假山疊石的基本技法

　　假山的疊石技法（或稱(chēng)手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實(shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專(zhuān)事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng )為假山，以營(yíng)丘、北苑、大癡、黃鶴畫(huà)法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也?！睆拇似浜笕嗽诒本?zhuān)門(mén)以疊假山為業(yè)，人們稱(chēng)之為“山子張”，并祖傳有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。目前這些基本疊石技法在假山施工過(guò)程中經(jīng)常使用，并被列入了我國《假山工職業(yè)技能崗位鑒定規范》?，F分述如下：

　　安即安置山石的意思。在蘇州方言中習慣稱(chēng)作“擱”或“蓋”。安石有單安、雙安、三安之分，雙安即在兩塊不相連的山石上安置一塊山石，以在豎向的立面上形成洞岫；三安即在三塊山石上安置一塊山石，使之連成一體。所以安石主要通過(guò)山石的架空，來(lái)突出“巧”和“形”，以達到假山立面（觀(guān)賞面）上的空靈虛隙，這就是《園冶?掇山》中所說(shuō)的“玲瓏安巧”。

　　連即山石與山石之間水平方向的相互搭接。連石要根據山石的自然輪廓、紋理、凹凸、棱角等自然相連，并注意連石之間的大小不同、高低錯落、橫豎結合，連縫或緊密、或疏隙，以形成巖石自然風(fēng)化后的節理。同時(shí)應注意石與石之間的折搭轉連。

　　接即山石與山石之間的豎向搭接?！敖印币朴诶蒙绞g的斷面或茬口，在對接中形成自然狀的層狀節理，這就是設計中所說(shuō)的橫向（水平）層狀結構及豎向層狀結構的石塊疊置。層狀節理既要有統一，又要富有變化，看上去好象自然風(fēng)化的巖石一樣，具有天然之趣。若在上下拼接時(shí)，山石的茬口不在一個(gè)平面上，這就需要用鑲石的方法，進(jìn)行拼補，使上下山石的茬口相互咬合，宛如一石。

　　斗疊石成拱狀、騰空而立為“斗”，它是模仿自然巖石經(jīng)流水的沖蝕而形成洞穴的一種造型式樣。疊置時(shí)，在兩側造型不同的豎石上，用一塊上凸下凹的山石壓頂，并使兩頭銜接咬合而無(wú)隙，來(lái)作為假山上部的收頂，以形成對頂架空狀的造型，就像兩羊用頭角對頂相斗一樣。這是古代疊山匠師們的一種形象說(shuō)法。

　　挎是指位于主要觀(guān)賞面的山石，因其側面平淡或形態(tài)不佳時(shí)，便在其側面茬口用另一山石進(jìn)行拼接懸掛，作為補救，以增強疊石的立體觀(guān)，稱(chēng)之為“挎”?？媸衫蒙绞牟缈谝Ш?，再在上面用疊壓等方法來(lái)固定，如果山石的側面茬口比較平滑，則可用水泥等進(jìn)行粘合。

　　拼即把若干塊較小的山石，按照假山的造型要求，拼合成較大的體形。不過(guò)小石過(guò)多，容易顯得瑣碎，而且不易堅固，所以拼石必須間以大石，并注意山石的紋理、色澤等，使之脈絡(luò )相通，輪廓吻合，過(guò)渡自然。

　　懸與垂均為垂直向下凌空懸掛的掛石，正掛為“懸”，側掛為“垂”?！皯摇笔欠抡兆匀蝗芏粗写箳斓溺娙槭慕Y頂形式，懸石常位于洞頂的中部，其兩側靠結頂的發(fā)券石夾持。也有用于靠近內壁的洞頂的，而南京瞻園南山則在臨水處采用倒掛懸石，情趣別具?！按埂眲t常用于諸如峰石的收頭補救，或壁山作懸等，用它以造成奇險的觀(guān)賞效果。垂石一般體量不宜過(guò)大，以確保安全。

　　掛石倒懸則為“掛”，掛與懸相同，只是南北稱(chēng)謂不同。

　　卡即在兩塊山石的空隙之間卡住一塊小型懸石。這種做法必須是左右兩邊的山石形成上大下小的楔口，再在楔口中放入卡石，其只是一種輔助陪襯的點(diǎn)景手法，一般常應用于小型假山中，而大型山石因為年久風(fēng)化后，易墜落而造成危險，所以較少使用。

　　劍將豎向取勝的山石，直立如劍的一種做法。山石劍立，豎而為峰，可構成劍拔弩張之勢，但必須因地制宜，布局自然，避免過(guò)單或過(guò)密。拔地而起的劍峰，如配以古松修竹，常能成為耐人尋味的園林小景。

　　挑與壓一般用具有橫向紋理的山石作橫向挑出，以造成飛舞之勢，所以又稱(chēng)“出挑”?！皢翁簟睘橐皇舫?，“重挑”為挑石下有一石承托。如果要逐層挑出，出挑的長(cháng)度最好以挑石的1/3為宜。挑石一定要選用一些質(zhì)地堅固而無(wú)暗斷裂痕的山石，其判別的方法，一般以輕敲聽(tīng)聲來(lái)鑒別。如果是兩端都挑出，則對挑石的選用更需細心?，F蘇州假山匠師也有采用豎石作出挑的，但難度較高?！疤簟钡年P(guān)鍵是“巧安后堅”，“前懸渾厚，后堅藏隱”，所以它和“壓”具有不可分割的關(guān)系?！捌貏t壓”，即橫挑而出的造型山石會(huì )造成重心外移，偏于一側，這時(shí)就必須要用山石來(lái)進(jìn)行配壓，使其重心穩定，所以壓石尤以能達到堅固而渾然一體最為重要。一般一組假山或一組峰巒，最后的整體穩定是靠收頂山石的配壓來(lái)完成的，此時(shí)則需要選用一些體量相對較大、造型較好的結頂石來(lái)配壓收頂，這樣會(huì )顯得既穩固又美觀(guān)。

　　飄挑頭置石為“飄”。飄石的使用主要是豐富挑頭的變化。飄石的選用，其紋理、石質(zhì)、石色等應與挑石相一致或協(xié)調。在傳統上，有時(shí)還可將飄石處理成各種的動(dòng)物形象；而在現代疊石技法上，在傳統的“飄”的疊法基礎上，又有了新的突破和發(fā)展，它常選用一些體量較小、具有狹長(cháng)、細彎、輕薄等特征的山石，按照造型構思，利用黏結材料以及捆、綁、卡、夾、支、撐、掛等方法，進(jìn)行定位、定形，從而創(chuàng )作出一種石與石之間，具有留空、留白特點(diǎn)的鑲石或搭接技術(shù)，通過(guò)“飄”的處理，能使假山的山體外形輪廓顯得輕巧、空透、飄逸。它多用于太湖石假山類(lèi)型中的小品堆疊。

　　疊“巖橫為疊”，即用橫石進(jìn)行拼疊和壓疊，以形成橫向巖層的結構的一種疊石技法，這是傳統假山堆疊中最常用的方法。如網(wǎng)師園“云岡”黃石假山的造型，就是運用了以“巖橫為疊”的主要手法而構成的。但在具體堆疊中，必須留意石與石之間的紋理相一致，

　　豎是指石壁、石洞、石峰等所用的直立之石的一種疊石技法。用豎石進(jìn)行豎疊，因所承受的重量較大，而受壓面又較小，所以必須要做好剎墊，讓它的底部平穩，不失重心，并拼接牢固。黃石假山的風(fēng)格有橫疊和豎疊之分，如耦園黃石假山中的懸崖和矗峰就是用豎疊這種豎向的巖層結構進(jìn)行施工造型的。在豎疊時(shí)，應注意拼接的咬合無(wú)隙，有時(shí)則需多留些自然縫隙，不作滿(mǎn)鑲密縫，以減少人工痕跡。

　　墊處理橫向層狀結構時(shí)所用的剎石。在向外挑出的大石下面，為了結構穩妥和外觀(guān)自然，形成實(shí)中帶虛的效果，特墊以石塊。此外，在假山施工過(guò)程中，都必須注意用剎片進(jìn)行墊實(shí)，只有這樣，才能使山石穩定牢固。古代假山的堆疊，向來(lái)以干砌法為主，即在不抹以膠結材料（如灰漿等）的前提下，使構成假山的山石重心穩定、結構牢固。所以說(shuō)，疊山墊石最為關(guān)鍵。而膠結材料除了增加假山的整體強度外，還具有修飾山石間的拼接，使其天衣無(wú)縫，渾然一體，并有自然巖體的風(fēng)化趣味的作用。墊足墊穩，不但可省膠結材料，而且堅固勝之。

　　鉤即山石在橫平伸出過(guò)多的情況下，在挑出的造型山石的端部，放置一塊具有轉折形態(tài)和質(zhì)感的小型山石，或向下作懸鉤，以改變橫向造型的呆滯?！般^”也是“金華幫”傳統的疊石方法，它主要用山石和輔助鐵件進(jìn)行石與石之間的鉤接收頭，或對以條石為框架的假山山體的包貼。

　　撐也稱(chēng)“戧”，即用斜撐的支力來(lái)穩固山石的一種做法。山石偏斜、懸挑、發(fā)拱、收頂等均要用撐。撐石必須選擇合理的支撐力點(diǎn)，外觀(guān)還應與山體的脈絡(luò )相連貫，以渾為一體。撐因與黃石假山的橫平豎直的巖層節理不甚相符，所以不相適用，它常用于太湖石假山中，但也僅作為一些特殊置石的輔助加工和修飾，而且一般其用石也較小。

　　以上所列的南北疊石字訣，只是古代疊山匠師在假山造型施工中的一些典型手法，這些造型手法在實(shí)際施工中應靈活運用，切不可拘泥形式，刻意去追求。