第九屆園博會(huì )指揮部協(xié)調處處長(cháng)、北京園林局綠化處長(cháng)崔勇演講主題是《中國古典園林傳承優(yōu)秀傳統文化的有形綜合載體》

    中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  2013年1月13日，作為“第三屆園冶高峰論壇“主要的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)之一的首屆國學(xué)造園主題論壇在北京新大都飯店召開(kāi)，由夏巖文化藝術(shù)造園集團主辦，建設部中國建筑學(xué)會(huì )、中國風(fēng)景園林網(wǎng)、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南師大中北學(xué)院協(xié)辦。

    第九屆園博會(huì )指揮部協(xié)調處處長(cháng)、北京園林局綠化處長(cháng)崔勇演講主題是《中國古典園林傳承優(yōu)秀傳統文化的有形綜合載體》。

    崔勇處長(cháng)談到：“國學(xué)是一個(gè)國家所固有的學(xué)術(shù)，是指一個(gè)國家傳統歷史文化與學(xué)術(shù)，也可稱(chēng)上國家的文學(xué)或者學(xué)術(shù)。國學(xué)造園是以中國優(yōu)秀傳統文化的因素，和中國傳統的園藝建造技術(shù)，與現代化的科學(xué)技術(shù)發(fā)展相結合，來(lái)指導和實(shí)踐園林的建設。最終的目的就是建設成以國學(xué)為核心的，充滿(mǎn)中國傳統優(yōu)秀文化內涵的園林。”

     崔勇處長(cháng)分析，“中國園林藝術(shù)是中國傳統優(yōu)秀文化有形的、綜合的傳承平臺，它既傳承了形式，又是被傳承的內容。為什么是傳承的形式？比如說(shuō)影視作品，它是傳承的形式，它可以用作品來(lái)表達古代的文化，但是它本身不具有傳統性。園林既是傳統的形式，同時(shí)又是被傳統的內容。首先第一，中國園林史的博大精深，園林初學(xué)者、愛(ài)好者，講講我自己的感覺(jué)。中國古代園林藝術(shù)首先是一個(gè)精神文化的產(chǎn)品，是地王的奢侈品，是士大夫的精神，是佛與教解惑的一個(gè)境界，是普通市民文化休閑的樂(lè )園。從幾個(gè)楹聯(lián)講講自己的感受，作為皇家園林，作為一個(gè)皇帝，作為一個(gè)帝王，國家大事，包括政治、經(jīng)濟，如同手中的畫(huà)卷一樣，表現了帝王移天縮地入君懷的氣概。作為士大夫的精神，在蘇州的拙政園，是一個(gè)典型的士大夫的精神自我調節的場(chǎng)所。在拙政園花館有一個(gè)楹聯(lián)‘四時(shí)小徑花，隨分逍遙，真閑卻，香風(fēng)車(chē)馬，一池千古月，稱(chēng)情歡笑，好商量，酒政茶經(jīng)’。作為宗教和寺廟的園林，也是中國園林一大組成部分，作為佛和道解惑的一種境界，在江蘇鎮湖有一個(gè)萬(wàn)佛石塔的楹聯(lián)。作為市民來(lái)講，‘過(guò)此橋是玉虛境，到彼岸非本來(lái)我’。我過(guò)這個(gè)橋，從我的精神上能不能有所改變，看完風(fēng)景以后又回來(lái)，有一幅楹聯(lián)，‘道是非天非地路，果真亦仙亦凡橋’。”

    中國古典園林它為什么是有形的綜合性的傳承平臺？崔勇處長(cháng)認為，從中國古典園林造園的理念、效果、設計、手法、技巧、特性等諸多方面，充滿(mǎn)了東方的智慧、哲學(xué)、文化，而且它是中國傳統優(yōu)秀文化有形的綜合傳承平臺。精神文化是軟內容，要傳承必須通過(guò)具體的形態(tài)來(lái)硬表現，即有形的表現。中國園林是各種元素有形的表現，比如建筑、山石、水系、植物、動(dòng)物、家具、餐飲等等，是物化有形的傳承平臺具有可視覺(jué)性文化傳承元素，每一種元素都有數千年發(fā)展歷史和文化血脈，所以園林恰恰是集中綜合表現中國傳統文化諸多因素的在不同歷史時(shí)期的一個(gè)動(dòng)態(tài)的寫(xiě)真。園林對歷史的傳承性是有很重要的作用。

    在國學(xué)造園的時(shí)候應該提倡國學(xué)賞園，要注重以國學(xué)文化為核心中國園林藝術(shù)的大眾傳播和市場(chǎng)開(kāi)拓?，F在中國園林的這種市場(chǎng)，崔勇處長(cháng)認為，就是當代社會(huì )對生態(tài)文明建設和良好公共環(huán)境的需求，對周邊環(huán)境空氣的需求，對提高生活品質(zhì)和品位的需求，決定了園林藝術(shù)有著(zhù)更為廣闊的市場(chǎng)空間，而且這種產(chǎn)業(yè)它的連帶作用是非常強的。

    崔勇處長(cháng)說(shuō)，“園林藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系非常重要，或者說(shuō)中國園林藝術(shù)應該是文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中重要的不可或缺的一部分。北京原來(lái)主管文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的副市長(cháng)孫萬(wàn)明同志，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐》，對文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征有描述，我把這個(gè)特征和園林做了一個(gè)歸納。”

    1、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是社會(huì )產(chǎn)業(yè)系統當中的重要構成元素，中國園林是歷史上最長(cháng)的產(chǎn)業(yè)之一。在新一輪產(chǎn)業(yè)調整當中，園林產(chǎn)業(yè)或者園林藝術(shù)，應該占有重要的位置。

    2、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是民族文化和人類(lèi)文化的傳承體，中國園林藝術(shù)它是中國傳統優(yōu)秀文化有形的綜合的傳承平臺和內容。

    3、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是文化交流的重要手段。中國園林藝術(shù)是最富有中國特色文化的重要元素和符號，在不同的區域、民族和國際文化交流重有著(zhù)不可替代的作用。

    4、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是社會(huì )教育的重要方式，中國園林藝術(shù)也是如此，其承載著(zhù)優(yōu)秀傳統文化的內容和形式是最好的教材。

   崔勇處長(cháng)分析，“現在大家都在提美麗中國，在繼承中創(chuàng )新，多元文化融合，百花齊放才是美麗中國，千篇一律，全中國都是用白瓷磚蓋房子，美麗中國就永遠不存在。所以美麗中國在城市建設，在園林藝術(shù)上也是這樣。”

    崔勇處長(cháng)最后總結“中國園林藝術(shù)應該是以文化傳承歷史，用藝術(shù)服務(wù)社會(huì )。”