舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時(shí)講到”如果把知覺(jué)心理學(xué)所帶來(lái)的這些基本成果用常見(jiàn)詞匯來(lái)表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場(chǎng)所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線(xiàn)（Path，連續關(guān)系），區域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些。“舒爾茲這里把空間用知覺(jué)心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區域三部分。

　　美國奧斯卡。紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個(gè)由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構成的空間體系的設想，這種構成是從人的行為心理來(lái)分類(lèi)的。

　　從人的認知意向來(lái)研究城市空間，凱文。林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書(shū)中，歸納了城市形象的五個(gè)要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區域（Districts）、結點(diǎn)（Node）、標志（Landmarks） .這個(gè)分析是真正從人的認知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒(méi)有把城市空間當作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個(gè)構成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺(jué)感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

　　城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見(jiàn)其表面，而應究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設計。一直以來(lái)，建筑師在談?wù)摻ㄖr(shí)，常用平面、模型來(lái)說(shuō)明設計，經(jīng)常費盡心機在設計平面、模型上。習慣性的，當建筑師、規劃師們談及城市規劃、城市空間時(shí)，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來(lái)。對建筑設計來(lái)說(shuō)，也許確實(shí)離不開(kāi)平面和模型，但在城市設計上，平面模型到底能夠說(shuō)明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現一種二維的形態(tài)，當然，以建筑師的眼光來(lái)看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來(lái)。而這一過(guò)程是足以耗費許多寶貴時(shí)光，且沒(méi)法保存下來(lái)；模型，似乎是對設計對象一個(gè)整體直觀(guān)的表現，但人們觀(guān)看模型的視角形成的印象是鳥(niǎo)瞰的效果，而建筑設計要解決人的尺度感受、規劃也解決的是人走在大馬路上視覺(jué)感受到建筑群高低錯落和周?chē)沫h(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現不出來(lái)。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀最偉大的建筑大師之一勒?？虏嘉饕淖髌?，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構圖十分嚴謹，極富現代風(fēng)格，難怪曾有人評價(jià)它：”整體的構圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……“盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無(wú)非是讓人看到在高空看這個(gè)市中心的形象，可又有幾個(gè)人能從這個(gè)角度欣賞這個(gè)偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗，同時(shí)城市空間需要人的介入。

　　巴西利亞新都三權廣場(chǎng)及政府建筑群一經(jīng)問(wèn)世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀(guān)，給人們留下很深的印象。它的設計者奧斯卡。尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒?？虏嘉饕耐瞥缯?，視覺(jué)藝術(shù)是他的創(chuàng )作源泉，無(wú)疑這又是一個(gè)平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒?？虏嘉饕?，由于從視覺(jué)出發(fā)，與昌迪加爾類(lèi)似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀(guān)察才見(jiàn)其壯觀(guān)。但身在其中又如何呢？城市是不能當作雕塑來(lái)欣賞的。一位曾在那里住過(guò)的建筑師這樣評價(jià)：”住在旅館里，周?chē)粋€(gè)孩子也見(jiàn)不到。整個(gè)城市沒(méi)有生氣。“城市空間要提供給其中的人以不同的全面的感覺(jué)，不能只是視覺(jué)。

　　魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來(lái)聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬(wàn)。中心商業(yè)區占地700×800米為島是布局，由兩個(gè)大型百貨商店、70個(gè)小型專(zhuān)業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥(niǎo)瞰效果如同模型，”從飛機上看，完成的設計給人印象極深，它將觀(guān)者放在設計者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當一個(gè)人實(shí)際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮內走動(dòng)時(shí)，他要想找一個(gè)統一組織的空間是徒勞的。事實(shí)上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿(mǎn)意。“

　　因而，我們現在不能再抱著(zhù)傳統方法不放了。平面城市和模型城市也許時(shí)上半個(gè)世紀的典范，可到了60年代后，這樣的設計典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個(gè)重返街道生活，有歷史感與地點(diǎn)感的全新的城市設計范例的浮現我們應該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準確更實(shí)際的設計城市空間的方法。

　　本原問(wèn)題即第一性問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來(lái)的，是什么東西決定城市空間的問(wèn)題，從而知道城市設計者的任務(wù)，知道設計師應該設計的是什么。

　　城市空間的本原：建筑，就是要人們去親身體驗，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動(dòng)的人們的感受。當水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來(lái)時(shí)，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說(shuō)必須這樣。設計者的課題并不在于創(chuàng )作建筑立面和體量，而是要創(chuàng )造一個(gè)包羅萬(wàn)象的感受，以促成人們的介入。

　　城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬(wàn)象的感受，城市設計者就應千方百計的創(chuàng )造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據什么來(lái)設計呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會(huì )生活，與經(jīng)濟、工程技術(shù)；與思想意識；與運動(dòng)；與時(shí)間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著(zhù)城市空間的變化。究其共性，這些全都是”人的行動(dòng)“——人在城市中的行為運動(dòng)決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動(dòng)方式的變化決定了城市空間的變化，”人的行動(dòng)“即城市空間的本質(zhì)。

　　空間就是人的空間，為行人考慮是設計的全部。城市設計是為人的，正如J.O.西蒙茲所說(shuō)：” 作為計劃著(zhù)，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應人是不夠的，好的設計必須滿(mǎn)足他，取悅他，提高他，并且鼓勵他。“從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從”人的行動(dòng)“出發(fā)，我們才能設計出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設計城市空間，不再是空空的設計，實(shí)際是在設計人的行動(dòng)，設計人的運動(dòng)、視線(xiàn)、心理感受；設計在城市中讓人聽(tīng)見(jiàn)什么，看見(jiàn)什么，碰見(jiàn)什么；設計不讓人聽(tīng)見(jiàn)什么，看見(jiàn)什么，碰見(jiàn)什么，這才是設計城市者的任務(wù)。中國園林設計師們一直以來(lái)就是這樣做的，甚至中國設計師一直致力于在設計游人的心理、聯(lián)想及運動(dòng)中的感受。當今的城市設計師應該向我們的先輩取法，細心體會(huì )中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設計人的運動(dòng)、視線(xiàn)和心情，運用何種方法設計出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫(huà)和理論設計上則應該取道于西方的先進(jìn)內理論設計思潮。