孫虎：新山水 山水城市 山水人居(圖)
從即使在最完美的藝術(shù)復制品中也會(huì )缺少一種成分：即時(shí)即地性，即它在問(wèn)世地點(diǎn)的獨一無(wú)二性。但唯有借助于這種獨一無(wú)二性才構成了歷史，藝術(shù)品的存在過(guò)程就受制于歷史。——[德]瓦爾特·本雅明
造古
一場(chǎng)以"改造"為名義的熱潮早已掀開(kāi)。熱潮中，文物被損、遺跡遭棄，仿古、假古堆砌，故鄉變新村，魂歸無(wú)處！
以藝術(shù)審美的借口，在歷史地區內采用過(guò)去的建筑風(fēng)格建造新建筑是災難性的做法，無(wú)論以何種形式延續或引導傳統風(fēng)貌都是無(wú)法容忍的。——《雅典憲章》
不計環(huán)境代價(jià)的生產(chǎn)方式、粗放的"造城運動(dòng)"等，折射出野蠻的消費方式與頤指氣使的欲望。尤為嚴重的是，這樣一種竭澤而漁的行為，卻讓整個(gè)生態(tài)瀕于極危的狀態(tài)。
姑不論，是否能與自然互生共榮
即使人之本身的存在，都已被淡漠
又何談，幸福？更遑論，詩(shī)情畫(huà)意！
權力與資本主宰的當下
城鎮化似乎已陷入歇斯底里的無(wú)畏、無(wú)忌
與天爭斗，其樂(lè )無(wú)窮！與地牟利，大呼快哉！
所以，呼喚新型城鎮化路子
迫在眉睫
那么，如何"新"？
編輯：ljing
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