奇石文化雜談：以石會(huì )友

　　自古以來(lái)，我國就有“物以類(lèi)聚，人以群分”的說(shuō)法，相同愛(ài)好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群，形成了各種“圈子”，如汽車(chē)發(fā)燒友可以加入“汽車(chē)圈子”；攝影發(fā)燒友可以加入“攝影圈子”；甚至喜歡喝酒的人加入“品酒的圈子”等。而對于現代社會(huì )愛(ài)石者來(lái)說(shuō)，石石相通，人人相近，在奇石的采玩過(guò)程中，尋石、談石、論石，彼此談天說(shuō)地，自然志同道合，久之必成益友，這些愛(ài)石者形成了特定的“圈友”，對國人來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)則有“以石會(huì )友”、“以石送友”的故事。

　　《史記帝王本紀》記載：舜把一塊天然墨玉制成圭，送給禹，禹非常喜愛(ài)，并規定貢品設怪石一項。唐朝文學(xué)家柳宗元在柳州任職期間喜歡柳州奇石，將柳州八景之一的“龍壁回瀾”柳江河底墨石制成墨硯送給好友劉禹錫。北宋文學(xué)家蘇軾，一生愛(ài)石，在他著(zhù)作《仇石筆記》中記載：1092年他揚州的表弟德儒送的嶺南雙石，一為綠色，一為白玉，山巒迤邐，有云穿于山脊。他借杜甫詩(shī)“萬(wàn)古仇池穴，潛通小洞天”將其命名為“仇池石”，每每觀(guān)賞，便發(fā)出自豪的議論：“仆所藏之仇池石，稀代之寶也”。這些故事，都是以石會(huì )良友或送朋友，交流感情，增加友誼，而歷史上，也有以石、字畫(huà)等共同愛(ài)好結識奸人的反面例子。宋朝徽宗所交朋友，大多數都和他有著(zhù)相同的書(shū)畫(huà)、奇石愛(ài)好，如蔡京等人，然而蔡京等人是奸臣，而宋徽宗卻把他們當作難得的“知音”，甚至是“導師”和“摯友”。正是這些人，最后誤國毀己。

　　以石會(huì )圈友，愛(ài)石者相聚成圈子朋友，對現代社會(huì )來(lái)說(shuō)是最普通的現象，只是，有文化品位、正直、善良的人們，在賞石、論石甚至在購買(mǎi)、收藏石頭過(guò)程中，善于鑒別的不僅僅是石頭本身，更重要的是自己結識的圈子人品，即人品正直的人，遇到不正直、品行不端的人，長(cháng)久交往，很可能“近朱者赤、近墨者黑”，會(huì )毀了自己，所以，在以石會(huì )圈友的過(guò)程中，賞石或善于鑒石固然重要，但比這更重要的是要善于辨別圈友的人品，這比鑒石更難更復雜也更重要。