位于西安市北面的大明宮國家遺址公園自2010年開(kāi)園以來(lái)，備受外界關(guān)注。遺址保護、棚戶(hù)區改造、主題公園建設、商業(yè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)……在多種因素的影響下，關(guān)于大明宮開(kāi)創(chuàng )的全新“大遺址”保護模式究竟是一種有益的嘗試，還是對歷史文物資源的破壞，至今無(wú)法定論。在巨大的爭議中，這一新模式正艱難地突破可持續發(fā)展之困。

　　多重元素下的新模式

　　大明宮建于唐貞觀(guān)八年，這座面積約3.2平方公里的皇宮，是北京故宮的4倍大，是唐代也是世界歷史上最宏偉的宮殿建筑群之一。盡管其毀于唐代末年的大火，遺址卻沉積下來(lái)。1961年，大明宮遺址被列為我國第一批重點(diǎn)文物保護單位。

　　2007年，西安市決定實(shí)施大明宮遺址區保護改造項目。2010年10月，占地3.5平方公里的大明宮國家遺址公園建成開(kāi)放，總投資達120億元。在大明宮國家遺址公園中，寬闊的草坪與土黃色的復原宮門(mén)相交織，其中標志性的御道廣場(chǎng)南北長(cháng)達600米，東西寬達400米，游客在其間散步，就能感受到一種恢宏的氣象。

　　這里之前原本是西安一片有名的棚戶(hù)區，搬遷近10萬(wàn)人，5個(gè)城中村，80多家企事業(yè)單位。僅搬遷安置費用就達到90億元。“從遺址區拆遷出去后，老百姓的生活出現了翻天覆地的變化，從過(guò)去的棚戶(hù)區上了樓，用上了有線(xiàn)電視、網(wǎng)絡(luò )、自來(lái)水、廁所。

　　而且，他們中間很多人就被安置在遺址周邊。遺址公園環(huán)境的變化，給他們提供了大花園式的享受以及就業(yè)崗位。”西安曲江大明宮遺址區文物局局長(cháng)吳春告訴半月談?dòng)浾摺?/p>

　　按照規劃，除在城北建設大明宮國家遺址公園，對遺址公園內的棚戶(hù)區進(jìn)行拆遷和安置外，整個(gè)遺址區還以遺址公園為核心，在19.16平方公里的范圍內進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)，包括建設商業(yè)圈、文化旅游區和中央居住區等多個(gè)項目。萬(wàn)科、萬(wàn)達、中建等多家房地產(chǎn)商參與到商業(yè)地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)之中。

　　大明宮遺址公園絕大多數的建設資金來(lái)源于開(kāi)發(fā)商，而遺址公園的建設又能為整個(gè)大遺址區帶來(lái)土地價(jià)值的提升。這一模式被項目建設部門(mén)總結為：“規劃景觀(guān)環(huán)境以提升資源價(jià)值”、“調整產(chǎn)業(yè)結構以置換人文空間”、“利用經(jīng)濟發(fā)展以反饋文化傳播”。

　　肯定與質(zhì)疑并存

　　事實(shí)上，從建設之初開(kāi)始，圍繞大明宮全新的“大遺址”保護模式的爭論一直沒(méi)有平息。

　　“嚴格地說(shuō)，我覺(jué)得這不是一種遺址保護，就是地產(chǎn)開(kāi)發(fā)。大部分的用地都被用作商業(yè)開(kāi)發(fā)了，遺址公園只是其中很小的一部分;其次，路面的覆蓋和地下博物館的建設肯定會(huì )對遺址本身造成傷害。”

　　陜西省一位文物專(zhuān)家表示，“在遺址區內，文化延伸不到位，文化展示不夠，游客難以充分領(lǐng)略唐大明宮的樣貌、氛圍;同時(shí)，遺址原貌也難以看到。這說(shuō)白了是對文物資源的一種掠奪，是一種資源開(kāi)發(fā)型的文化生產(chǎn)，就像挖石油和挖煤一樣，現在就是這種模式。”

　　中國文物學(xué)會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、國家文物局原顧問(wèn)謝辰生指出，遺址公園的一切設施和活動(dòng)要服從和服務(wù)于保護遺址的真實(shí)性和完整性，而不是根據花園的要求改造遺址。“這是一條基本原則，做不到這一點(diǎn)，就不要建考古遺址公園。”

　　對此，西北大學(xué)教授朱玉槐則有另一番認識。他認為，隨著(zhù)城市的發(fā)展，大明宮所在區域已經(jīng)成為城市的核心區，如果一直存在一大片棚戶(hù)區也有損城市形象。因此，進(jìn)行適當的改造開(kāi)發(fā)也是一種必然的選擇。

　　吳春表示，目前的保護方式也是出于多方面的考慮，是保護與開(kāi)發(fā)很好的結合。因為大明宮是考古遺存，不像故宮，故宮給人更多的是視覺(jué)上的沖擊，感官上就能體驗到建筑風(fēng)格、布局等。

　　大明宮的文物價(jià)值主要在地下，地面上只留下了部分的夯土遺存。要讓游客更多、更深層次地了解遺址，需要靠文化詮釋的手段。而開(kāi)發(fā)絕不是指在園區內遺址上的開(kāi)發(fā)，而是遺址公園以外區域的開(kāi)發(fā)。

　　她說(shuō)，目前整個(gè)保護新模式不足的地方是文化詮釋的手段還有待豐富，而這也是由遺址公園的特性決定的。怎樣讓宮廷文化、盛唐文化體現得更充分、詮釋得更到位，目前還在探索，這也是國內大遺址地區共同的難題。