中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  國務(wù)院參事劉秀晨先生長(cháng)期從事園林規劃設計工作，是全國綠化獎?wù)?、國?yōu)工程獎、北京市園林設計一等獎獲得者，北京市第一批有突出貢獻的科技專(zhuān)家，北京市勞 動(dòng)模范；為國務(wù)院"有貢獻的科技專(zhuān)家"，享受?chē)鴦?wù)院專(zhuān)家津貼。劉秀晨先生是業(yè)內實(shí)踐經(jīng)驗豐富的知名專(zhuān)家，他還出版過(guò)諸多文集，《綠色的云》是其專(zhuān)著(zhù)之一。 中國風(fēng)景園林網(wǎng)推出劉秀晨先生的專(zhuān)著(zhù)《綠色的云》系列文章，本期推出《綠色的云》之《古都文化第一街》?！　　?/p>

古都文化第一街

——從北京城市文化談朝阜路

劉秀晨

　　提到文化人們往往馬上想到文學(xué)藝術(shù)等等，其實(shí)文化范疇十分廣泛。北京的文化從周口店"北 京人"開(kāi)始，可以涉及建筑、園林、烹調、京劇乃至方言、特產(chǎn)、人情、心理諸多方面。作為歷史 文化古都，應該全方位、大視野、多側面、高起點(diǎn)來(lái)審視北京的各種文化要素，在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)， 確立并發(fā)展"北京大文化"。

　　街景和城市三度空間所表達的氛圍就是一種城市文化。這里，使我想到一條街--朝（陽(yáng)門(mén)） 阜（成門(mén)）路。此街在北京城市文化中占有舉足輕重的分量和特殊的重要地位。因為這條街實(shí)在太"文化"了。

　　讓我們稍微瀏覽一下這條美麗的大街。進(jìn)"阜成門(mén)"往東依次是：魯迅故居及博物館、白塔寺、 歷代帝王廟、廣濟寺，過(guò)西四有西什庫教堂、北京圖書(shū)館、北海、中南海、景山、故宮、北大紅樓、 美術(shù)館、隆福寺，再往東還有東岳廟等等。我請教了文物局的同志，才知道這條街的文物古建遠不 止這些。靜默寺、福佑寺、萬(wàn)壽興隆寺、昭顯廟、三眼井毛澤東故居、京師大學(xué)堂、宣仁廟、凝和廟、 東四清真寺、孚王府，一口氣能說(shuō)出這么多文化遺存，哪條街能與它相比呢？一幅絕無(wú)僅有的北京民族文化和歷史政治的精彩畫(huà)卷，一部記載老北京歷史變遷的教科書(shū)，一曲韻律優(yōu)美、節奏鮮明的 傳統建筑的交響樂(lè )。每組建筑造型那么美，造詣那么深。整條街的線(xiàn)形曲直又是那么流暢而富于變化， 世界上有哪個(gè)城市、哪一條大街的文化含量如此之高？

　　去過(guò)巴黎的人大都要乘船游覽塞納河。兩岸有巴黎圣母院、二戰紀念碑、旺多姆廣場(chǎng)、協(xié)和廣場(chǎng)、 尼古拉教堂等大約分布 43 個(gè)景點(diǎn)。這條記錄法國文明史的旅游畫(huà)廊一直譽(yù)為巴黎人的驕傲。我要說(shuō)， 巴黎有條塞納河，北京有條朝阜路。不是嗎？朝阜路一線(xiàn)街區內世界文化遺產(chǎn)級、國家級、市級、 區級文物和著(zhù)名建筑史跡何止 43 個(gè)景點(diǎn)，難道這不正是北京人引為自豪的充分展示文化藝術(shù)的另一 條塞納河嗎？紐約曼哈頓第五大道，柏林菩提樹(shù)下大街大約也都具有類(lèi)似的性質(zhì)，但又都比不上朝 阜路景點(diǎn)如此紛繁絢麗。

　　如果說(shuō)長(cháng)安街是北京體現"政通人和"的政治大街，那么，朝阜路則是首都體現"文明古都" 的文化大街。長(cháng)安街雄偉、明亮、豁達，而朝阜路更多的則是深邃、富有人情、透著(zhù)文化味。老舍 先生曾撰文贊美過(guò)這條街，因為他對北京有很深層的體驗。不用夸張，把此街稱(chēng)作"古都文化第一街"， 絕大多數人是會(huì )贊成的。

　　北京的城市文化內容一大堆，如果連一條集中體現北京城市文化的街都找不到，恐怕說(shuō)不過(guò)去。 有些城市熱衷于建設明清一條街、唐宋一條街，當然這也是商業(yè)文化的一種需要。但那些畢竟是假 古董。而朝阜路則是"貨真價(jià)實(shí)"的真古董，是萬(wàn)萬(wàn)不應也不能忽略的。如果再不注意保護和恢復 朝阜路這條"鑲滿(mǎn)珍珠的長(cháng)鏈"，而是沿街肆意布置那些與其文化不相關(guān)聯(lián)的現代建筑乃至于變成目 前時(shí)尚的千篇一律的商業(yè)一條街，那將是十分悲哀的。

　　恢復文化街和新建"文化街"是兩碼事。對那些往現代建筑上加蓋亭子的做法我不敢恭維?？?怕這只能是一種簡(jiǎn)單化了的淺表的符號注釋。然而朝阜路則是真真正正的文化古跡街。它的文化性 質(zhì)應該也必須予以確立和定位?；謴筒⑼晟扑?，不僅是文化建設的需要，其實(shí)更是市場(chǎng)經(jīng)濟的一種 必然。它的價(jià)值遠不止文化本身，對于發(fā)展旅游經(jīng)濟 , 提高首都文化和"世界著(zhù)名古都"的身份以 及更深層地發(fā)掘其文化內涵，都是現實(shí)的需要。這正是我們目前研討并努力尋找的文化產(chǎn)業(yè)之所在。 北京的文化產(chǎn)業(yè)首先要打的就應該是文物和園林這兩張牌。展現世界建筑文化的世界公園引起矚目， 尚且那還是假的。集首都建筑文化之大成的朝阜路不就是一處絕好的"北京公園"嗎？而且它是真的。 只不過(guò)它是一處長(cháng)廊式、畫(huà)卷式的公園而已。從時(shí)空概念上講，它更是步移景異、琳瑯滿(mǎn)目，是最 好的四維空間的公園。

　　朝阜路的文化性質(zhì)一經(jīng)確定，首先應把它納入北京城市規劃和發(fā)展戰略的大綱中。由規劃設計 部門(mén)搞出這條街的詳細規劃、街景規劃及城市設計。進(jìn)而對沿街文物、建筑、綜合環(huán)境加以整治， 并由市、區兩級主管部門(mén)監督實(shí)施，統一制定整治、恢復、建設的計劃。如果在這條街上搞新建， 都要與其文化內容相關(guān)。這樣，爭取本世紀內使其達到不愧為"古都文化第一街"稱(chēng)號的大街是有 可能的。況且，這些都是通過(guò)努力可以達到的。相對講，實(shí)現起來(lái)并不十分難。

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    連載一：劉秀晨專(zhuān)著(zhù)《綠色的云》之《綠色奧運和綠地系統規劃》

    連載二:劉秀晨《綠色的云》之摒棄浮華落本真

    連載三:劉秀晨《綠色的云》之后奧運北京城市園林的回顧與展望

    連載四:劉秀晨《綠色的云》之六十年城市園林回首

    連載五:《綠色的云》之點(diǎn)評奧林匹克森林公園

　　連載六:劉秀晨《綠色的云》之中國近代園林史上三個(gè)重要標志特征

　　連載七:劉秀晨《故鄉的云》之建國60周年《風(fēng)景園林》訪(fǎng)談錄

　　連載八:劉秀晨《綠色的云》之構建城鄉一體的綠地系統

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