4.3 引導公眾生活方式

　　自古以來(lái)，中國人就有著(zhù)在自然中游歷的傳統。

　　秀麗的河岳山川構成了中華大地最鮮明的自然形象，獨特的地理環(huán)境造就了中華民族游山玩水的文化意識，悠久的歷史發(fā)展積淀出中華民族寄情山水的文化傳統。

　　對山水的審美需求，以及儒、道、釋思想的交融，使古人喜愛(ài)隱居林泉，在山水中讀書(shū)著(zhù)說(shuō)。

　　自魏晉南北朝到唐代，古人習業(yè)山林的風(fēng)氣業(yè)已形成，在深山幽谷中出現了隱居讀書(shū)治學(xué)之所。

　　借助在山水中游歷的體驗，古人不僅提高了對自然的審美意識和科學(xué)認知，增強了保護山水的積極性和改造山水的能動(dòng)性，而且發(fā)展出以山水體驗為核心的中國山水園，滿(mǎn)足了文人士大夫們在日常生活中親近山水的要求。

　　在山水中游歷的傳統還隨著(zhù)中國園林的傳播而影響到西方人，使其從18世紀起就逐漸形成了喜愛(ài)在自然中游樂(lè )的傳統。

　　風(fēng)景園林學(xué)科應發(fā)揚古人寄情山水的文化傳統，引導公眾形成親近自然的生活方式，使公眾在與自然的頻繁接觸中提升對自然的情感和認知。

　　4.4 弘揚中華文化價(jià)值

　　風(fēng)景園林藝術(shù)作為一種文化形態(tài)，日益成為人們展示自身文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的重要載體，而文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)作為一種軟實(shí)力，對提升一國的形象產(chǎn)生舉足輕重的作用。

　　法國前總統德斯坦就曾斷言：中國在不能輸出價(jià)值觀(guān)之前，永遠不能成為一個(gè)大國。

　　風(fēng)景園林學(xué)科應該弘揚中華民族怎樣的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)？

　　優(yōu)越的自然環(huán)境緩解了古人與自然之間的矛盾，秀麗的自然山水使古人在魏晉南北朝就已進(jìn)入欣賞自然美自覺(jué)的時(shí)代了。

　　中國傳統的風(fēng)景園林藝術(shù)以師法自然為主旨，強調山水風(fēng)物與人文精神的合一，弘揚了古人崇尚自然的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　隨著(zhù)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的凸顯，風(fēng)景園林學(xué)科的文化觀(guān)和價(jià)值觀(guān)應回歸如何緩解人與自然的矛盾方面。

　　依靠天人合一觀(guān)，在思想境界上強調人與自然的和諧相處還不夠，需要發(fā)揚天人相分觀(guān)，提高對自然的科學(xué)認識并能動(dòng)地利用自然為人類(lèi)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì )與自然的和諧發(fā)展。