古銀杏樹(shù)之所以聞名，還與《文心雕龍》的作者、我國南北朝時(shí)的大文藝理論家劉勰有關(guān)：

　　劉勰針對當時(shí)單純追求形式的浮靡文風(fēng)，寫(xiě)出了具有深遠影響的文學(xué)理論巨著(zhù)《文心雕龍》。全書(shū)3萬(wàn)7千余字，分十卷五十篇，立論精到，見(jiàn)解獨樹(shù)一幟，不僅超越前人，而且對后世文壇具有重大影響。該書(shū)深受梁武帝之子、當時(shí)著(zhù)名的文學(xué)家蕭統的器重，劉勰遂被薦上仕途。然而他卻不安職守，厭惡官場(chǎng)，要求重返佛門(mén)。為此，他甚至用火將頭發(fā)、胡子全部燒光，以明心志，這才得到皇室應允。56歲那年，他又回到家鄉莒縣浮萊山，在大銀杏樹(shù)邊修建了一座佛寺，仍取名為定林寺。他雖身在佛門(mén)，但并不只是朝鐘暮鼓地誦經(jīng)念佛，而是專(zhuān)心研求學(xué)問(wèn)，潛心著(zhù)述，編撰了《眾經(jīng)要林》等書(shū)，最后終老寺中……

初冬時(shí)節，山東日照莒縣浮來(lái)山風(fēng)景區的古銀杏樹(shù)“金甲披身”，風(fēng)姿迷人，吸引了眾多游客。

　　如今，劉勰潛心著(zhù)述和校閱經(jīng)卷的“校經(jīng)樓”仍完好地保存著(zhù)，樓中矗立著(zhù)他的金身塑像，陳列著(zhù)各種版本的《文心雕龍》及其研究著(zhù)作……目睹這一切，我不禁浮想聯(lián)翩。遙想當年，這位文壇鉅子深居寺中，校經(jīng)寫(xiě)作之余，一定常來(lái)銀杏樹(shù)下，或靜思默想勾勒新篇，或向大樹(shù)傾訴心曲，或與友人談詩(shī)論文……銀杏樹(shù)以其博大精深和無(wú)私奉獻精神，在潛移默化中影響著(zhù)劉勰的學(xué)問(wèn)人品；而劉勰則以其文學(xué)上的巨大成就，豐富著(zhù)銀杏樹(shù)的文化內涵，增加著(zhù)它的迷人風(fēng)采……人文與自然，在這里得到巧妙結合。而大銀杏樹(shù)的魅力和人氣，也通過(guò)這種完美結合得到了進(jìn)一步加強。