長(cháng)在樹(shù)上的“鹿角”——鹿角蕨

鹿角蕨

　　走在西雙版納的熱帶雨林里，不經(jīng)意間，你可能會(huì )突然發(fā)現：某株高大喬木的樹(shù)干上生長(cháng)著(zhù)一叢奇怪的翠綠色葉片，既有向上叢生的，也有向下懸垂的，每張葉片的頂端都分裂成兩瓣，每一瓣又接著(zhù)分裂成兩瓣，依此類(lèi)推數層，看起來(lái)酷似馬鹿的角。原來(lái)，這就是著(zhù)名的野生觀(guān)賞植物、國家二級重點(diǎn)保護植物——鹿角蕨（Platycerium wallichii Hook）。

　　雖然鹿角蕨以高大喬木的樹(shù)身為家園，但對喬木卻沒(méi)有什么傷害，因為它是附生植物，而不是寄生植物，它僅靠空氣和雨水賜予的食物即可養活自己，而不需要再吸取喬木的營(yíng)養。

　　國內首次發(fā)現野生鹿角蕨是在云南省大盈江的原始森林里，因為鹿角蕨常常附生在樹(shù)干的節疤上或樹(shù)椏處，所以當地人也稱(chēng)它為“樹(shù)衣衫”。在中國、老撾邊界一帶至今還流傳著(zhù)一個(gè)有關(guān)“樹(shù)衣衫”的動(dòng)人故事：有一對青年男女真心相愛(ài)，但遭到雙方父母的竭力反對，迫于無(wú)奈，他們相約出走，到大森林中哭訴衰情。他們在大森林中吃的是野果，喝的是山泉水，十天半月后已是精疲力竭。最后他倆走到一條河邊，脫下衣服掛在河邊的樹(shù)上，赤身裸體抱成一團投河自盡而死。后來(lái)，掛在樹(shù)上的衣服變成了“樹(shù)衣衫”--鹿角蕨。所以，在中國、老撾邊界一帶，“樹(shù)衣衫”成了一種對父母的警示，警示父母不要反對兒女的婚事，如果兒女的婚事遭到父母的反對，兒女會(huì )對父母說(shuō)：“去看看河邊的那棵樹(shù)衣衫吧。”

　　在西雙版納有一個(gè)很大的湖泊，湖水清澈湛藍，湖岸草木豐盛，但這個(gè)湖泊的名字卻叫“曼海”，在當地傣語(yǔ)中，“曼”是村寨的意思，為什么這個(gè)湖泊的名字會(huì )與村寨有關(guān)呢？原來(lái)，這里面還有一個(gè)與鹿角蕨有關(guān)的故事呢！古時(shí)候，這里原本是一個(gè)叫“曼海”傣族村子，村里有一個(gè)善良的寡婦，帶著(zhù)兩個(gè)女兒艱難度日。有一天傍晚，村里來(lái)了一只金色的馬鹿，長(cháng)有一對美麗而修長(cháng)的犄角，它走走停停，似在游玩，又象在觀(guān)賞。村里人發(fā)現這只馬鹿后，便群起圍攻，寡婦著(zhù)急地大聲勸阻：“金馬鹿是吉祥物，會(huì )給我們村帶來(lái)幸福，大家不能傷害它！”但村里人都對她置之不理。很快，這只馬鹿被村里人打死。當晚，全村人分馬鹿肉吃，但沒(méi)有分給寡婦，并有人振振有詞地對她說(shuō)：“你家沒(méi)有男人參加打獵（按當地風(fēng)俗，女人不能參加狩獵活動(dòng)），所以不能分得任何獵物。”

　　深夜，寡婦帶著(zhù)小女兒在樓上睡覺(jué)（傣族的房屋為竹木結構的干欄式雙層樓房），大女兒在樓下與一個(gè)旁村來(lái)的小伙子談情說(shuō)愛(ài)（按當地風(fēng)俗，小伙子可以在夜間“串姑娘”，即：到心愛(ài)的姑娘家樓下并與之約會(huì )）。忽然間，寡婦被洪水的聲響驚醒，她推開(kāi)窗一看，全村已陷下去，變成一片汪洋，只有她家還突出在地面上。樓下的小伙子正著(zhù)急，拉著(zhù)大女兒的手就要往外走，大女兒死活不肯走，并對他說(shuō)：“你快走吧，我要和媽媽、妹妹在一起，死也要死在一起！”小伙子無(wú)奈，只好獨自往外走，但他無(wú)論如何也走不去，因為他每走一步就被齊膝深的淤泥陷住。這時(shí)，大女兒大聲對他喊：“快還給我手鐲”。小伙子只好脫下心愛(ài)的姑娘給他的定情信物——手鐲，并扔還回去。隨后，小伙子就順利地離開(kāi)了村子。這時(shí)，寡婦牽著(zhù)小女兒走下樓來(lái)和大女兒一同匆匆地往村外走。在她們面前，水往兩邊閃開(kāi)，讓出一條路來(lái)，而她們身后的房屋和土地則慢慢陷入水中。當她們走出村子時(shí)，寡婦回頭一看，整個(gè)村子已無(wú)影無(wú)蹤，變成了一個(gè)寬闊、平靜的湖泊。后來(lái)，這個(gè)湖泊就被人們稱(chēng)做“曼海”，湖泊岸邊的樹(shù)上就長(cháng)出了許許多多的酷似那只金馬鹿犄角的附生植物-——鹿角蕨。

　　這可能是一個(gè)真實(shí)的故事，因為直到今天，還有很多經(jīng)常在這個(gè)湖泊里打魚(yú)的人說(shuō)，他們的魚(yú)網(wǎng)常在水里被曾經(jīng)用來(lái)蓋房屋的柱子或椽子掛破。