5、景觀(guān)動(dòng)感藝術(shù)化

　　我們認為，很多作為觀(guān)光產(chǎn)品的項目設計，應該加入“動(dòng)感藝術(shù)”的手段。因為動(dòng)感藝術(shù)具有很強的表現力和震撼力，可以使游客與場(chǎng)景、情境很好地互動(dòng)。

　?。?）動(dòng)感、動(dòng)感游樂(lè )與動(dòng)感藝術(shù)

　　動(dòng)感概念：

　　“動(dòng)感”是一個(gè)時(shí)尚詞匯，是在原本靜態(tài)的項目中，引入鮮活的、互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的主觀(guān)感受。引入“動(dòng)感”，成為對傳統靜態(tài)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng )新的一個(gè)有效手段。

　　我們的游憩方式設計和景觀(guān)設計，也在“動(dòng)感”理念下，找到了突破的方向：“動(dòng)感藝術(shù)游憩模式”與“動(dòng)感藝術(shù)景觀(guān)設計”，我們希望能把握這一創(chuàng )新思維，為旅游與娛樂(lè )業(yè)創(chuàng )造出新的產(chǎn)品。

　　動(dòng)感游樂(lè )：

　　最能表現動(dòng)感的旅游項目，是游樂(lè )娛樂(lè )型項目。動(dòng)感形態(tài)的游樂(lè )項目非常多，電子、民俗文化、街舞、馬戲等等，都深受游客歡迎。游樂(lè )場(chǎng)，是動(dòng)感游樂(lè )的集中之地。

　　動(dòng)感藝術(shù)：

　　動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式非常多，而且在不斷創(chuàng )新。戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統的表演藝術(shù)、行為藝術(shù)，都是典型的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式，但不是我們今天講的動(dòng)感藝術(shù)。動(dòng)感藝術(shù)，不是強調藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形式，而是強調藝術(shù)中觀(guān)眾與表演者的互動(dòng)，強調運動(dòng)過(guò)程本身的體現，強調觀(guān)眾主觀(guān)上參與運動(dòng)的感受。

　　我們在旅游項目設計過(guò)程中發(fā)現，動(dòng)感藝術(shù)設計的理念可以很好地實(shí)現游憩方式創(chuàng )新與藝術(shù)景觀(guān)設計之間的整合，形成一種“動(dòng)感藝術(shù)游憩”的全新樂(lè )趣。

　?。?）動(dòng)感藝術(shù)設計

　　表演藝術(shù)的動(dòng)感設計：

　　戲劇、電影、馬戲、雜技等傳統的表演藝術(shù)，其發(fā)展正在與郊野化的趨勢相互融合，張藝謀的山水實(shí)景劇“印象劉三姐”，就是戲劇業(yè)動(dòng)感藝術(shù)設計的經(jīng)典代表。

　　我們在北京房山旅游節的策劃中，提出了“郊野劇”創(chuàng )意。郊野劇，就是在郊野之中，開(kāi)展戲劇化的演藝活動(dòng)。以山水大地為舞臺，使用實(shí)景道具，吸納觀(guān)眾游客參與，把戲劇化的舞臺搬到景區山水之中，同時(shí)，把戲劇變成了共同參與的游樂(lè )。

　　一個(gè)“秀”字，最好的體現了生活藝術(shù)化、營(yíng)銷(xiāo)娛樂(lè )化、表演動(dòng)感化的趨勢，形成了動(dòng)感藝術(shù)設計發(fā)展的巨大市場(chǎng)。

　　表演藝術(shù)的動(dòng)感設計，主要形成了三個(gè)突破：

　　第一，舞臺與場(chǎng)景的室外開(kāi)放突破

　　舞臺與布景，在高雅的戲劇藝術(shù)發(fā)展中，一直局限于室內封閉環(huán)境。游樂(lè )型、娛樂(lè )型、大眾型戲劇化表演，吸收了戲劇場(chǎng)景將觀(guān)眾代入戲劇角色的手法，由突破封閉空間的限制，進(jìn)而突破舞臺局限，使公園、街道、山水間的空曠地、水面等等，都能作為舞臺?？梢哉f(shuō)，舞臺無(wú)處不在。

　　舞臺布景，是戲劇情境化的重要基礎，但舞臺的變化，使背景變成了現實(shí)的場(chǎng)景，

　　而現實(shí)場(chǎng)景的大背景，形成了戲劇真實(shí)背景，農村題材、異國題材、童話(huà)題材、城市題材、民俗題材等等，反而有了更生動(dòng)的基礎。另一方面，觀(guān)眾參與戲劇化的活動(dòng)，已經(jīng)有了更大的情境化保障——自我投入的角色扮演，這樣的動(dòng)力，對布景的要求反而降低了。

　　第二，道具的現實(shí)化與景觀(guān)道具化的突破

　　旅游項目的民俗表演，往往在真實(shí)的民居中，所有的道具都是真實(shí)的家庭用品。

　　主題公園則正好相反，所有的景觀(guān)，都變成了戲劇的道具，隨時(shí)發(fā)生在你身邊的表演，都把景觀(guān)_、品用作道具，比如民俗村中的農具，就是典型的景觀(guān)裝飾。

　　第三，觀(guān)眾與演員互動(dòng)的突破

　　我們在經(jīng)營(yíng)浮梁古城縣衙的時(shí)候，自創(chuàng )了“我審潘金蓮”的戲劇化項目。游客在路上就被導游鼓動(dòng)，到了浮梁縣衙一定要審潘金蓮，游客喜歡景區服務(wù)員表演的審案，但更迫不及待地要自己表演，效果非常好。

　　靜態(tài)藝術(shù)的動(dòng)感設計：

　　可以說(shuō)，絕大多數景觀(guān)設計，是靜態(tài)的設計。對靜態(tài)藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)感設計，是藝術(shù)中一直存在的現象和創(chuàng )意沖動(dòng)。比如，讓雕塑很“動(dòng)感”，是雕塑發(fā)展的主流方向之一，青島“五月的風(fēng)”是一個(gè)典型。

　　動(dòng)感化，是指對于觀(guān)眾主觀(guān)上產(chǎn)生的效果。整體的動(dòng)感，可以用局部的活動(dòng)化來(lái)帶動(dòng)，比如，加一個(gè)風(fēng)輪，設一個(gè)轉子等；可以用流水帶動(dòng)環(huán)境的動(dòng)感效果；可以用背景的可動(dòng)性，形成整體的動(dòng)感。

　　聲音、光效果也是形成動(dòng)感的輔助手段。光影的動(dòng)感設計，簡(jiǎn)單又有吸引力，在燈飾中很出眾。

　　國際上有一種“三維空中動(dòng)感成像”的技術(shù)，可以在空中形成一個(gè)三維運動(dòng)的立體圖像，比如一條游動(dòng)的魚(yú)。我們在綿陽(yáng)“夢(mèng)幻科技城”項目中設計了這一景觀(guān)，希望成為夢(mèng)幻科技的代表。

　　“立體動(dòng)感街畫(huà)”，是一個(gè)非常震撼的創(chuàng )新。我們在“動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，使用了一批美國的圖畫(huà)，效果非常好。其最大的特點(diǎn)，是僅僅使用平面手法，創(chuàng )造出引人人勝的立體空間效果。

　　行為藝術(shù)與行為藝術(shù)化設計：

　　行為藝術(shù)具有很強的動(dòng)感特質(zhì)。行為的藝術(shù)化，具有更大的商業(yè)使用價(jià)值。比如，我們在“動(dòng)感藝術(shù)地帶”中，設計了人體雕塑，以真人扮演不同的角色，在公園內形成可以活動(dòng)的雕塑，并不斷豐富鮮活的造型，成為一道道風(fēng)景。

　　總之，旅游景觀(guān)設計有不同于其他景觀(guān)設計的獨特性，我們只有遵循了旅游景觀(guān)設計的獨特的趨勢，才能形成一批旅游業(yè)的標志性景觀(guān)，為旅游景觀(guān)設計提供創(chuàng )新的理念與方法；才能更好的為旅游業(yè)服務(wù)，為旅游業(yè)增加更多的收益。