建一個(gè)建筑、造一座新城也許并不難，難的是用什么樣的想法去實(shí)現它們，怎么樣去實(shí)現它們，以及反思和追問(wèn)為什么要用這些概念去實(shí)現它們。

　　前天舉辦的上海奉賢·2014城市設計國際研討會(huì )就在探討諸如此類(lèi)的問(wèn)題之中展開(kāi)。研討會(huì )由上海奉賢南橋新城建設發(fā)展有限公司主辦，《世界建筑》雜志、Archichoke和RCC瑞達恒建筑咨詢(xún)有限公司承辦，邀請了目前國內外城市規劃和建筑設計領(lǐng)域眾多知名專(zhuān)家和學(xué)者，圍繞南橋新城“水、綠、潮”三個(gè)特點(diǎn)，從現代城市的濱水環(huán)境資源利用、森林綠化生態(tài)發(fā)展以及以建筑作為時(shí)尚激活元素促進(jìn)城市發(fā)展等議題出發(fā)，探討了當代建筑、城市發(fā)展的一系列舊經(jīng)驗和新策略。

　　值得一提的是，普利茲克獎得主、日本建筑師西澤立衛也參與到了論壇之中。這位有點(diǎn)抗拒大體量建筑建造的建筑師，在面對諸如“給你一片40萬(wàn)平方米新的地方，你準備怎么做呢”這樣的問(wèn)題時(shí)，態(tài)度直率：“我不知道。我做每個(gè)項目的時(shí)候一定要知道那個(gè)地方是哪里，以及誰(shuí)來(lái)使用這個(gè)地方。這兩個(gè)問(wèn)題我必須要知道答案。如果兩個(gè)都不告訴我，我根本無(wú)法去想像。”他也強調，從新城建設之中體會(huì )當地的文化“非常重要”。來(lái)自德國的米歇爾·特瑞普教授的話(huà)語(yǔ)則更加直白：“城市規劃的目的就是要找到城市設計背后的含義。”

　　“城市規劃的目的是要找到設計背后的含義”

　　事實(shí)上，新城建設在時(shí)下中國已經(jīng)不是一個(gè)新話(huà)題。單單以上海為例，就曾經(jīng)提出過(guò)諸如“一城九鎮”、衛星城等新城概念，但并非都是成功案例。中國的新城建設中，面臨最多的問(wèn)題是，硬件和規劃都已上馬，但始終人氣寥寥。

　　對此，德國ISA意廈國際設計集團創(chuàng )始人、德國斯圖加特大學(xué)城市規劃學(xué)院建筑與城市規劃系米歇爾·特瑞普教授給出了自己的建議。他現在正在為沙特設計一個(gè)100萬(wàn)人口的新城，選址在海拔1500米高、距離朝圣圣地麥加約70公里的地方，這個(gè)新城將作為進(jìn)入麥加的門(mén)戶(hù)，讓大家在前往朝圣圣地之前都能從此經(jīng)過(guò)。“這座城市叫做塔伊夫，沙特政府先給我們提出了一個(gè)框架：這個(gè)城市的設計不僅要滿(mǎn)足一定的功能需求，還要滿(mǎn)足人們心理上的需求，更重要的是要滿(mǎn)足精神層次的需求。”

　　對于規劃者來(lái)說(shuō)，具體的規劃要求容易達到，滿(mǎn)足當地人的心理、精神需求則需要更加細致的思索。最終，特瑞普選擇將更多的本地元素和文化特征融入到新城建設中。比如，雖然建筑形式前衛，但考慮到這是一個(gè)宗教圣地，當地人對于私密性非常講究，建筑的私密性在規劃中得到特別的重視；另外，也保留了當地沙漠建筑的特色，比如15層層高的建筑也運用傳統阿拉伯建筑的黏土元素等等。“城市規劃的目的就是要找到城市設計背后的含義，營(yíng)造文化環(huán)境和氛圍。新城設計的理念要體現并最終滿(mǎn)足人在身體、心理、精神甚至是哲學(xué)領(lǐng)域的各種不同層次的需求。”特瑞普說(shuō)。

　　這樣的觀(guān)點(diǎn)得到了華東建筑設計研究院有限公司總院副總建筑師、建筑創(chuàng )作所所長(cháng)楊明的應和。楊明認為，規劃本身原本就不只是硬件的設置，更在于對于環(huán)境的營(yíng)造，“奉賢地區的語(yǔ)言和上海其他地區有非常大的不同，生活習俗也有很大的不同，因此在快速城市化的過(guò)程中，對于社會(huì )習俗、語(yǔ)言環(huán)境的維持，在我們的設計層面上同樣要給予非常好的規劃，我們應當去為這些生活習俗建立起與它相對的、有特征的一些場(chǎng)所環(huán)境和世界空間。”楊明說(shuō)。