④斧下留存，東岳銀杏

　　樹(shù)齡：500年

　　目前所在地點(diǎn)：南通博物苑

　　在南通博物苑內，有一棵古銀杏，樹(shù)態(tài)雄偉，樹(shù)干筆直向上，枝繁葉茂。它能有這么好的長(cháng)勢，和清末狀元張謇的竭力保護有重大關(guān)系。

　　東岳廟是南通老城區的古廟之一（如今的南通博物苑內），建于明朝中葉，廟內種植著(zhù)數株銀杏樹(shù)，香火不濟。1912年，張謇廢寺廟、建學(xué)校，培養人才，進(jìn)行地方自治，規劃將東岳廟所在地盤(pán)為南通農校。東岳廟道士決定將廟內的銀杏樹(shù)鋸掉出售，并找來(lái)木匠準備動(dòng)手。

　　得到消息的張謇連忙叫人去廟里把道士請來(lái)，說(shuō)明愿將樹(shù)全部買(mǎi)下，但不準砍伐。為此，張謇還專(zhuān)門(mén)立碑告誡后人：買(mǎi)從道士手，中有老夫心。

　　因為這個(gè)故事，這棵從斧下留存的銀杏樹(shù)入選《中華名木古樹(shù)》。

　　據介紹，張謇保護樹(shù)木的事不止一次。市區師范、農校、圖書(shū)館、侯氏墓等地的古銀杏都在張謇規劃拆遷中保護下來(lái)，特別是在軍山氣象臺建設規劃時(shí)，專(zhuān)家計劃拆除寺廟，鏟掉全部古樹(shù)。在張謇的干預后，古樹(shù)才沒(méi)有被鋸倒，留存至今。張謇于1905年開(kāi)始，組織學(xué)生到南通五山地區種樹(shù)，歷經(jīng)數年，終成一片學(xué)校林，成木數萬(wàn)株。

　　⑤見(jiàn)證韜奮演講的古銀杏

　　樹(shù)齡：500年

　　目前所在地點(diǎn)：通州區四安鎮

　　通州區四安鎮有一所韜奮小學(xué)，校園里一棵古銀杏樹(shù)入選《中華古樹(shù)名木》。著(zhù)名的愛(ài)國民主戰士鄒韜奮先生曾在樹(shù)下向群眾演講，呼吁大家團結抗日。

　　這棵古銀杏樹(shù)高30米，胸圍3.7米，冠幅22米，樹(shù)干挺直粗壯，枝葉繁茂，是明朝中葉弘治年間栽植的。據考證，其所在地是古海堤狄公堤的堤內南區。宋、明時(shí)期，此地鹽丁聚集，集市興起，宗教廟宇也隨之發(fā)展，這棵樹(shù)正是在南三官殿內，建殿之后香火旺盛，中間雖有過(guò)毀壞，但幾經(jīng)修復，直至1913年掀起毀廟建校之風(fēng)，才改為溫橋小學(xué)（1990年，溫橋小學(xué)改名為韜奮小學(xué)），不管如何改變，古銀杏始終屹立。

　　1942年，鄒韜奮來(lái)到學(xué)校作團結抗日的演講，數百師生和群眾受到了極大鼓舞。就在這棵銀杏樹(shù)下，鄒韜奮演講數小時(shí)，并高呼：要團結不要分裂，要抗日不要賣(mài)國，要進(jìn)步不要投降。該校不少師生投身于抗日的烽火戰場(chǎng)，有數十人英勇獻身，很多人成為國家棟梁。 1989年7月24日，上海韜奮紀念館在銀杏樹(shù)下敬立了韜奮演講紀念碑。

　　“樹(shù)癡”老人

　　走進(jìn)曹云泉位于學(xué)田南苑的家，印象最深的就是一面墻的書(shū)櫥里，整齊排放著(zhù)各種與古樹(shù)有關(guān)的資料。“我和植物打了一輩子交道。 ”頭發(fā)花白、滿(mǎn)面紅光的曹云泉今年已經(jīng)78歲。 1957年，他畢業(yè)于南通農校，隨后一直在農村和農業(yè)部門(mén)工作，1996年從港閘區農業(yè)局退休后參加了老年大學(xué)歷史班和攝影班的學(xué)習，并開(kāi)始參與張謇研究。2003年，在實(shí)地研究張謇時(shí)，他發(fā)現張謇時(shí)代的一棵古樹(shù)死亡。痛心之余，他開(kāi)始了10多年的南通古樹(shù)研究和保護。

　　“2003年我開(kāi)始尋找古樹(shù)，當時(shí)登記在冊的古樹(shù)大概280棵左右。 ”尋訪(fǎng)古樹(shù)是個(gè)辛苦活。曹老先從各地縣志入手，一頁(yè)一頁(yè)翻找史料。發(fā)現史料上記載了一棵樹(shù)，他就出發(fā)去找。“一般是坐大巴到縣里，再坐縣域公交到鎮上。具體古樹(shù)地點(diǎn)要到處問(wèn)人，運氣好可以借輛自行車(chē)，否則就要走個(gè)五六公里，也許一次還找不到，得來(lái)個(gè)幾趟才行。 ”在當時(shí)如皋、海安的鄉鎮，經(jīng)?？梢钥吹揭晃恍乜嫦鄼C的老人，一路走，一路問(wèn)：“你們這里有棵幾百年的古樹(shù)，大概在哪里？ ”“開(kāi)始的時(shí)候，有些當地居民和政府不了解，不是很配合。去的次數多了，他們也習慣了，見(jiàn)面就說(shuō)‘曹老先生，你又來(lái)啦’。 ”回憶起當時(shí)的辛勞，曹云泉并不覺(jué)得苦。“找到古樹(shù)后的欣喜早就把勞累拋掉了。 ”而且，在尋訪(fǎng)過(guò)程中，發(fā)現古樹(shù)與南通的成陸歷史、廟宇文化、地理位置等都有密切聯(lián)系。

　　如今，曹云泉的足跡早已遍布南通各個(gè)縣（市）區，尋訪(fǎng)到的古樹(shù)也逐漸增加到545棵。“最近又發(fā)現了一棵，還在認定中，馬上就可以確定下來(lái)了。”談到這里，他笑得特別爽朗。

　　在尋找的過(guò)程中，曹云泉發(fā)現，南通死掉的古樹(shù)已有70來(lái)棵。除了地理變遷、自然災害等自然原因外，人為破壞也是重要因素。在南通市原鐘秀小學(xué)里，分別有一棵樹(shù)齡800年左右的瓔珞松和約700年的羅漢松，它們曾深受張謇先生的鐘愛(ài)，張謇曾作《瓔珞松歌》贊美該樹(shù)的姿態(tài)。但在2003年，由于人為原因，瓔珞松死掉了，羅漢松奄奄一息。因此，在為古樹(shù)建檔的同時(shí)，他也開(kāi)始了古樹(shù)的保護。“趁現在還跑得動(dòng)，我一年四季都要對古樹(shù)進(jìn)行回訪(fǎng)、拍照，也是對古樹(shù)的一種保護吧。 ”曹云泉說(shuō)。

　　古樹(shù)最多樹(shù)種：銀杏

　　古樹(shù)名木伴隨宗教文化繁衍。據對史料不完全統計，南通歷史上宗教性建筑與植樹(shù)始于隋唐，盛于明清，其時(shí)，寺廟觀(guān)堂最盛時(shí)達820多處。如通州石港就有72個(gè)寺廟，淮揚十鹽場(chǎng)則場(chǎng)場(chǎng)有寺觀(guān)廟堂。寶殿前或寺廟前至少栽銀杏2棵以示護寺佛法。而銀杏樹(shù)又為長(cháng)壽樹(shù)，頗受寺眾青睞。僧尼一般以其果實(shí)白果作為素食之一，也作貢果。所以南通地區古樹(shù)最多的為銀杏，銀杏又以古寺觀(guān)廟堂內種植最多。

　　樹(shù)齡最高區域：如皋、海安

　　南通地區樹(shù)齡最高區域是如泰古崗地洲，含現如皋、海安的大部分地域，其地勢較高，形成了千年以上的古樹(shù)群落。如以如皋市高明鎮蘆莊村內的1500年銀杏、九華鎮趙園中學(xué)里的1300年銀杏、搬經(jīng)鎮夏岱村中的1200年銀杏和加力村里的1200年槐樹(shù)為代表的高沙土地區千年古樹(shù)群落地段。

　　古樹(shù)名木保護存在四大問(wèn)題

　　古樹(shù)名木是不能再生的文物資源，是大自然留下的活化石。多年來(lái)，在不同時(shí)期，各方面為古樹(shù)名木的保護做了許多工作，但還存在一些突出問(wèn)題：

　　一是城鎮中的部分新擴與改建工程對古樹(shù)名木的生存環(huán)境產(chǎn)生了威脅，一些古樹(shù)名木因保護不力而受到人為損壞。

　　二是300年以上的古樹(shù)有些被周?chē)罕娬J為是神樹(shù)，常有人到樹(shù)下燒香、敬神、放鞭炮帶來(lái)火災隱患。高大的樹(shù)木還容易遭受雷擊。

　　三是古樹(shù)名木保護法規的約束力不強，執法難度較大。農村中房前屋后的古樹(shù)名木時(shí)有被私自出售的現象。

　　四是古樹(shù)名木的保護缺少資金投入的保證。

　　張謇與植樹(shù)節

　　1914年11月，中華民國南京政府頒布了我國近代史上第一部《森林法》，時(shí)任農商總長(cháng)張謇建議，將清明節確立為“植樹(shù)節”。 1915年7月13日，經(jīng)北洋政府批準，將每年清明定為植樹(shù)節，并在這天舉行了植樹(shù)典禮。 1928年4月7日，當時(shí)的南京國民政府頒布法令，將每年的清明植樹(shù)節改在孫中山先生逝世紀念日即3月12日。

　　1979年2月23日，第五屆全國人大常委會(huì )第六次會(huì )議決定，仍以3月12日為中國的植樹(shù)節，以鼓勵全國各族人民植樹(shù)造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。