賞石收藏家喬建新：文在石里 化在外

喬新建的收藏（一方水太湖石）

喬建新和他的收藏

　　喬建新踏入賞石收藏，不過(guò)是十年前的事情。那時(shí)，“賞石界”還是個(gè)小圈子，他自己也是半路出家，打眼也是常有的事情，然而，經(jīng)過(guò)十年的沉淀，他滿(mǎn)屋子的石頭見(jiàn)證了他收藏的歷程，雅宜山房里絡(luò )繹不絕的拜訪(fǎng)者更見(jiàn)證了賞石收藏界的逐步崛起?，F如今，賞石、鑒石、把玩奇石已成時(shí)尚。但是，喬建新對于石頭的癡迷，卻是現在多數人所缺乏的。

　　尋石、覓石、賞石、玩石、悟石、參石，是他最好的寫(xiě)照，一石一世界更是他這一輩子對于賞石文化的追求。

　　我是怎樣踏入賞石收藏界的？

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：王世襄先生曾說(shuō)：收藏的最高境界是玩石、藏石，據我所知，您和收藏界的首次接觸，不是書(shū)畫(huà)，也不是古董文玩，而是石頭，那么您是怎么踏入賞石收藏界的呢？

　　喬建新：踏入賞石收藏界，是偶然也是緣分，我的本職是做快餐行業(yè)，2003年非典對于餐飲業(yè)的打擊是巨大的，我被迫停業(yè)，到北京來(lái)看望讀大學(xué)的兒子，并且和陳步一(北京文博學(xué)院院長(cháng))有了接觸，在他的介紹，我開(kāi)始了對賞石的學(xué)習，后來(lái)就慢慢的迷上了賞石，我開(kāi)始收藏賞石，就是古石，而不是現在的。對于石頭，真的是要悟透其中的奧秘，等你真的參透了，自然會(huì )喜歡上賞石收藏的。我現在每年都還要出去淘寶，南下去蘇州、杭州、常州、揚州等地，也經(jīng)常去北京，參加拍賣(mài)會(huì )和展覽，目的就是不斷的學(xué)習，和石友交流，這樣也有益于我自己的進(jìn)步。

　　中國賞石收藏的傳承

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您剛才說(shuō)到悟石，那么您覺(jué)得中國古代文人對于賞石是頂禮膜拜，視石為師為友，這是一種怎么樣的情懷？中國最早的賞石收藏可追溯到什么時(shí)候？

　　喬建新：中國石文化萌芽于夏商周，《尚書(shū)·禹貢》中即有關(guān)于青州貢品“鉛松怪石”的記載。西周洛陽(yáng)，周公姬丹值壁于座，并頂禮膜拜，可以肯定我國第一拜石之人是周公；　　賞石收藏盛于唐宋，所謂三山五岳、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。這就是出自唐代的大詩(shī)人白居易的《太湖石記》，是中國賞石文化史上第一篇全面闡述太湖石收藏、鑒賞的方法和理論的文獻。唐代閻立本的《職貢圖》中藩國向唐朝進(jìn)貢，圖中人物所供的就是各種奇石。

　　宋代賞石、玩石已蔚然成風(fēng)，米芾、蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石等都是非喜愛(ài)賞石、把玩石頭，宋有《云林石譜》體現的就是宋代文人賞石觀(guān)之精髓。宋徽宗舉國之力建艮岳，花石綱，一綱十船。宋代最為癡石的當屬米芾，敬石為丈，并寫(xiě)下著(zhù)名的《研山銘》；

　　賞石真正繁榮于明清，林有麟著(zhù)書(shū)《素園石譜》，收集各種名石一百零二種，被公認為是迄今傅世最早、篇幅最宏的一本畫(huà)石譜錄。清乾隆帝七下江南搜得數方奇石，以供收藏把玩、賦詩(shī)、繪畫(huà)等。

　　現代已故收藏大家王世襄曾說(shuō)：收藏的最高境界是藏石、玩石，時(shí)至今日，各地隨處可見(jiàn)的石頭展覽和會(huì )所則表明了當下賞石收藏的普及。

　　我對于賞石收藏的認知：學(xué)古、靠譜

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：古代文人對于石頭的癡迷，可以說(shuō)是有極深的文化底蘊，一般都是文人之間的雅集，對于現代社會(huì )，可能比較缺乏這樣的交流，那么對于您來(lái)講，您是怎么做到對于古代文人賞石文化的理解呢？

　　喬建新：我們現在社會(huì )太浮躁，很難再有古代文人的閑情逸致，雖然有所謂的雅集之類(lèi)的活動(dòng)，但是早已失去了古時(shí)的味道，我剛才也說(shuō)到了，對于賞石，我覺(jué)得有兩點(diǎn)最重要：學(xué)古和靠譜?！　∵@兩者怎么解釋呢，我用一段詩(shī)文來(lái)闡述一下：玩石不學(xué)古，謂之無(wú)源無(wú)法度也，學(xué)古不泥古，謂之有心有進(jìn)步也。唐代對于賞石已有了審美標準：蒼、拙、靈、秀，宋米芾完整為：瘦、透、漏、皺。石頭究竟什么形態(tài)才是美的，蘇東坡提出“丑”石的概念，后面的鄭板橋、蒲松齡以及王漁洋等人，對于石頭的形態(tài)美，都提出了自己的看法，蒲松齡“心有靈石而著(zhù)聊齋”成就了一代大師，我這些年的賞石收藏實(shí)踐告訴我，要師法古人，繼承并發(fā)揚古人留下的無(wú)數賞石文化的遺產(chǎn)。

　　“靠譜”用一段易于理解的話(huà)說(shuō)是：玩石不靠譜，不如回家賣(mài)紅薯。唐代李德裕每得一方石，必刻“有道“兩字，這就是這方石頭章法好、靠譜。我們在參觀(guān)園林的時(shí)候，第一件事情就是要欣賞石頭，石頭上有前人留給我們的文化遺產(chǎn)，如摩崖石刻保留了文人名人的詩(shī)人書(shū)法。石之不朽，傳承文化藝術(shù)，石已載道，傳承靠譜，唯石之實(shí)。我說(shuō)的這兩段話(huà)其實(shí)就是我對于賞石文化的理解，以及我在學(xué)習賞石文化和收藏賞石時(shí)的態(tài)度和認知。我覺(jué)得古人的東西，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗的，是靠譜的。

　　山連山 山山不斷，洞連洞 洞洞有仙。--柳泉居士

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：學(xué)古而不泥古，收藏要靠譜，這兩者不僅是在賞石界，其實(shí)在所有的收藏門(mén)類(lèi)中都應該是這樣的一種態(tài)度。您能不能以您最中意的一塊古石來(lái)給我們解讀一下呢？

　　喬建新：好的，我剛才說(shuō)到：蒲松齡，有靈石而著(zhù)聊齋，我這里有一塊石頭，謂之“獬豸”，你仔細觀(guān)察一方石頭，首先是它的第一感覺(jué)，黝黑如墨，光潔似玉，再用手觸碰，溫潤柔和，不澀不滑。再看它的造型，這方石頭，是有靈性的，看這下面的小狐貍，栩栩如生，仿佛是蒲松齡筆下的狐仙。更為難得的是，背后還有題字，我們知道，傳承有序的石頭，又經(jīng)名人把玩過(guò)的，是十分難得的，這方石頭的背后的題字是：山連山山山不斷，洞連洞洞洞有仙。落款正是大名鼎鼎柳泉居士(蒲松齡)?！　⊙挪囆g(shù)網(wǎng)：那這方石頭，有經(jīng)過(guò)多位專(zhuān)家行家的研究和考證嗎？

　　喬建新：這方石頭出現之后，就有多位專(zhuān)家研究過(guò)，包括陳步一和故宮(微博)博物院的專(zhuān)家，他們一致認為，這是一方上好的古石。

　　我也曾經(jīng)打過(guò)眼

　　雅昌：經(jīng)過(guò)這么多年的收藏，您這滿(mǎn)屋的庭院石和案頭石，有沒(méi)有打過(guò)眼的？

　　喬建新：當然有。就說(shuō)這方“獬豸”，早年間，我第一次看到的時(shí)候，并沒(méi)有覺(jué)得它有什么非凡之處，轉手以多于原價(jià)一萬(wàn)的價(jià)格轉給了另外一位石友，后來(lái)和我兒子閑聊說(shuō)到這方石頭，我兒子大驚，說(shuō)我把寶貝賣(mài)掉了，我當時(shí)并沒(méi)有意識到這石頭的寶貴之處，經(jīng)我兒子一提醒，我立馬意識到這是一方再也難以得到的石頭了，我就想方設法想要在得到這方石頭，后來(lái)我大概知道這方石頭是在河北某地的一個(gè)石友家里，馬不停蹄的跑到那里，又以高出售出價(jià)3萬(wàn)元的價(jià)格把這方石頭買(mǎi)過(guò)來(lái)。其實(shí)這樣的事情還很多，包括買(mǎi)到假的東西，我覺(jué)得是個(gè)學(xué)習的過(guò)程，就是在不斷的買(mǎi)經(jīng)驗教訓，所以，這種事情，也不能單純的說(shuō)是打眼，其實(shí)也是一種收獲。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：早年間，賞石在收藏界內并沒(méi)有獲得太多的關(guān)注，似乎也只是局限于石友之間的交流，那么您早年接觸到賞石的時(shí)候，是怎么去學(xué)習呢？

　　喬建新：剛開(kāi)始，除了自己的學(xué)習，就是去參加拍賣(mài)會(huì )和展覽，和行家們去交流，慢慢的獲得這方面的經(jīng)驗，后來(lái)就自己去淘寶，在淘寶的過(guò)程中，難免有上當受騙的時(shí)候，但是我也說(shuō)了，這也是學(xué)習的一種，包括到現在，我都經(jīng)常和石友們一起交流學(xué)習。

　　我相信賞石的市場(chǎng)會(huì )越來(lái)越好

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：當下，越來(lái)越多的人關(guān)注賞石收藏，就現在的收藏現狀，您能不能就市場(chǎng)方面和我們說(shuō)一下，賞石收藏的前景如何？以及賞石市場(chǎng)的發(fā)展歷程？

　　喬建新：的確，現在越來(lái)越多的人關(guān)注到賞石這個(gè)門(mén)類(lèi)，包括我這里，近年來(lái)，拍賣(mài)行業(yè)是前來(lái)征集，但是賞石的市場(chǎng)價(jià)格還是沒(méi)有像書(shū)畫(huà)和瓷器那樣暴漲，賞石也一直沒(méi)有真正的進(jìn)入到人們的視線(xiàn)中，在賞石界，第一次被世人關(guān)注是在2000年，在紐約大都會(huì )博物館仿蘇州古典園林布局的中國館“明軒”，美國收藏家理查德·羅森布魯姆拿出自己收藏的30多方中國古典賞石，舉辦了一個(gè)主題為“文人賞石：庭園、書(shū)齋與繪畫(huà)”的專(zhuān)題收藏展。賞石一下子就被人們關(guān)注了，然而在拍賣(mài)市場(chǎng)上，賞石的價(jià)值得到認同是在2008年香港蘇富比的道法自然 翦凇閣重要賞石收藏專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )上，27方石頭，只有一方石頭流拍，總成交達到1655萬(wàn)元，這次拍賣(mài)在賞石市場(chǎng)上至今都是一個(gè)里程碑。最近一兩年，國內做賞石專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)的當屬是西泠拍賣(mài)，2011年秋舉辦的石雕專(zhuān)場(chǎng)，算是一個(gè)新的嘗試，也取得了不錯的成績(jì)。至于賞石收藏的前景，我覺(jué)得是非?？捎^(guān)的，特別是國家園林局禁止對于犀角象牙的交易之后，雜項類(lèi)拍賣(mài)就缺少了一位重要的成員，相信賞石在將來(lái)會(huì )有很好的發(fā)展的?！　⊙挪囆g(shù)網(wǎng)：您剛才提到經(jīng)常會(huì )有拍賣(mài)行的業(yè)務(wù)來(lái)征集您的藏品，一般都是哪些拍賣(mài)行？

　　喬建新：是的，經(jīng)常會(huì )有，包括西泠、保利等拍賣(mài)行，我們現在都是非常好的關(guān)系。還有蘇富比(微博)，我也經(jīng)常去參加他們的預展和拍賣(mài)會(huì )。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：聽(tīng)您的介紹，似乎國外也有不少的藏家收藏有中國古代賞石？

　　喬建新：其實(shí)和書(shū)畫(huà)瓷器一樣，在戰爭年代，我們中國非常優(yōu)秀的賞石也有國外的人偷偷運走，比如美國和日本，我們中國賞石界應該好好的發(fā)揚我們的優(yōu)勢，我們的國家也正在強大起來(lái)，一起努力促使美國和日本把搶奪我們中國的文物還給我們。

　　雅昌藝術(shù)網(wǎng)：會(huì )的，一定會(huì )的，隨著(zhù)我們國力的強大，我們一定會(huì )把中國優(yōu)秀的文物要回來(lái)。

　　后記：對于賞石的學(xué)習，喬老師是個(gè)行家，盡管如此，他還在不斷的充實(shí)自己；喬老師帶了幾個(gè)徒弟，在閑聊中，他的徒弟們都對他贊不絕口，他們都是受到喬老師的感化，逐步的喜歡上賞石收藏，喬老師對于他們的指導沒(méi)有半點(diǎn)隱瞞，把畢生所知都傳授給了他們。通過(guò)我的一番采訪(fǎng)，我感受到喬老師對于石頭的癡迷，對于中國文化的喜愛(ài)，當然，更強烈的是對于中國未來(lái)的期望。半路出家的他，并沒(méi)有輸給行家們，已步入遲暮之年的他，依舊奔走在中國的大地上去尋找那方方心儀的石頭。