皇家園林回歸紫臺
——從皇家文化解讀紫臺園林

　　300年前，它只為一個(gè)中國階層而建

　　頤和園山水大美，集中國皇家造園藝術(shù)之大成，300余年皇家園林蔭蔽，輝映愛(ài)新覺(jué)羅一族榮光。萬(wàn)壽山面臨昆明湖，佛香閣踞其巔，八角四層，層疊上升的重廊復殿，呈多進(jìn)式格局，儼然全園之中軸，蔚為大觀(guān)，厚載中國皇家門(mén)第禮制；諧趣園與蘇州街，恭候左右，

　　周以亭臺樓榭、小橋浮水、游廊，此謂大園中之小園，中國畫(huà)山水手卷，于此舒展，明秀中又富雄偉，為他園所不及。帝后們在此園中內政外交、澄懷散志，故為皇家行宮御苑。

　　紫臺，走出頤和園的皇脈園林

　　紫臺，皇脈園林。說(shuō)起皇脈緣由，一是接龍之地脈：太原2500年悠久的歷史和燦爛的文化，盛唐發(fā)源于太原，五代十國中諸國，或發(fā)跡于太原，或以此為國都，名聲顯赫于舉國，傳為“龍城”；二是承襲皇家文化：從“皇家禮制”的影響、“皇權至上”的觀(guān)念，及“名貴用材”的意識，三方面去論定一座皇家園林精髓與規制。紫臺，以一座皇家園林，連接北京、太原兩處龍脈厚土

　　皇家禮制，筑就“三軸六院”根基

　　皇家禮制，作為統治者治國的根本，所以“定親疏、別同異”，禮制的建筑上的表現，即是等級制度的表現。無(wú)論是現今存留的頤和園，還是僅在圖上重現的圓明園，皇家園林者，無(wú)不整體盡展宏大氣勢。體量巨大的單體建筑和組合豐富的建筑群安排其中，往往將比較明確的軸線(xiàn)關(guān)系或主次分明的多條軸線(xiàn)關(guān)系帶入到原本強調因山就勢，巧若天成的造園理法中來(lái)了，這也就使皇家園林與私家園林判然有別。

　　皇家園林，有禮，必有軸線(xiàn)，有形制，必有層層遞進(jìn)的院落。太原紫臺，追溯皇家印記，以“皇家禮制”為魂，師承頤和園，借鑒中國傳統園林開(kāi)山理水的手法，景中有景，獨立而又融合共生，是“三軸六院”園林格局的設計初衷。

　　紫臺，師承頤和園，遵循“東文西武、中擁皇位”的皇家禮制，借鑒中國傳統園林開(kāi)山理水的手法，賦予自然大美以“禮序軸”“美境軸”“活力軸”三軸之上，依次坐落著(zhù)以“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數” 演繹而來(lái)的紫臺六大院落。頤和園的園林禮遇，也只是菁貴回家的開(kāi)始；威儀故宮300年榮光的皇家紅墻，也只是華貴建筑中的鑲襯；太原紫臺，歷經(jīng)中西合璧之精粹的重重磨礪，顯赫門(mén)第禮序、品質(zhì)生活完美呈現。