辛鳴:生態(tài)文明建設應貫穿中國特色社會(huì )主義“四大建設”始終(圖)

2012-07-25 10:00:14         來(lái)源:人民網(wǎng)     瀏覽次數:

辛鳴 中國風(fēng)景園林網(wǎng)

  昨日下午,中共中央黨校教授辛鳴做客人民網(wǎng)理論頻道,解讀胡錦濤總書(shū)記在省部級主要領(lǐng)導干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上重要講話(huà)精神。

  在這次講話(huà)中,總書(shū)記提到了生態(tài)文明建設,也著(zhù)重強調了這一概念。對于大眾來(lái)說(shuō)這是一種新的提法,我們該如何理解生態(tài)文明建設?

  辛鳴認為,生態(tài)文明建設應該說(shuō)是總書(shū)記這次講話(huà)里面比較新的內容,雖然十七大報告里面已經(jīng)對生態(tài)文明建設作出了論述,但是這次總書(shū)記濃墨重彩地論述生態(tài)文明建設,還是有明確的指向。

  他個(gè)人感覺(jué)到,現在有一些同志把生態(tài)建設跟經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設合并起來(lái)講,這個(gè)合并可能有點(diǎn)不太準確。經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設是中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局中的四位一體的總體布局,生態(tài)文明建設是服務(wù)于這四位一體總體布局的一種重大的保障建設。所以他更愿意把生態(tài)文明建設和黨的建設看成四位一體的總體布局的兩大保障。

  辛鳴認為,生態(tài)文明建設主要是基于當今世界當代中國發(fā)展大勢要求而作出的重要論述,是對當今世界和當代中國發(fā)展大勢的深刻把握和自覺(jué)認知。什么叫當今世界和當代中國發(fā)展大勢的要求呢?隨著(zhù)現代科技和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展,我們越來(lái)越看到,人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展不能以過(guò)分地消耗資源、破壞環(huán)境、掠奪自然來(lái)獲得自身發(fā)展,這樣的發(fā)展遲早要自食其果,而且這樣的發(fā)展也是不能持續的。世界上很多國家,在過(guò)去工業(yè)化過(guò)程中間,變得空氣污染,環(huán)境惡劣,資源枯竭,坐吃山空。今天的中國社會(huì )在發(fā)展過(guò)程中也出現了這樣的苗頭和征兆,怎么辦?我們要通過(guò)發(fā)展,把生態(tài)文明建設貫穿整個(gè)中國特色社會(huì )主義四大建設的始終,讓我們所有的建設都實(shí)現人與自然、人與環(huán)境的和諧相處,這樣我們的發(fā)展就會(huì )呈現嶄新、健康的形態(tài)。

  第二點(diǎn),他認為,隨著(zhù)現代世界的發(fā)展,這種發(fā)展模式在逐漸改變和提升,現在世界上有很多國家已經(jīng)開(kāi)始對破壞資源、破壞環(huán)境的發(fā)展成果有一種拒斥的態(tài)度。比如一個(gè)國家的發(fā)展過(guò)程中間,你發(fā)展的產(chǎn)品是通過(guò)破壞環(huán)境和浪費資源做出來(lái)的,在國際市場(chǎng)上就會(huì )遭到抵制,人家就不買(mǎi)你的東西,你生產(chǎn)出來(lái)之后也賣(mài)不出去。生態(tài)文明建設背后其實(shí)跟當今世界發(fā)展的三大發(fā)展模式,綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展有關(guān)系。

  第三點(diǎn),更深層次看,生態(tài)文明建設其實(shí)是中國社會(huì )文明發(fā)展模式的一種現代體現?,F在很多同志說(shuō)生態(tài)文明建設是一個(gè)嶄新提法,他認為,說(shuō)新提法不假,如果說(shuō)是嶄新的提法,恐怕不太準確。什么意思呢?中國社會(huì )傳統文明歷來(lái)講天人合一,講人與自然的和諧相處,所以在中國文明演進(jìn)過(guò)程中間,一直有一種很好的傳統,就是人與自然是和諧相處的,人在自然之間獲得了自身發(fā)展需要的一些條件,又通過(guò)人自身發(fā)展,促進(jìn)自然環(huán)境更加美好和更加良性,這種狀況跟現代西方國家的資本主義生產(chǎn)發(fā)展方式相比是截然不同的。

  所以,更深層意義上來(lái)說(shuō),生態(tài)文明建設反映了一種文明新形態(tài)。這說(shuō)明中國社會(huì )的發(fā)展,中國特色社會(huì )主義的發(fā)展,絕對不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì )發(fā)展,它其實(shí)最終是一種新文明形態(tài)的發(fā)展。中國社會(huì )為世界不僅貢獻了中國特色社會(huì )主義,而且還貢獻了一種新的文明形態(tài),這種文明形態(tài)就是把中國傳統燦爛文明和現代文明發(fā)展的成果有機結合起來(lái)之后的一種新形態(tài)。

 

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