中國古代園林構景，十分注重人與自然的協(xié)調和諧，運用多種構景手法表現自然之美，以求達到最佳境界。中國古代園林構景基本手法有借景、添景、框景、漏景、對景、抑景、障景等，其手法因園林性質(zhì)、規模，因地而宜、因時(shí)而宜。

　　一、借景

　　借景是將園外之景巧妙地組合于園內，使景深增加、層次豐富，形成有限的空間、無(wú)限的景色，使園內、園外景觀(guān)融為一體。借景有遠借（如遠山）、鄰借（如大樹(shù)）、仰借（如樓閣）、俯借（如池魚(yú)）、應時(shí)而借（如花草）。借景能使園林空間范圍擴大、畫(huà)面生動(dòng)，景觀(guān)層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要的位置。明代著(zhù)名造園家計成在《園冶》中稱(chēng)“巧于因借，精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來(lái)映托山莊的氣氛，構成園外有園、景外有景的效果。

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　　二、添景

　　添景是在空間較空曠、景觀(guān)較單調、景深層次缺乏之地，添置某景以改變此狀況的構景手法。山和塔在遠處，如沒(méi)有中景作過(guò)渡，就顯得虛空沒(méi)有層次，若添置樹(shù)木、花卉等補充點(diǎn)綴，畫(huà)面會(huì )更加完美。昆明湖是前景，萬(wàn)壽山是后景，它們之間由于添置了長(cháng)廊，畫(huà)面頓時(shí)顯得生動(dòng)活潑、完美和諧。

　　三、框景

　　框景是用有限的空間框架，采收外部空間畫(huà)面的一種構景方法?？刹捎瞄T(mén)框、窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等，框景可將散漫的景色集中，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，還可步移景換達到畫(huà)境，實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集合。揚州瘦西湖的月亮門(mén)亭是框景最典型的佳作，透過(guò)一門(mén)可觀(guān)揚州標志性景觀(guān)五亭橋，“一門(mén)留景五亭橋”，凡到此的游客均要攝影留念，同時(shí)還可盡收白塔于另一門(mén)之中。

　　四、漏景

　　漏景是通過(guò)花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹(shù)枝葉隙、林木間隙等，將院內外、廊壁內外、林隙內外的美景組合，構建一種若隱若現、雅致迷離景致的手法。

　　五、對景

　　對景是指兩個(gè)彼此相對的景致，能夠相互觀(guān)賞的構景方法。我國園林中應用甚多，因我國是自然山水式園林，習慣于將水面布于全園主要部位，這樣平坦的水面就構成一個(gè)較好的對視空間。環(huán)水的景致自然就形成彼此的對景，山、樹(shù)、竹、石、亭橋、樓閣、廳堂、廊榭等均可成為對景。

　　六、抑景

　　抑景是把園林中最好的景致暫時(shí)隱藏起來(lái)，然后再展現出來(lái)的構景方法?！跋炔睾舐丁?、“欲揚先抑”是抑景手法的主導思想，可產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的藝術(shù)效果。我國古代園林多用假山、樹(shù)木、建筑物等作抑景，把主景和最美的景致遮擋起來(lái)，不使其一覽無(wú)余，在游人漸達佳境時(shí)突然展現，提高藝術(shù)感染力，獲得最美的享受。如游人由頤和園東宮門(mén)進(jìn)入，出仁壽殿沿玉瀾堂四合院東南側小路南行，此時(shí)一座土山樹(shù)）、仰借（如樓閣）、俯借（如池魚(yú)）、應時(shí)而借（如花草）。借景能使園林空間范圍擴大、畫(huà)面生動(dòng)，景觀(guān)層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要的位置。明代著(zhù)名造園家計成在《園冶》中稱(chēng)“巧于因借，精在體宜”。承德避暑山莊借天然山色和外八廟來(lái)映托山莊的氣氛，構成園外有園、景外有景的效果。

　　七、障景

　　障景是用假山、樹(shù)木、建筑物等設置屏障，既遮擋不利于表現園林景觀(guān)美的景物，同時(shí)又為園林增加景致的設計性屏障景觀(guān)。前方如有不雅場(chǎng)地、建筑、器物等影響園林景致，多建造富有韻味的遮擋性景物，用來(lái)遮擋視線(xiàn)，同時(shí)增加園景。如園路前方的照壁、園路兩側栽種的密閉松墻等。