植物學(xué)家稱(chēng)植物有嗅覺(jué)會(huì )思考懂社交
4、植物之間相互交流嗎?
就基本層面來(lái)說(shuō),是的。但是我猜想它關(guān)乎于你是如何定義交流的。毫無(wú)疑問(wèn),植物對來(lái)自其它植物的提醒作出回應。比如,如果一棵楓樹(shù)收到臭蟲(chóng)的攻擊,它會(huì )向空氣中釋放一種信息素,使鄰近的楓樹(shù)檢測到。這使得收到信息素的楓樹(shù)開(kāi)始產(chǎn)生化學(xué)物質(zhì),幫助它竭力避免即將發(fā)生的臭蟲(chóng)攻擊。因此從表面判斷,這是毫無(wú)疑問(wèn)的交流。
但是我認為我們依然必須問(wèn)到動(dòng)機的問(wèn)題(我們在描述植物的時(shí)候是否可以使用這個(gè)詞,請遷就我一下)。是否樹(shù)們之間的交流,意味著(zhù)受攻擊的樹(shù)提醒它周?chē)臉?shù)?或者它可以做的更巧妙嗎?也許另一個(gè)說(shuō)法更有意義,即受到攻擊的樹(shù)枝,正在和同一棵樹(shù)上其它的樹(shù)枝交流,以做出自救的努力,而此時(shí)那些鄰近的樹(shù),恰好竊取到這種信號并從中獲益。
關(guān)于這種類(lèi)型的交流,還有其他的例證。比如,一項最近的研究顯示,植物之間的交流,還可以通過(guò)在根與根之間傳遞信號。在這種情況下,“講話(huà)”的植物已經(jīng)受到了干旱的威脅,而它“告訴”鄰居做好準備以應對缺水。我們知道這種信號通過(guò)根傳遞,是因為這從來(lái)沒(méi)有發(fā)生在兩個(gè)相鄰的罐養的植物之間。它們必須擁有相鄰的根。
5、植物擁有記憶嗎?
很確定的,植物擁有多種不同形式的記憶,和人一樣。它們擁有短期記憶、免疫記憶甚至隔代記憶!我知道,對于有些人來(lái)說(shuō)這是一種難以理解的觀(guān)念,但是如果記憶承擔的功能包括形成記憶(編碼信息),保留記憶(存儲信息),喚醒記憶(取回信息),那么植物的確記得住。比如,捕蠅草為了閉合,需要其葉子上的感覺(jué)毛有兩根被昆蟲(chóng)觸碰到,所以它得記住第一根感覺(jué)毛已經(jīng)被觸碰了。但是這個(gè)過(guò)程只持續約20秒,然后它忘記了。小麥的幼苗在開(kāi)始成長(cháng)孕育果實(shí)之前,要記得它們已經(jīng)度過(guò)了冬天。一些承受惡劣條件的植物遺傳給子孫的,是對同樣惡劣條件的更強的抵抗力。最近的研究顯示,一種類(lèi)型的跨代記憶同樣存在于動(dòng)物中。存在于捕蠅草中的短期記憶是基于電流的,很像神經(jīng)活動(dòng),而長(cháng)期記憶是基于實(shí)驗胚胎學(xué)——基因活性的改變,不需要DNA編碼的改變,依然可以從父輩傳給下一代。
6、那么,你會(huì )說(shuō)植物“思考”嗎?
不,我不會(huì ),這只是我自己的想法。對我來(lái)說(shuō),想法和信息處理是兩個(gè)不同的概念。既然這真的已經(jīng)接近哲學(xué),因此在這里我必須慎重一些,但是我認為決心明確的想法需要一顆高度發(fā)達的腦袋和自知意識,或者至少是認知意識(自知意識:我們想到自己記住了某物時(shí)頭腦中產(chǎn)生的這種意識狀態(tài)是自知意識,它是回憶的,并具有具體情節)。在我的理解中,植物展示的失知意識的元素中不包括思考的能力(失知意識:語(yǔ)義性和非回憶性的)。即便從一株植物因為沒(méi)有大腦而感覺(jué)不到疼痛,我就不認為它會(huì )思考。
7、在植物的行為和人類(lèi)大腦的行為之間,你看到任何相似之處嗎?可以建立不包括神經(jīng)元的植物神經(jīng)系統科學(xué)嗎?
首先,盡管冒著(zhù)被最親近的朋友嘲笑的風(fēng)險嗎,我認為植物神經(jīng)生物學(xué)作為學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)是可笑之極的,就好像我們說(shuō)人體花卉生物學(xué)。植物沒(méi)有神經(jīng),正如人類(lèi)不長(cháng)鮮花。
但是,你無(wú)需為了細胞之間的通訊以及信息的存儲和處理而擁有神經(jīng)細胞。即便在動(dòng)物中,也不是所有的信息都由大腦處理或存儲。大腦在復雜動(dòng)物的高階處理過(guò)程中占主導地位,而不是在簡(jiǎn)單動(dòng)物中。植物的不同部分通過(guò)細胞、生理和環(huán)境狀態(tài)相互溝通。比如,根的生長(cháng)依賴(lài)于一種荷爾蒙激素信號,它由嫩枝的頂端產(chǎn)生并傳輸到正在生長(cháng)的根。葉子傳送信號至嫩芽的頂端,告訴它們開(kāi)始形成花朵。諸如此類(lèi),如果你真的想做一些類(lèi)比,植物整體就類(lèi)似于大腦。盡管植物沒(méi)有神經(jīng)細胞,但是植物產(chǎn)生刺激神經(jīng)組織的化學(xué)物質(zhì),并能被其影響。比如,谷氨酸受體是一種人類(lèi)大腦必須的神經(jīng)受體,它用于記憶的形成和學(xué)習。雖然植物沒(méi)有神經(jīng)細胞,但它們的確擁有谷氨酸受體,而且讓人匪夷所思的是,抑制人體谷氨酸受體的藥物,對植物同樣有效。通過(guò)研究植物體中的這些蛋白質(zhì),科學(xué)家們已經(jīng)知道谷氨酸受體如何在細胞的通訊中起到媒介的作用。因此,也許這個(gè)問(wèn)題應該和神經(jīng)生物學(xué)家討論,是否可以建立一門(mén)人體植物學(xué),不包括花兒。
達爾文,偉大的植物研究者之一,提出了如今名為“根大腦”的假說(shuō)。達爾文提出,根的頂端——我們稱(chēng)之為分裂組織的部分,扮演著(zhù)低等動(dòng)物大腦的角色,接受感覺(jué)輸入并指揮行動(dòng)。一些現代研究團體依然在延續這條研究路線(xiàn)。(來(lái)源:路透)
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