅組群工作的善后補充。因此，外環(huán)境的創(chuàng )造需要有一定的整體性和連貫性；住宅組群的規劃需要為環(huán)境規劃留出較多的余地和彈性，而不能因建筑的規劃布置忽略了環(huán)境對社區的景觀(guān)意義。

 

4．生態(tài)住宅的提出是許多樓盤(pán)都打出的賣(mài)點(diǎn)，但什么才是真正的生態(tài)住宅，生態(tài)住宅的標準又是什么，這都是需要澄清的概念，而不能僅停留在文字上。建筑方面，從材料的應用、自然能源的利用到生活垃圾的回收處理都應是“生態(tài)”表達的范圍；園林環(huán)境方面，單方面追求綠地率、綠化率能否真正的改善居住空間的生態(tài)環(huán)境，達到可持續發(fā)展的期望，都是值得思考的問(wèn)題。

 

5．新概念的提出。不難發(fā)現，相當的樓盤(pán)都推出了諸如“后現代主義”、“新古典主義”等口號，這些“主義”的提出與其環(huán)境空間塑造的聯(lián)系在哪兒？是否有別于其他樓盤(pán)的環(huán)境處理？可以說(shuō)，這些諸多“主義”的提法，某種意義上是為了有利于對不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格（如繪圖、建筑）的理解而提出的，而不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格又存在一定程度的交叉和借鑒，不能從完全意義上將其分開(kāi)。那么，特色環(huán)境的創(chuàng )造就應將其落實(shí)處，挖掘環(huán)境開(kāi)發(fā)的潛力，而不僅僅停在概念的提出和點(diǎn)滴表現手法的模仿上?；蛟S這樣，才能創(chuàng )造出優(yōu)美的生活空間。編后：除了房屋質(zhì)量等敏感話(huà)題外，居住環(huán)境的確已成為購房者的主要考慮因素之一，所以以環(huán)境打品牌的樓盤(pán)比比皆是。本文作者在歸納了樓盤(pán)環(huán)境風(fēng)格的同時(shí)也提出了許多有針對性的問(wèn)題，而這些問(wèn)題是具有一定的普遍性的，同時(shí)也希望對樓盤(pán)景觀(guān)有經(jīng)驗的人士提出自己的觀(guān)點(diǎn)。