為什么不能把中國古代園林建筑的手法借鑒過(guò)來(lái)，讓高樓也有臺階，中間布置些高層露天樹(shù)木花卉?

　　不要讓高樓中人，向外一望，只見(jiàn)一片灰黃。樓群也應參差有致 ,其中有樓上綠地園林 。

　　能不能把中國的山水詩(shī)詞、中國古典園林建筑和中國的山水畫(huà)融合在一起，創(chuàng )立  "山水城市"？

　　錢(qián)學(xué)森主張："山水城市"的概念應提高到不只是利用自然地形，依山伴水，更應是人造山和水，這才是高級的山水城市。

　　作為著(zhù)名的建筑與城鄉規劃學(xué)家，吳良鏞是錢(qián)學(xué)森第一個(gè)與之進(jìn)行正式探討"山水城市"概念的業(yè)內專(zhuān)家。

吳良鏞

　　吳良鏞認為，"山水城市"作為一般意義或普通意義上的概念，是指城市要結合自然，山水的特色構成城市環(huán)境的特征，已經(jīng)成為一種特有的環(huán)境意境，言有盡而意無(wú)窮。

　　山得水而活，水得山而壯，城得山水而靈?！緟橇肩O】

　　然而，令人扼腕的是，這樣一個(gè)具有中國傳統文化意義的，原創(chuàng )性的城市建設思路，竟然沉在了歷史的塵霾中。

　　我們無(wú)意于去苛責誰(shuí)，或者問(wèn)責誰(shuí)。只是，想在這里將我們多年以來(lái)在"新山水"之路的一些探索與實(shí)踐，分享予大家，亦可作為我們對于"山水城市"的另一種注解。