6. 城鄉結合部環(huán)境 綠色包圍城市已是勢不可擋的潮流。由于市政府的果斷決策，近幾年北京市郊出現了多塊大面積的片林，逐步形成城郊的綠化隔離帶，外地城市也紛紛效法或更有獨創(chuàng )性 ( 當然并不是說(shuō)所有城 邊都必須有片林 )。這種城市林地的功能無(wú)須解釋?zhuān)值氐臉嫵?、林緣線(xiàn)的組織卻有很大學(xué)問(wèn)。筆 者認為應盡力模擬自然，形成多層次多色彩和疏密相間的人工群落，并留有一定的林中空地、林緣草地或與菜田、農地、水體相結合就更有自然鄉野情趣，其環(huán)境效益也就更完善。另外，在城市市 區的一些局部也應有目的地引進(jìn)一些片林或楔形綠地，使之與外圍林地相呼應，成為外林的內部延伸， 將郊野清風(fēng)綠波導入市區。片林--作為城市綠化的新課題應有專(zhuān)家給予充分的研究，形成理論。

　　7. 城郊風(fēng)景區和自然人文交匯的風(fēng)景資源區 這個(gè)題目太大，專(zhuān)家的論述也多得很，這里想說(shuō)兩條意見(jiàn)。一是恢復和發(fā)展自然風(fēng)貌，使植物景觀(guān)力求達到最佳生態(tài)狀，這是最基本的一條。二是對其建設要采取慎之又慎的原則?，F在一提開(kāi) 發(fā)風(fēng)景區就是修路蓋房子，植被生態(tài)如何幾乎很少考慮。香山的紅葉、八大處的山桃山杏都已衰老， 如何復壯，這是急待解決的。進(jìn)行各類(lèi)土木建設的決策者和設計者是否已把握了其人文歷史的淵源， 捕捉到自然景觀(guān)的性格和脈絡(luò )，這個(gè)建設項目是風(fēng)景發(fā)展的必然還是又增加一層視覺(jué)污染，這個(gè)問(wèn) 題不是已經(jīng)解決了。筆者在四川長(cháng)寧竹海、遼寧本溪水洞以及北京龍慶峽都看到全國從南到北千孔 一面的琉璃瓦頂賓館，其形式與當地傳統文脈毫無(wú)關(guān)聯(lián)。某縣一位領(lǐng)導問(wèn)我，你認為這組建筑如何， 我講能否從當地民居和傳統中吸取些營(yíng)養更貼切，他們感到吃驚，好像只有金碧輝煌方能顯出檔次， 這樣的問(wèn)題正是城市設計者面臨的課題。

　　城市綜合環(huán)境的歷史演變往往是政治經(jīng)濟生活、傳統文化以及地理歷史等各種痕跡長(cháng)期積淀的 產(chǎn)物。而新的城市設計首先要把握認識主體是自覺(jué)的人，在能動(dòng)的實(shí)踐中去挖掘、感受、體驗并提 煉你所創(chuàng )造的空間環(huán)境。從全局出發(fā)，在統一性中揭示其意境、個(gè)性、文脈和哲理，把握深刻的創(chuàng ) 作意識，做環(huán)境的主人而不是附庸。

　　城市設計對地方文化的表現是共性又是個(gè)性。在一個(gè)區域用相同相近的建筑語(yǔ)匯、符號來(lái)體現 其特征或用相近的思想加以溝通，這是共性。該地區與其他地區用這些語(yǔ)匯和符號加以區別又是個(gè) 性。城市本身就是傳統與現代文化交織的產(chǎn)物，其城市文化特征應予充分展示。如北方城市的渾厚， 南國城市的纖細，西部城市的質(zhì)樸，東港城市的開(kāi)化。就是青島和大連，廣州和廈門(mén)也都有各自的 城市文化 ( 當然也不排除相互的融合 )。京味文化如何在城市設計中運用，有一些成功的嘗試，但總 的講京派現代建筑語(yǔ)匯始終不如海派廣派解決得好，屋頂加蓋亭子，雖然也是一種做法，如處理不 當也有可能降低傳統的分量和深度，北京城市風(fēng)貌的新語(yǔ)匯應從更深層次更高角度去提煉并予升華。 使北京城市環(huán)境既是"北京的"又是"現代的"。

　　園林環(huán)境是城市設計者要考慮的重要問(wèn)題。人是城市空間的主人，又是城市空間的締造者。園 林環(huán)境、建構筑物和人應該建立互相依存的密不可分的關(guān)系?？傊?，園林在城市設計中既要強調其 視覺(jué)形象，又要強調人對環(huán)境的使用和體驗，兩者是互為補充、缺一不可的。本文認識高度還很不夠， 只是想把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)與同仁商榷，以求深入。

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