面向未來(lái)，人類(lèi)的取向和選擇必然是生態(tài)化，城市及建筑設計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。一方面，它契合了“可持續發(fā)展”和“降低碳排放”的全球共識，另一方面，它為城市與建筑設計發(fā)展開(kāi)辟了一條新途徑。那么，“低碳生態(tài)城市”將如何建設呢？

　　與大自然重新建立關(guān)系

　　從進(jìn)入工業(yè)社會(huì )以來(lái)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，但也付出了極大的代價(jià)——資源枯竭、環(huán)境污染、物種消亡等，一系列問(wèn)題使人們認識到大自然不可以隨意征服、隨意改造，它有著(zhù)自己的發(fā)展規律。人類(lèi)為了自己的明天，必須與大自然重新建立新型關(guān)系，和諧共生。1987年聯(lián)合國世界環(huán)境發(fā)展委員會(huì )就提出了“可持續發(fā)展”的概念，制定了“既滿(mǎn)足當代人需要，又不對后代人滿(mǎn)足其需要的能力構成危害”的發(fā)展原則。

　　在“可持續發(fā)展”原則指引下，特別是上世紀60年代以來(lái)，生態(tài)學(xué)迅速發(fā)展并與其他學(xué)科相互滲透，形成多種邊緣學(xué)科。其中低碳生態(tài)城市就是生態(tài)學(xué)概念在城市規劃和城市建設領(lǐng)域的體現。它運用生態(tài)學(xué)中的“共生”與“再生”原則，在營(yíng)造結合自然并具有良好生態(tài)循環(huán)的人居環(huán)境方面進(jìn)行研究和實(shí)踐。

　　和諧共生的復合人居系統

　　低碳生態(tài)城市是圍繞能源消耗、經(jīng)濟模式、環(huán)境改善等多方面因素，將低碳目標與生態(tài)理念相融合，實(shí)現“人—城市—自然環(huán)境”和諧共生的復合人居系統。

　　低碳生態(tài)城市的理論研究及設計實(shí)踐，從其作用范圍角度來(lái)看，應圍繞“可持續發(fā)展”的根本原則來(lái)進(jìn)行。它包含了區域性及時(shí)空性?xún)纱蠓矫妫?/p>

　　區域性 整個(gè)地球從宏觀(guān)上看是一個(gè)整體環(huán)境系統，各生態(tài)要素之間通過(guò)嚴密的組織構成、合理的比例關(guān)系、有序的運作規律和程序緊密地結合在一起，具有廣泛的互動(dòng)性，而互動(dòng)性運行是否良好，標志著(zhù)整體環(huán)境系統的運行狀態(tài)。這種互動(dòng)關(guān)系有的是暗隱的，有的是表面的，無(wú)論哪種形式，各環(huán)境要素的變化發(fā)展，都離不開(kāi)整體環(huán)境這個(gè)系統范圍。

　　整體環(huán)境系統根據其作用范圍的局限性，可分為地區、城市——區域——單體等不同層次，在每個(gè)層次內存在著(zhù)互動(dòng)的環(huán)境因素，不同層次之間也同時(shí)存在著(zhù)互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)關(guān)系形成了低碳生態(tài)城市的區域特性。

　　時(shí)空性 環(huán)境發(fā)展與其他物質(zhì)發(fā)展一樣具有時(shí)間性、階段性，不同的發(fā)展階段，有著(zhù)不同表觀(guān)層次和內在潛能，其中包含著(zhù)整體與局部、眼前與長(cháng)遠、發(fā)展與限制等多種矛盾關(guān)系。低碳生態(tài)城市理論應該建立在一個(gè)“可持續發(fā)展”的長(cháng)遠時(shí)空坐標中，這樣可以體現可持續發(fā)展的基本原則和根本精神。但同時(shí)，在此基礎上還要建立一個(gè)相對獨立、穩定的階段性時(shí)空坐標，可以使研究有立足之本，有較強的可操作性和實(shí)施性。只有把長(cháng)遠時(shí)空坐標與階段時(shí)空坐標兩者有機結合起來(lái)，才能充分體現低碳生態(tài)城市在實(shí)際操作中的意義。

　　從本質(zhì)上講，低碳生態(tài)城市設計是一種由生態(tài)倫理觀(guān)、生態(tài)美學(xué)觀(guān)共同駕馭的城市建筑發(fā)展觀(guān)。實(shí)踐中的低碳生態(tài)城市設計和建筑設計，應當遵循以下原則：

　　注意與自然環(huán)境的結合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展處于同等地位。人的活動(dòng)必須建立在生態(tài)倫理道德的基礎上，必須與環(huán)境建立起一種新的結合和協(xié)作關(guān)系。

　　善于因地制宜地利用一切可以運用的因素和高效地利用自然資源。低碳生態(tài)城市及其建筑設計包含著(zhù)資源的經(jīng)濟利用問(wèn)題，其中首要的是土地的利用問(wèn)題。為了節省有限的土地資源，我們必須建立高效的空間體系，如低層高密度建筑、巨構城市、城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連結為有機協(xié)調的立體網(wǎng)絡(luò )。其次是建筑節能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗，提倡對他們盡量減少使用、重復使用、循環(huán)使用。如太陽(yáng)能利用和建筑保溫材料就是針對這方面的研究。

　　減少人工層次，更加注意自然環(huán)境設計。我們要對自然生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)和規律加強重視，確定“整體優(yōu)先”和“生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。

　　注重低碳生態(tài)城市及其建筑設計的地方性。任何一個(gè)區域規劃、城市建設或者單體建筑項目，都必須建立在對特定地方條件的分析和評價(jià)的基礎之上，其中包括地域氣候特征、地理因素、地方文化與風(fēng)俗、建筑肌理特征、有利于環(huán)境持續性的各種能源分布，如地方建筑材料的利用強度和持久性，以及當地的各種限制條件等。

　　全球實(shí)踐 方興未艾

　　到二十世紀中后期，生態(tài)與城市相結合的思想和方法不斷涌現，出現了許多這方面的理論和實(shí)踐。如麥克哈格的“設計結合自然”、羅馬俱樂(lè )部的“增長(cháng)極限”、西蒙茲的“大地景觀(guān)”、荷夫的“城市形態(tài)和自然過(guò)程”等，這些理論和觀(guān)點(diǎn)有力地推動(dòng)了城市建筑領(lǐng)域內的生態(tài)設計實(shí)踐活動(dòng)。瑞典首推“生態(tài)循環(huán)城”計劃，并率先進(jìn)行了“生態(tài)鎮”的試點(diǎn)，并取得了較大成功（該鎮與同規模城鎮相比，能源消耗只占5%）；日本提出建設大生態(tài)回廊都市構想，并以“太陽(yáng)能”建筑躋身世界生態(tài)建筑設計前列。

　　在我國，低碳生態(tài)城市設計理論和實(shí)踐的研究正方興未艾。我國幅員遼闊，各地生態(tài)因素不盡相同，低碳生態(tài)城市設計理論的研究領(lǐng)域相當廣泛，由此也產(chǎn)生了許多結合具體地域特點(diǎn)的生態(tài)城市及建筑設計理論及實(shí)踐，如：四川成都府南河活水公園、廣州“人工濕地”的試點(diǎn)研究，黃土高原綠色居住區模式研究構想、北方嚴寒地區節能建筑研究等。