心象自然（心象大一點(diǎn)）：作為設計師、學(xué)生，我們都有功利的需求、情感的需求。功利的外化（適用性景觀(guān)），就是功能為主；情感的外化（藝術(shù)性景觀(guān)），有些功能約束小的情況下，我們發(fā)揮的自由度會(huì )更高。

　　心象自然（自然大一點(diǎn)）：對自然來(lái)說(shuō)，我們做的項目里邊，一種是自然的表現（生態(tài)型景觀(guān)），一種是文明的表現（歷史性景觀(guān)）。如果用后面的自然，人以及人文、人造物，融在自然里的概念，我覺(jué)得很多是要做歷史性的景觀(guān)，我們回避不了歷史，我們做的過(guò)程中，要想到歷史上留存在這片土地上的物、狀態(tài)，我們要尊重。

　　通過(guò)我做的一些項目，我總結為有藝術(shù)性景觀(guān)、生態(tài)型景觀(guān)、歷史性景觀(guān)，但我不知道什么是文化性景觀(guān)。

　　這是我做的案例。這是2008年前做的西單商業(yè)區，80公頃的用地，它當然不是一個(gè)街道的概念，是街區，我們先做的城市設計，然后拿到這個(gè)項目。這個(gè)項目，我印象非常深的是和業(yè)主充分溝通，磨合的時(shí)間非常長(cháng)，做了三年多。最后在2008年前告一個(gè)階段，現在還在不斷完善，有很多系統還沒(méi)有完善。這是當時(shí)做的，人車(chē)混雜，充分體現出一個(gè)城市里面，人所面臨的交通問(wèn)題。在這個(gè)項目里，我們更多關(guān)注的確實(shí)不是表象的東西，不是最后設計成什么樣子。盡管我們在設計里面后來(lái)也用了一些心思，用了一些符號，提煉了自己的一些小的手法。但是我覺(jué)得這個(gè)項目里更重要的是滿(mǎn)足城市的功能需求，也就是說(shuō)，功利性，更多考慮人在這里怎么用，怎么疏導，怎么讓人在這里購物，交通都很舒服。因為西單有一條城市快速路，這是改變不了的，這也是歷史遺留的。我們也希望它像王府井一樣的步行街，但是它中間一定有交通的問(wèn)題。而且東面和西面的商業(yè)業(yè)態(tài)是不一樣的，怎么呼應城市的商業(yè)區，怎么復興它，在經(jīng)濟的驅使下，已經(jīng)發(fā)展到那么繁華的狀態(tài)下，怎么去順應它。我們想了很多辦法。但首先想到的是人的適用性景觀(guān)，首先是交通問(wèn)題，包括地下交通，包括空間跨街的廊道。左邊的圖是“S”形連接的帶動(dòng)，當時(shí)研究的非常多，甚至專(zhuān)門(mén)請了做交通分析的機構，天天跟蹤人流，我覺(jué)得做設計一定要這么做。我們一定要統籌很多方面，共同完成城市的景觀(guān)，而不單單是景觀(guān)、綠化的概念。所以，這里要統籌的事情非常多。

　　我們在設計的過(guò)程中，我們考慮，商業(yè)區本身也是功能性，所以，我們在規劃中，一個(gè)是解決交通問(wèn)題，另外，和交通銜接的一個(gè)段，從建筑到建筑外圍的空間，包括街道，中間做什么。所以，我們做的是帶狀，我們叫功能帶，這是簡(jiǎn)單的模型，在這個(gè)功能帶里，我們解決侯車(chē)的問(wèn)題，解決休息的問(wèn)題，解決植入的問(wèn)題，解決垃圾筒的問(wèn)題，解決照明的問(wèn)題，我們把它集中起來(lái)，實(shí)際就是為了人在使用過(guò)程中更高效。有快速穿行的區域，有休閑等候的區域，也有購物穿行的區域，一定是基于這樣的角度去理解。這是建成后的狀態(tài)。這是原來(lái)保留的綠化、中間人流和車(chē)流走的狀態(tài)，還有休閑、購物的狀態(tài)。當然，它也有對自然和人文的考慮，這里更多是介紹適應人的功能。

　　這是我們和中規院合作的北川新縣城的規劃和景觀(guān)設計。這個(gè)項目，我也歸納到適用性景觀(guān)里。為什么？因為它解決的是社會(huì )上對我們的期待，關(guān)注度非常高，更多的是解決受災民眾的安置問(wèn)題，怎么合理布局他未來(lái)的產(chǎn)業(yè)、未來(lái)的生活空間、未來(lái)的商業(yè)、學(xué)校、醫療統籌的東西。這也是國內幾年之內建設新城的一個(gè)案例，這對規劃界來(lái)說(shuō)，是很難得的機會(huì )。這里大量考慮的也是功能性的問(wèn)題，幾年之內就形成了這樣一個(gè)狀態(tài)。

　　我們在第一個(gè)項目里做的是這片居住區里的景觀(guān)。這里的景觀(guān)怎么做？它的投資、造價(jià)很低，不可能很奢侈，但一定要給環(huán)境帶來(lái)改善，撫慰受災民眾的心理，甚至它是一個(gè)羌族的自治縣，羌族的文化怎么有一定的表達。包括跟原地，因為原來(lái)也是在塊空地上建設的，怎么保留原來(lái)場(chǎng)地的理念。

　　心象自然之藝術(shù)性景觀(guān)。

　　心象自然中，我覺(jué)得對內心表達比較多，就是藝術(shù)性景觀(guān)。

　　我舉幾個(gè)例子：

　　這是鄭州綠化博覽會(huì )，一個(gè)小的軍隊的展區。我們給它定的名字是“巴西語(yǔ)言”（音），很多園博會(huì )、藝博會(huì )非常多，說(shuō)實(shí)話(huà)，很多是增加了綠量、帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展，作用很大，但真正落在那里面，每一個(gè)劃出的地塊內，你做設計的時(shí)候，實(shí)際沒(méi)有太多的限制，更多的是，你對這個(gè)項目本身的一個(gè)理解和你對博覽的理解、展覽的理解、展示的理解，把自己內心的心象有更多的發(fā)揮空間。當時(shí)我們和軍隊那邊磨合的比較多，我們也自己做雕塑，自己做地形，梳理植物和場(chǎng)地的關(guān)系。我們希望它有一些起伏，希望它有一些高高低低錯落的空間。同時(shí)，在形態(tài)上，也希望有比較硬朗的軍隊鋒范的狀態(tài)。這是屬于設計師受的約束比較小、自由發(fā)揮的狀態(tài)。

　　這是拉薩飯店改造的狀態(tài)。我拿的是一個(gè)小水池，這里也挺好玩，這里實(shí)際沒(méi)有固定的設計模式，也不用考慮太多。它實(shí)際是一個(gè)小小的庭院或者景觀(guān)的元素在里面。我們想，通過(guò)一個(gè)小的水池，能夠把拉薩的山水格局、山水關(guān)系有一定的抽象表達。我們選擇了一些當地的石頭，研究怎么擺布，也挺有意思。

　　另外一個(gè)例子，萬(wàn)科公園5號的售樓處。大家也能夠接觸地產(chǎn)類(lèi)的項目，有一些項目確實(shí)要有我們的方式和技巧，有我們發(fā)揮的空間，我個(gè)人認為，很多居住區的設計用景觀(guān)過(guò)渡的處理手段，來(lái)提升它的住房?jì)r(jià)值，讓大家掏更多的錢(qián)去買(mǎi)樓盤(pán)。但是確實(shí)在一些小的點(diǎn)位上，也有設計師發(fā)揮的空間，我剛才看到李總有一個(gè)項目，用landscape，大量的普遍設計都是那種概念，但是在小的空間里面，也能發(fā)揮我們如何表達內心的機會(huì )。這個(gè)項目盡管很短時(shí)間就拿走，但是也很有意思，空間樹(shù)池怎么擺，我們專(zhuān)門(mén)找了一個(gè)廠(chǎng)家來(lái)做。到后來(lái)看，是很有紀念性、很值得回味的事情。這是我們嘗試的很多手法。包括用這種“魔術(shù)”把它統一起來(lái)，把5號統一起來(lái)，很藝術(shù)化，有玩兒的成分在里面。