景觀(guān)設計，應對腳下的土地負責

　　孫虎先生曾經(jīng)很犀利地批評過(guò)城市的景觀(guān)建設，他講道：像蘇州這原來(lái)集東方園林大成的城市，先前走在這個(gè)城市的各個(gè)角落，都可以切身觸摸到屬于東方園林的神韻，而現在竟然都是些歐陸風(fēng)情，或者是些現代的東西，個(gè)性盡失，愈見(jiàn)膚淺。

　　但孫虎先生并不反對向國外學(xué)習和借鑒，他承認學(xué)習和摹仿是發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節，但他反對一味地挪用國外的東西而完全覆蓋了自己的文化，他認為應該在學(xué)習過(guò)程中去努力形成對本土園林文化的時(shí)代再現。

　　他曾提出過(guò)"景觀(guān)氣質(zhì)的營(yíng)造"理念，用他的話(huà)說(shuō)，每座城市都有自己的"氣質(zhì)"，我們的文化就養育了我們東方園林的氣質(zhì)，就象蘇州這座城市，在中國人心中就像一名婉約的美女，溫文爾雅，充滿(mǎn)江南的靈氣。

　　如果所有城市都一味地追求流行、時(shí)尚，城市景觀(guān)設計不能"接地氣"，拋棄了城市本身的底蘊與特點(diǎn)，拋棄本土生態(tài)的承載力，如植物特點(diǎn)、氣候特點(diǎn)等等，比如象廣州本是亞熱帶氣候，如果你把其中的景觀(guān)都做成北歐小鎮風(fēng)格，那給人的感覺(jué)就很滑稽。

　　景觀(guān)是依附在土地上的，如果拋棄土地所賦予的氣韻和饋贈，那么這就不是好的景觀(guān)了。景觀(guān)，應對腳下的土地負責，應從多角度的考慮城市文化與生態(tài)的因素，找對方向，用傳承與創(chuàng )新的態(tài)度去演繹城市的魅力。

　　孫虎先生不想做一個(gè)純粹的商人，他的愿景就是想讓山水比德成為中國景觀(guān)的引領(lǐng)者！他們帶著(zhù)他的團隊，做有引領(lǐng)作用、有責任感的設計。他帶著(zhù)他的團隊朝著(zhù)這個(gè)方向努力！

　　如何保證設計作品落地后的效果

　　在對于"如何保證設計作品落地后的效果"這個(gè)問(wèn)題上，孫虎先生干凈利索地說(shuō)道：要保證設計落地的效果，必須是幾方面因素的結合，即一定要有甲方、設計方、施工方三方面達到"天時(shí)、地利、人和"才能成功。

　　一方面是與甲方的交流。設計師對甲方的引導和說(shuō)服力很重要。設計師的口才要好，表達一定要有感染力，如果甲方一說(shuō)某個(gè)地方應該怎樣，設計師就說(shuō)"我改吧"，那樣，這個(gè)設計就完了；但如果設計師跟甲方硬碰硬，也不行。所以雙方的溝通很重要。溝通既是技術(shù)也是一門(mén)藝術(shù)，設計師既要引導甲方，還要用過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、修養去影響和打動(dòng)對方，讓對方尊重、信任你，認可并執行你的設計。

　　第二方面，設計師應該執著(zhù)，比如不要以為畫(huà)完圖就結束了，應該下工地，要"釘"在工地上，監督、引導施工隊按照設計認真執行。只有當設計師和甲方、施工隊三方獲得思想統一之后，這個(gè)作品的實(shí)現度就很高。如果三方思想不一致，設計師的思想得不到傳播、認可，那么這件設計即使做出來(lái)，肯定也是面目全非。

　　執著(zhù)還表現在設計師對自己的工作一定要有熱情，要有激情，只有你喜歡你的工作，不是為工作而工作，你才會(huì )用你的熱情去投入，才會(huì )把你的設計做的一次比一次出色，孫虎先生意味深長(cháng)地說(shuō)："設計師應該記住，設計只是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結果！"

    從創(chuàng )作，看激情人生

　　編后語(yǔ)：筆者發(fā)現，在孫虎先生身上，傳統的精髓在得到一種新的傳承。他既想保存、延續中國園林文化與思想的精華，但又不想用典型的傳統符號去表達，而是用一種新的表現手法去闡釋自己對傳統園林的理解與再現。在以他為代表的年輕設計師身上，體現了文化的演變--傳承與創(chuàng )新的融合。

　　在短暫的采訪(fǎng)中，筆者感受到孫虎先生對自己工作的熱愛(ài)和尊重，他具有開(kāi)拓精神，在設計上不斷追求更高的境界，但他又謙虛，且能清醒地給自己進(jìn)行定位。當被問(wèn)到接下來(lái)他最想做什么事時(shí)，孫虎先生說(shuō)："我想靜下來(lái)，靜靜地做出更好的設計！"
 

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