賞石藝術(shù)是發(fā)現的藝術(shù)

　　有關(guān)資料顯示：目前全國步入賞石行列(包括采石、銷(xiāo)售、玩石、配座各個(gè)領(lǐng)域)的人已達上百萬(wàn)。就廣東而言，近七八年來(lái)各級市、縣先后成立了20 多個(gè)賞石群眾組織，賞石隊伍在不斷壯大。

　　賞石是廣大群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化活動(dòng)，它可以超越時(shí)空，可以跨越民族與國界。賞石能促進(jìn)社會(huì )文明建設，促進(jìn)個(gè)人身心健康，例如，采石能鍛煉身體、磨煉意志;賞石能愉悅精神、陶冶靈性;探討、切磋石文化能增長(cháng)知識，提高自身文化與藝術(shù)修養;通過(guò)石文化交流還可以廣交朋友。

　　賞石文化溯源

　　中國賞石文化源遠流長(cháng)，博大精深，它始于唐代，而對觀(guān)賞石進(jìn)行系統理論研究則始于宋代。宋代米蒂的“瘦、透、皺、漏”學(xué)說(shuō)是中國第一個(gè)獨立完整的被廣泛認可的觀(guān)賞石美學(xué)思想及評鑒標準，迄今仍是中國觀(guān)賞石審美理論的基本點(diǎn)。另外，蘇軾提出的“石文而丑”和鄭板橋的“丑而雄、丑而秀”這些賞石觀(guān)點(diǎn)也值得借鑒。

　　隨著(zhù)觀(guān)賞石行業(yè)的發(fā)展，石種不斷增多，觀(guān)賞石對象擴大，傳統的觀(guān)賞石美學(xué)思想已不完全適用，新的賞石潮流迫切需要新的美學(xué)理論來(lái)指導具體的賞石實(shí)踐活動(dòng)，諸如對觀(guān)賞石石種的研究、觀(guān)賞石命名的研究、觀(guān)賞石文化的研究等。另外，也要借鑒國外同行的經(jīng)驗和其他學(xué)科的先進(jìn)研究方法，使賞石理論研究進(jìn)一步系統化、科學(xué)化。

　　賞石名稱(chēng)的界定

　　賞石在中國傳統上俗稱(chēng)“石玩”、“供石”、“雅石”、“奇石”等;在日本稱(chēng)“水石”;在南韓稱(chēng)“壽石”;在印尼稱(chēng)“雅石”。

　　“奇石”之說(shuō)，重在奇妙，不在奇怪丑陋，不是所有的怪石丑石都能說(shuō)是美的。奇石之所以奇，主要是指作為我們欣賞對象的石頭是大自然的產(chǎn)物，卻又有一種令人驚訝、贊嘆的不可思議的美，令人嘖嘖稱(chēng)“奇”。

　　“雅石”的稱(chēng)謂源于古代把欣賞石之美看作是文人的雅事。盡管“雅”也有美的含義，但當今對石之美的發(fā)現與欣賞已走到廣大群眾之中，再也不是少數文人的雅事、清玩，故稱(chēng)“雅石”已不大合時(shí)宜。近幾年石界人士把“奇石”、“雅石”統稱(chēng)為“觀(guān)賞石”，是比較恰當的。

　　賞石藝術(shù)是發(fā)現的藝術(shù)

　　賞石藝術(shù)是一種發(fā)現的藝術(shù)。賞石出自天然，不是人為，人們只能去發(fā)現它、欣賞它、認同它。石頭具有不受人們制約的天然屬性，有別于詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法諸藝術(shù)。因此，人們對石頭甄別、鑒賞的過(guò)程，只能是發(fā)現的過(guò)程，每一塊石頭的質(zhì)、色、形及其紋理與風(fēng)韻，完全靠人們去感知、體悟。

　　大藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)“美無(wú)處不在，關(guān)鍵在于發(fā)現美的眼光”。由此推想，石頭無(wú)處不在，山溪、河床、海灘都蘊藏著(zhù)千萬(wàn)的頑石，至于哪些值得收藏，完全靠每一個(gè)人用藝術(shù)的眼光去發(fā)現。除卻眼眸的功能，更多的是心境、思維。審美者從奇石與大千世界的內涵外延中感悟著(zhù)精、氣、神和博大精深的哲思理趣。

　　正因為賞石是發(fā)現的藝術(shù)，由于人們有不同的藝術(shù)觀(guān)念和興趣愛(ài)好，所以，收藏的奇石也會(huì )有所有同。有人偏愛(ài)黃臘石，有人喜歡靈碧石，有人鐘情雨花石，有人愛(ài)好戈壁石，也有人專(zhuān)門(mén)收藏大化石或彩陶石等等，不一而足。但不管是按石種收藏，還是按石形收藏，都應有一個(gè)統一標準，即石頭無(wú)論大小，都應以“瘦、透、皺、漏、質(zhì)、色、形、紋”這八字評石標準來(lái)衡量石頭的優(yōu)劣。在采挖、選購石頭時(shí)，要注意賞石的完美無(wú)缺及是否出自天然，這是十分重要的，每一個(gè)賞石愛(ài)好者都要具有識別石頭好壞的眼力。由于賞石是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，單憑個(gè)人的小聰明與一知半解是不可能成為一個(gè)成功的賞石專(zhuān)家的。在收藏石頭的過(guò)程中，多問(wèn)、多看、多學(xué)、多實(shí)踐，自然就能在觀(guān)賞石領(lǐng)域不斷提高。