關(guān)于風(fēng)格

　　“雖然不預先帶有實(shí)證某種風(fēng)格的示意圖，然而我們卻可觀(guān)察到，在我一系列的方案創(chuàng )作中，表達出了一種個(gè)人化的語(yǔ)匯。事實(shí)上，在重新描畫(huà)或者圖解某些項目并將它們進(jìn)行比較的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現其中新創(chuàng )的古典主義非常顯而易見(jiàn)（并且是特意要求的結果）。”

　　“一些時(shí)尚的不和諧音調對我來(lái)說(shuō)是陌生的。我首先要尋找的是一種平衡，一個(gè)合理性，以便設計出持久的方案。”

　　“毫無(wú)根據的獨創(chuàng )性不應該成為一個(gè)方案存在的理由。”

　　否定主義者：雜草生態(tài)主義者

　　“在我一直重視著(zhù)創(chuàng )新的傳統的40年專(zhuān)業(yè)生涯之后，很容易理解，我會(huì )堅決反對目前流行的一種極端的趨勢，我們把它叫做雜草生態(tài)學(xué)（即研究雜草生態(tài)的科學(xué)）。既然自詡是現代的，那就意味著(zhù)要以個(gè)人的方式將過(guò)去延續下來(lái)并且使其具有生命力，而不是透過(guò)大量制造（人工的）城市荒地來(lái)全然否定花園藝術(shù)。”

　　“如今的某些人聲稱(chēng)在傳授景觀(guān)正統性的教學(xué)，他們的口號就是留下雜草荒地之外什么都不做，這個(gè)教條已經(jīng)成為法國的靈丹妙藥，很時(shí)髦、很聞名而且不貴。而事實(shí)卻完全是另外一回事，在城市中，這些雜草的維護相當困難，它們的持久性更是不切實(shí)際的烏托邦只說(shuō)。”

　　“然而這個(gè)趨勢的零構思也得有個(gè)限制?；▓@的藝術(shù)性在哪里，以至于雜草生態(tài)科學(xué)可以隨意把他們驅逐？一個(gè)花園式一個(gè)歷史和回憶的場(chǎng)所，它不可能滿(mǎn)足于空無(wú)，或被叫做‘開(kāi)花的草場(chǎng)’。這種趨勢為消除藝術(shù)家、作家、創(chuàng )造者這些概念敞開(kāi)了大門(mén)，登場(chǎng)發(fā)揮的卻是科學(xué)家、管理者、工程師或者‘皈依的景觀(guān)師’。很明顯，在真正的創(chuàng )作者和這些人之間出現了對立沖突，后者提倡邊緣、虛構和空無(wú)：在城市中心建立‘享樂(lè )之地’（依他們本身的說(shuō)詞）。”

　　“雜草生態(tài)主義者的這種‘現成模式’是一種符合經(jīng)濟的解決方案，以便那些民選代表可以輕易達到建立大量景觀(guān)平米數的目標，然而這只不過(guò)是1950年代的預防性綠化空間理論的喬裝回歸。而對那些面對白紙而感到驚訝的學(xué)生而言，這則是消除他們設計焦慮的一種簡(jiǎn)單的解決方式。”

　　“景觀(guān)和生態(tài)之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系是真實(shí)的，但經(jīng)常是混淆不清的、緊密的和尚未成熟的。我大膽地相信在景觀(guān)師和雜草生態(tài)學(xué)的阿亞圖拉之間存在和解的方式，但對于景觀(guān)師以及整體的花園藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這些和解之道始終是狹窄且危險的。”