●一是盲目迷信外國建筑，追求奇形怪狀與沖天高度

　　●一是不求甚解照搬傳統皮毛，粗制濫造一堆假古董

　　西方工業(yè)建筑范式席卷中國后，傳統建筑日漸式微：本土建筑話(huà)語(yǔ)權弱、地域文化缺失、缺乏文化自信，結果“千城一面”。民族建筑思想邊緣化背后，是中國人打開(kāi)國門(mén)看世界的惶惑和不安。新時(shí)期下，中國傳統建筑如何傳承和突破?

　　近日，由廣州市科技和信息化局、廣東科學(xué)中心、羊城晚報聯(lián)合主辦的大型系列科普講座“珠江科學(xué)大講堂”邀請中國工程院院士何鏡堂，作了題為《快速城鎮化下中華建筑的傳承與創(chuàng )新》的演講。何鏡堂痛批中國城市盲目崇拜國外建筑，追求奇形怪狀建筑、一味照搬傳統制造假古董。他說(shuō)，中華建筑精神傳承更多在于內在精神，而不是外表符號。

　　中國城市如何避免批量生產(chǎn)千城一面

　　“我在多年的建筑創(chuàng )作實(shí)踐中總結出，要建設一個(gè)好的建筑，必須有好的創(chuàng )作思想和理念。”何鏡堂如是破題。

　　他一直致力于文化傳承和建筑創(chuàng )新的探索和研究，形成了“兩觀(guān)三性”的建筑創(chuàng )作理論：建筑要堅持“整體觀(guān)”和“可持續發(fā)展觀(guān)”，建筑創(chuàng )作要體現“地域性、文化性、時(shí)代性”，即跟地方環(huán)境、人文文化和時(shí)代流行的范式三者和諧統一。這些是從事建筑創(chuàng )作的一個(gè)基本點(diǎn)。

　　“兩觀(guān)三性”建筑創(chuàng )作理論要求設計者們用更廣闊的視野去看待建筑問(wèn)題，將建筑恰到好處地融入到環(huán)境中，并為其做出一定貢獻;建筑應有利于城市的和諧發(fā)展、改善居民生活，具有前瞻性。

　　“建筑的地域性包含了環(huán)境、風(fēng)土人情、氣候等因素，它是建筑賴(lài)以生存的根基，文化性則決定建筑的內涵和品位，時(shí)代性體現建筑的精神和發(fā)展”。

　　但由于盲目追求建筑高度、與國外接軌，中國各個(gè)城市建設了大量雷同建筑，千城一面。不少人開(kāi)玩笑說(shuō)，蒙上一個(gè)人的眼睛把他放在任何一個(gè)中國城市，他都難以根據建筑分辨出身處何地。而城市建設的決策者們經(jīng)常提出要建一座標志性建筑，要求50年不落后。怎樣才是標志性建筑?

　　何鏡堂說(shuō)：“好的建筑，必然是創(chuàng )作地域、文化和時(shí)代和諧統一的建筑。”他認為，歐洲城市的特色是在整體的秩序機理，個(gè)性首先服從城市整體形象;中國古建筑形象也以整體效應來(lái)表達傳統的個(gè)性特色。而眼下許多中國城市設計卻丟掉整體性特征，去盲目追求個(gè)性。幾乎每一個(gè)建設項目，甲方都提出“標志性”的要求，設計者也片面認為只要標新立異，與眾不同，就是有個(gè)性，就是“標志性”。加上我們對城市設計的整體性缺乏深刻理解，如此種種，造成了今天的局面。

　　別盲目崇拜洋師傅 別照搬制造假古董

　　“當前社會(huì )上存在兩種錯誤的城市和建筑建設傾向，大部分城市都有這樣毛病。”何鏡堂批判，首先是盲目崇拜及模仿國外的某些建筑師傅，一味追求形式奇怪與荒誕;其次是照搬傳統形式，制造假古董。

　　“流行并非經(jīng)典;對傳統形式符號的模擬，也不等于傳承。”他在演講中說(shuō)，中國的建筑設計必須融入世界發(fā)展中，吸收先進(jìn)的設計思想，開(kāi)拓設計思路，提升設計能力。“同時(shí)要立足本土，走扎根中國文化的創(chuàng )作道路，將創(chuàng )新和傳承結合”。