二戰后，建筑思想趨于成熟的柯布西耶醉心于“居住單位”（the Unité d"habitation），這是住宅樓系列先進(jìn)集體化設施的原型，其著(zhù)名的代表作“馬賽公寓”是其首次嘗試。

　　馬賽公寓如同“垂直的城市花園”，17層的公寓住宅可容納330余戶(hù)約1600人居住，主體是現澆鋼筋混凝土結構，表現出了一種粗獷、敦厚的藝術(shù)效果。其間所有樓板、天花板、墻壁都是獨立的，每一套住房都有獨立的空中花園。七條內部通道連接不同的公寓，其中一條配備有商鋪和一家酒店。屋頂平臺則設計了一間幼兒園、一間健身房、一條跑道和一個(gè)環(huán)形劇場(chǎng)。

　　科恩如此總結這些“漂亮的柯氏建筑”：“即使是那些看似重復的結構，柯布西耶也從不重復自己，總是不斷調節它們以適應具體的地貌和情況。”

　　柯布西耶的工作范圍十分廣泛，在猛烈推動(dòng)現代主義建筑之余，還“順手”設計了幾把椅子。“柯布西耶獨特而廣泛的設計范圍并非無(wú)意義的同質(zhì)化，在他的創(chuàng )意領(lǐng)域中，并非所有的設計都以同一種形式轉化，這也反映在他的家具設計方面。”

　　從展覽中可以看到，柯布西耶為父母家中所設計的沙發(fā)和書(shū)桌依然來(lái)源于19世紀的模型，就像他早期的建筑設計，然而到20世紀20年代末，他設計的標準化櫥柜，與夏洛特·貝里安（Charlotte Perriand）、皮埃爾·吉納瑞特（Pierre Jeanneret）合作設計的椅子則與他同時(shí)期的建筑語(yǔ)言相一致—“注重模塊化的設計和易用性的目的，并且具有探索的延展性”。

　　不切實(shí)際？

　　展覽的第四部分展示了1951年，柯布西耶應邀為印度昌迪加爾所作的規劃和建筑設計，包括石膏質(zhì)地的建筑模型、11幅透視圖，以及攝影師Pare所拍的照片，柯布西耶將城市安排在四周山脈所包圍的廣闊平原內，城市是為了使用汽車(chē)而規劃，然而當時(shí)的現實(shí)是那里的居民還沒(méi)有自行車(chē)。這一點(diǎn)在其反對者看來(lái)是柯布西耶的設計“不切實(shí)際”的“罪證”之一。

　　據科恩介紹，針對當時(shí)東西方社會(huì )差距較大的現實(shí)，柯布西耶在規劃之初非常嚴密地考察了印度的城市和村莊，以及飛機、汽車(chē)乃至人們的步伐，他使自己的交通系統適應當地的城市特征，也考慮到磚結構在當地建筑的廣泛應用，因而科恩對“不切實(shí)際”的說(shuō)法并不贊同，“柯布西耶在設計最初就將汽車(chē)的普及因素考慮在內是非常明智的，直到現在，城市居民數量達到100多萬(wàn)才顯示出它的極限，而昌迪加爾至今仍是許多印度大城市的規劃樣本。”

　　如今，格局統一、線(xiàn)條明晰的城市住宅已然成為現代社會(huì )的主流，柯布西耶的創(chuàng )作理念未必能被人全盤(pán)接受，但相比其生前飽受詬病的狀況，柯布西耶的建筑理念已經(jīng)潛移默化地構成了今日城市的一部分。

　　晚年的柯布西耶在由繁至簡(jiǎn)的蛻變中逐漸尋找到返璞歸真的幸福感，曾倡導“住宅是居住的機器”的他晚年為自己設計了位于地中海馬丁岬的“休閑小屋”，不僅蘊含了他對于自然界的領(lǐng)悟，更是他進(jìn)行東方之旅時(shí)考察最小限度居住形式的實(shí)現，“休閑小屋”陪伴其走完了生命的最后旅程。

　　有趣的是，柯布西耶雖然與中國并沒(méi)有直接的淵源，但在國人復制世界建筑精品的大潮中，同樣不乏柯布西耶建筑經(jīng)典的身影。上世紀90年代河南鄭州曾出現過(guò)一座朗香教堂的復制品，但最后在柯布西耶基金會(huì )的要求下拆除。這看似符合“類(lèi)普建筑”對實(shí)際地點(diǎn)漠不關(guān)心，但科恩坦言，這只能理解為實(shí)物模型的再現，因為缺失了朗香教堂最重要的組成部分—“朗香教堂位于山頂之上，從柯布西耶最初的設計草圖中可以發(fā)現，附近有火車(chē)經(jīng)過(guò)”，因此鄭州將“朗香教堂”從山頂移到平地，“缺乏對話(huà)的視野，建筑完全失去了其意義，成為一個(gè)尷尬的副本”。

　　柯布西耶生前不遺余力地推動(dòng)新城市構想，盡管最后并未被付諸實(shí)踐，但其對建筑界影響巨大，幾乎每一代建筑師都從柯布西耶的作品中吸取靈感，談到柯布西耶具有廣泛影響的建筑理念，科恩認為他將建筑學(xué)定義為光線(xiàn)下物體組合的相互作用至今仍具有生命力。“縱觀(guān)他的一生，依然受雅典和羅馬建筑風(fēng)格的影響，晚年他通過(guò)觀(guān)察實(shí)踐所形成的城市和地區發(fā)展的關(guān)系，對今天那些真正想看清世界的建筑師來(lái)說(shuō)依然是榜樣。”