米勒花園中，建筑的墻體和柱子的模數定為0.762平方米。作為連接室內和室外的空間設計形式，丹·凱利則是3.05平方米的網(wǎng)格結構來(lái)種植樹(shù)木和綠籬。景觀(guān)的網(wǎng)格結構作為一個(gè)強有力的音符和建筑的形體相回應。

　　美國現代主義風(fēng)景園林設計師丹·凱利的簡(jiǎn)述

　　點(diǎn)起結構主義的明燈。——丹·凱利

　　“人屬于自然”，丹·凱利以他罕見(jiàn)的設計天賦和對生活的熱情讓我們理解了這句話(huà)。——休·內維爾·簡(jiǎn)克博森

　　克雷常常和建筑師合作，其作品常常體現和建筑空間的融合與協(xié)調，閃爍著(zhù)理性主義的光輝，被稱(chēng)為“結構主義”大師。

　　丹·凱利1912年9月12日出生于美國波士頓近郊的小鎮若克斯拜瑞。

　　1931年進(jìn)入當時(shí)很有名的瓦倫曼寧德設計事務(wù)所，接觸到了歐洲的古典園林藝術(shù)。

　　1936年進(jìn)入哈佛研究生院，系統學(xué)習園林設計，大量汲取了東方與歐洲傳統園林藝術(shù)的精華，并將傳統與現代有機結合起來(lái)。

　　丹·凱利在哈佛的最大收獲就是遇見(jiàn)了蓋瑞特·艾克博和吉姆·羅斯。與格羅皮烏斯領(lǐng)導下思想活躍的建筑系相比，當時(shí)園林系中的學(xué)術(shù)氛圍相當保守，教學(xué)思想仍然是巴黎美術(shù)學(xué)院式的。三人對此非常厭惡，相反，他們對格羅皮烏斯等人倡導的現代主義思想卻有著(zhù)濃厚興趣。1925年法國工藝美術(shù)博覽會(huì )上現代建筑的發(fā)展以及設計師在園林方面進(jìn)行的全新探索對他們產(chǎn)生了極大影響，古埃瑞克安和維拉兄弟作品的構圖技巧深深吸引了他們。密斯·凡·德羅在1929年設計的巴塞羅那館那種全新的空間格調以及斯蒂爾在設計中加入國際化因素的嘗試繪制他們創(chuàng )新的靈感。三人開(kāi)始嘗試在園秫設計中運用現代主義思想。1939一1940年間，他們還為《建筑實(shí)錄》與《筆觸》等雜志撰寫(xiě)了一系列文章，探討在各種環(huán)境下園林設計的方法與目的。他們的這些行動(dòng)對現代園林的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，這就是歷史上著(zhù)名的哈佛革命。

　　1937-1938年和艾克博、羅斯共同發(fā)表了一素列文章，從社會(huì )的角度對景觀(guān)設計作全面闡述，引發(fā)了后來(lái)被定義為“現代主義”的設計思潮。

　　1939年遷居華盛頓，在政府的公共住宅管理機構工作。

　　1942-1945年進(jìn)入美國軍隊，在軍隊的工程公司任設計部門(mén)主管。其間因設計出最有影響的作品紐倫堡二戰戰犯審訊法庭，被美國總統杜魯門(mén)授予國家榮譽(yù)勛章。

　　二戰后：和沙里寧一起組成設計小組，承接了多類(lèi)設計項目。同時(shí)繼續在公共住宅管理機構工作，并經(jīng)常在大學(xué)演講授課。

　　50-60年代：一生最多產(chǎn)的時(shí)期，諸多作品逐漸吸引大眾視線(xiàn)。完成米勒莊園的設計，這是其設計生涯中最大的一次突破。

　　1963年發(fā)表《自然，設計之源泉》，標志了凱利設計思想的成熟。

　　60-80年代：在世界各地完成很多作品，奠定了他作為現代景觀(guān)設計大師的地位。

　　80年代后：在日本和歐洲各地進(jìn)行大量不同文化背景下的設計嘗試。從不同文化角度對現代景觀(guān)設計作出全新的探索。

　　1997年被授予美國國家藝術(shù)勛章，是首位獲得此榮譽(yù)的園林設計師。

　　2003年2月21日，與世長(cháng)辭，自此走完了他極其輝煌的一生。

　　丹·凱利的主要作品：米勒莊園、噴泉廣場(chǎng)、達利中心大道步行街、享利摩爾雕塑公園、奧克蘭展覽館室外公園、國家銀行廣場(chǎng)、金氏莊園、京都中心區規劃、庫氏住宅、美國空軍學(xué)院、洛克菲勒大學(xué)、闊寧河濱世紀公園、達拉斯藝術(shù)館、林肯表演藝術(shù)中心廣場(chǎng)、福特中心大樓中庭、芝加哥湖滇碼頭公園、羅切斯特工學(xué)院、獨立大樓第三街區、杜勒斯機場(chǎng)、芝加哥藝術(shù)學(xué)院南園、華盛頓第十大街環(huán)島、約翰肯尼迪紀念館、格雷戈里住宅、國家藝術(shù)館、考瑞爾農莊、標準查特瑞德銀行中庭、豪氏莊園、圖溫農場(chǎng)、AG總部大樓花園、樂(lè )氏之家、?？怂顾郊一▓@、哥倫布環(huán)島、凱茨廣場(chǎng)、杜氏大院。

　　他早期的作品里有著(zhù)很多歷史元素，反映出他那深深扎根于歷史中的對自然秩序的精神追求。正如凱利自己所言：“人總是在或多或少地制造著(zhù)生動(dòng)的線(xiàn)條”。

　　凱利后期的作品讓我們更加感受到了人對自然應有的尊重，并流露出深厚的結構主義韻味。