到了漢時(shí)，三月上巳才確定為節。每逢該日，官司民都去水邊洗濯。不僅民間風(fēng)行，連帝王后女性也去臨水除垢，祓除不祥。后來(lái)，此俗又進(jìn)一步演變?yōu)榕R水宴飲。既晉以后，才將上巳節正式改定為夏歷三月初三為春禊，作為歲時(shí)節令中的重要節日。所有臨水祓禊及水濱宴會(huì )活動(dòng)都在這天進(jìn)行。

    水渠形制源遠流長(cháng)。景觀(guān)平面流水印源于此。

    現代社會(huì )的發(fā)展促使人對世界的認知在不斷的發(fā)展變化，原有的緩慢的生活步調，一唱一和的生活情趣都在快節奏的生活中消失殆盡?，F代生活意味著(zhù)人們的審美要求在提高，也必然對景觀(guān)形式有新的要求?，F代景觀(guān)強調開(kāi)放性與參與性，“曲水流觴”的演繹就不能只是一個(gè)符號，而要讓人們可以參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)， 新技術(shù)新材料的發(fā)展也導致設計新形式的出現。“曲水流觴”不應僅僅是自然形或圖案拓撲，也不應刻意保持其對稱(chēng)均衡的構圖，而應該具有更為流動(dòng)性的動(dòng)態(tài)的表達，甚至不僅僅局限于水景的表達。