本文從人的體驗、自然生態(tài)兩個(gè)角度闡述現代城市中自然式園林的營(yíng)造原則。

　　1、自然生態(tài)

　　無(wú)論是在怎樣的環(huán)境中營(yíng)造，園林景觀(guān)都與自然存在著(zhù)密切的聯(lián)系，只是在環(huán)境問(wèn)題日益突出的今天，生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀(guān)行業(yè)，對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后者，占據了首要的位置。

　　城市中自然式園林營(yíng)造的根本任務(wù)，除了展示給人們自然形式的美，還有一點(diǎn)就是調節人居環(huán)境中的生態(tài)平衡，這同時(shí)也是自然美得以展示的前提。

　　城市景觀(guān)中的生態(tài)原則反映了人類(lèi)的一個(gè)夢(mèng)想，它伴隨著(zhù)工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來(lái)而日益清晰，從社會(huì )主義運動(dòng)先驅歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20世紀70~80年代興起的生態(tài)城市及可持續城市。這個(gè)夢(mèng)想就是自然與人類(lèi)文明、美的形式與生態(tài)功能的真正全面的融合，讓科學(xué)的生態(tài)自然構成融入到人的生活之中，讓人們感知、體驗和關(guān)懷自然的過(guò)程。

　　單純從景觀(guān)營(yíng)造角度考慮，生態(tài)原則也同樣是必不可少的。規則式的景觀(guān)易滯于呆板，而自然式的園林往往流于散漫。在對自然式景觀(guān)的控制方面，除了設計者有意為之的設計手法的控制，生態(tài)的營(yíng)造原則也同樣可以發(fā)揮作用，并且這是基于自然景觀(guān)內部的一種潛在秩序，較人為的控制更為科學(xué)合理，不露痕跡。

　　2、人的體驗

　　園林設計的核心內容不是一幅二維畫(huà)面，也不是一處三維的空間場(chǎng)景，而是人身處其中的體驗。??西蒙茲

　　設計“人身處其中的體驗”，可以說(shuō)是“以人為本”思想最為直接的貫徹。以此作為景觀(guān)營(yíng)造的指導原則和功能優(yōu)劣的評判依據，可以使我們的設計更具人性化和合理性。

　　人身處其中的體驗涵蓋諸多方面，包括人體對外界的各種感覺(jué)，以及通過(guò)將這種感覺(jué)映象到人的認識范疇以后，所激發(fā)的內心觸動(dòng)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜，不以己悲”只是“吾嘗求古仁人之心”的一種理想心理狀態(tài)，而不同景物所觸發(fā)的“覽物之情，得無(wú)異乎”的感慨，才是生動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照。所謂情景交融，少情則景黯然失色，少景則情矯揉造作，二者缺一不可。因此自然景觀(guān)營(yíng)造在遵循自然法則的基礎上，必須以人的心理活動(dòng)對其構成內在邏輯制約。游客的心理體驗，已成為景觀(guān)營(yíng)造過(guò)程中必須考慮的因素之一。

　　現代城市的高度社會(huì )分工導致了現代人生活的重復性，先不說(shuō)這是人類(lèi)的進(jìn)步還是自虐，但這勢必造成現代人心理上的枯燥和空虛。當現代城市滿(mǎn)目皆是筆直的道路，棱角分明的建筑甚至四角的天空時(shí)，尋找遺漏下來(lái)的自然的陽(yáng)光，已成為一種普遍城市心理。

　　城市中自然景觀(guān)營(yíng)造，是緩解這種局促心理的有效手段。對城市的整體進(jìn)行人工的自然化，在園林綠地中體現自然的人工化，從整體規劃和局部設計兩方面著(zhù)手，實(shí)現人居環(huán)境功能需求和自然景觀(guān)的統一和諧，最大程度上滿(mǎn)足現代都市人觸摸自然、接近自然的心理需求，最終達到我們所預期要帶給人們回歸自然的心靈體驗。