中國古代建筑風(fēng)水學(xué)在現代建筑中的影響與運用
這里例舉??趪H交易中心的設計方案,可以稱(chēng)為將風(fēng)水理論用于現代建筑設計成功的一個(gè)典范。下面依據焦毅強《風(fēng)水理論用于現代建筑設計初探棗??趪H交易中心方案設計》一文加以介紹。
??趪H交易中心(以下簡(jiǎn)稱(chēng)海交中心)是??谑袛M建設的一個(gè)以展覽、交易為主,兼容辦公、旅館等功能的綜合設施,建成后將成為??谑袑ν忾_(kāi)放的新的經(jīng)濟和貿易中心。海交中心選址于市中心區,占地76,940平米,建設面積約24萬(wàn)平米,由會(huì )館、賓館、寫(xiě)字樓三部分組成?,F代城市中類(lèi)似的綜合性建筑,大多數是各個(gè)部分相對獨立,將各個(gè)不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上;即使是一面臨街,也將幾個(gè)功能區的入口絕對分開(kāi),并對各自的外部空間作均質(zhì)處理,這種方式雖然是基于對功能和交通的考慮,但不可避免帶來(lái)以下弊端:(1)空間感覺(jué)分散,向心感不強。(2)難以形成集中的城市公共空間。更為重要的是這種代表西方建筑思想的設計方案方式與中國傳統風(fēng)水思想相悖。從天人合一的理念出發(fā):小至家庭住宅,大致大型復雜的綜合性建筑群,乃至整個(gè)區域,都可視為一,即天地人互相聯(lián)系、互相制約的一個(gè)整體。因此任何規模的建筑,都可以撜瑪為藍本進(jìn)行設計或規劃。
據此,擔任設計任務(wù)的焦毅強等設計師,依循中國傳統之文脈,把整個(gè)海交中心作為撜瑪來(lái)設計構思。即在撟芡忌杓茢之中,合理地運用了傳統風(fēng)水中的摼判欠曬〝,并對摷獢撔讛之說(shuō)賦予新的含意,而成為現代設計可借鑒之方法。具體的做法是:(1)將整個(gè)設計方案按九宮格劃分。(2)確定總入口作為宅門(mén)的坐宮卦位,稱(chēng)為摲粩。(3)遵循摷亟屋,兇地少用或不用數腦潁季紙ㄖ?,即灵活地詳\鎂毆冀薪ㄖ季幀他們根據城市的主干道的人流方向確定中心的總入口在東南,找出伏位在東南的宅形兇吉方位圖。據方位圖可定:(1)北、東兩向吉地高起,應成為重要的圍合要素,因此安排寫(xiě)字樓、賓館等主要高層建筑。(2)西南、東南、東北向為中性方位,則安排賓館側翼,分會(huì )館等附助建筑及綠化用地和停車(chē)場(chǎng)。(3)西側和西北兇地較多,只安排體型低短的非居住性的會(huì )館,其它為室外展場(chǎng),建筑間隙較大,空地較多。
由此結合外空間設計形成了一套相當理想的設計方案,特點(diǎn)為:(1)形成以會(huì )館為中心的圍合性布局,會(huì )館、賓館、寫(xiě)字樓擁有共同的公共活動(dòng)區域,使其功能和形式得以有機聯(lián)系,增強了整個(gè)方案的統一性。(2)建筑布局上有疏有密,這既從功能和形式上形成張弛效果,又為未來(lái)發(fā)展留下了面積余地和擁有較大的綠化用地。(3)將外空間作為交易活動(dòng)的室外場(chǎng)地,形成內部圍合的“現代院落”的模式。(4)寫(xiě)字樓、賓館、會(huì )館三面圍合,形成具有封閉性的圍合空間。這一空間由兩個(gè)相連的方形“院落”組成。第一層次院落主要解決人口的交通問(wèn)題,并為城市提供一塊較公共性的空間。第二層次院落封閉性較強,東西兩側建筑相距50米,建筑高度20多米,院落縱向延伸,主要為交易中心的內部人流解決交往、休息問(wèn)題,并提供室外交易場(chǎng)地。兩個(gè)院落既相隔又相連形成整個(gè)建筑群的“虛軸線(xiàn)”,有利于“氣”的會(huì )聚、疏導、通暢。(5)整個(gè)建筑組群劃分為各個(gè)相對獨立的局部性空間,連續的空間序列,引起觀(guān)賞點(diǎn)的變化,從而感受到空間尺度也是不同的。這里靈活地運用了傳統風(fēng)水理論中的“形”、“勢”概念,把建筑群體內大范圍的外部空間,具有為觀(guān)賞目標的遠觀(guān)視距為“勢”,用于總體空間的把握,約在200米左右;而20米左右的尺度予人以人情味,可認識到建筑的細部,稱(chēng)為“形”,用作細小的外空間劃分。隨著(zhù)人們的行進(jìn),遠勢近形的相互轉化,而予以生動(dòng)的視覺(jué)效果,獲得以尺度轉換為基礎的空間的動(dòng)態(tài)感知。
正是基于中國古代哲學(xué)“天人合一”的思想,該設計方案力求一種優(yōu)美,賞心悅目的自然美:(1)追求多層次的景觀(guān),通過(guò)建筑的收合來(lái)劃分空間層次,也劃定了近景、中景、遠景等景觀(guān)層次。利用建筑體量間的空隙,使空間通透引入多層次景觀(guān)。(2)創(chuàng )造曲線(xiàn)美、動(dòng)態(tài)美的景觀(guān):高聳的寫(xiě)字樓挺拔向上;賓館的曲線(xiàn)形平面及頂部層層退臺;會(huì )館的曲線(xiàn)形屋頂提示了自然山水和中國古城中連綿連纏的曲線(xiàn)形輪廓,有韻律的動(dòng)態(tài)美打破和中軸構圖的呆板,憑添了海邊的浪漫氣息。(3)建筑體量東、北兩向高峻纖秀,西向低矮龐大,形成均衡布局。建筑分布高低錯落,疏密有序,綠化掩映其間,從每一條街區看都構成穩定的三角形構。
總而言之,設計師們把海交中心作為??谑幸蛔匾默F代建筑,以現代的功能和技術(shù)條件為前提,始終保持形式和功能的統一。但在方案構思中,對古代建筑風(fēng)水學(xué)的精髓及原則,敢于創(chuàng )造性的運用,超越外形模寫(xiě)的巢穴,不拘細節,以風(fēng)水理論的博大精華,從而創(chuàng )造出一座充滿(mǎn)“寫(xiě)意”的現代建筑。值得當代的設計界、建筑界及從事古代建筑風(fēng)水學(xué)的同仁們學(xué)習、借鑒,以促進(jìn)中國建筑的現代化。
歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):"葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云:"無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說(shuō),風(fēng)水是古代的一門(mén)有關(guān)生氣的術(shù)數,只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。
什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(cháng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。
在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱(chēng):形法?!稘h書(shū).藝文志》有形法類(lèi),其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。"堪輿??盀樘?,輿為地??坝峙c勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人?!妒酚?日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時(shí),聚會(huì )占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見(jiàn),堪輿家有擇時(shí)的職責。
《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水方位之書(shū)。此外又有稱(chēng)風(fēng)水為青囊、青烏、相宅、地理等。
對于風(fēng)水一詞,《辭?!返亩x是:"風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢能招致住著(zhù)或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。
近年來(lái)學(xué)者們對《辭?!返亩x持不同見(jiàn)解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō):"風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀(guān)評價(jià)系統,它是中國古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱(chēng)為迷信或科學(xué)。"潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書(shū)的序言中指出:"風(fēng)水的核心內容是人們對居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn),其范圍包含住宅、宮室、寺觀(guān)、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱(chēng)陰宅,涉及住宅方面的稱(chēng)為陽(yáng)宅"。最近臺灣學(xué)者又提出風(fēng)水是地球磁場(chǎng)與人類(lèi)關(guān)系學(xué)"??磥?lái),風(fēng)水大有被抬高扶正的趨勢。
在論及風(fēng)水界時(shí),我們既要充分理解和吸收學(xué)術(shù)界的最新成果,又要堅持實(shí)事求是的態(tài)度。我認為:風(fēng)水學(xué)是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種擇吉避兇的術(shù)數,一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn),一種有關(guān)陰宅與陽(yáng)宅的理論與實(shí)踐系統的理論,是人們長(cháng)期實(shí)踐經(jīng)驗的積淀。從現代科學(xué)理論來(lái)看,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀(guān)學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。
編輯:zhaoxi
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