第二，在2012年的時(shí)候，幾個(gè)學(xué)校和建設部一起又成功的推動(dòng)教育部把風(fēng)景園林從目錄外的專(zhuān)業(yè)變成目錄內的專(zhuān)業(yè)。所以，目前我們看到風(fēng)景園林是一級學(xué)科，也是目錄內的專(zhuān)業(yè)，這對整個(gè)學(xué)科下一步的發(fā)展是非常重要的歷史事件。

　　我們現在可以看到，我們在一級學(xué)科和建筑類(lèi)的風(fēng)景園林目錄內專(zhuān)業(yè)框架里面，已經(jīng)有的本科院校是280所，一級學(xué)科的碩士點(diǎn)是69個(gè)，一級學(xué)科的博士點(diǎn)是21個(gè)，風(fēng)景園林的專(zhuān)業(yè)碩士到今年為止是32個(gè)，今年已經(jīng)批準還沒(méi)公布的是26個(gè)，所以可以看到它的發(fā)展趨勢，而這里還沒(méi)有加上一個(gè)數據，就是我們的環(huán)藝專(zhuān)業(yè)。我們的教職委里，有3個(gè)是美術(shù)學(xué)院背景的院校，但是那些美術(shù)院校辦的都是風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)，我聽(tīng)他們講，現在環(huán)藝專(zhuān)業(yè)一共有1800個(gè)，類(lèi)似本科專(zhuān)業(yè)?？梢钥吹竭@方面的需求是非常大的。

　　那么，在這種需求的情況下，風(fēng)景園林這個(gè)專(zhuān)業(yè)到底應該怎么發(fā)展？中國現在到底需要什么樣的風(fēng)景園林學(xué)？我們需要回顧一下學(xué)科方面的概念。既然風(fēng)景園林學(xué)是一個(gè)學(xué)科，什么是學(xué)科？學(xué)科實(shí)際并不是一個(gè)古老的概念，它是19世紀才出現的。在19世紀之前只有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有學(xué)科。當時(shí)不管是中國的孔子、老子、孟子、莊子等等，或者是希臘的亞里士多德、伯拉圖，他們都是學(xué)問(wèn)，但沒(méi)有形成學(xué)科。學(xué)科的概念是19世紀才出現的。在19世紀之前，學(xué)問(wèn)向19世紀之后的學(xué)科的轉化，是從個(gè)人向共同體的轉化，從卓越學(xué)者向學(xué)術(shù)共同體的轉化，在這里實(shí)際完成了三項任務(wù)，一是完成了制度化，二是完成了系統化，三是完成了教育化。

　　在這里，我們可以看到，中國的學(xué)科實(shí)際上是在清朝末年才產(chǎn)生的。在這之前，實(shí)際上中國是有書(shū)院、沒(méi)有大學(xué)的，現在的大學(xué)是西方的概念，但需要反思的是，我們中國傳統書(shū)院的價(jià)值怎么在現代大學(xué)的形態(tài)上面繼續發(fā)揮它的作用。但不管怎么樣，我們可以看到現在學(xué)科的概念是學(xué)術(shù)領(lǐng)域、課程紀律、嚴格訓練、規范準則約束及熏陶的多種含義，在這個(gè)理念非常重要的一點(diǎn)就是課程體系。有什么樣的課程體系，就有什么樣的培養目標，就有什么樣的人才質(zhì)量。這一點(diǎn)時(shí)候是很重要的。

　　我們來(lái)看一個(gè)學(xué)科發(fā)展的路徑是分成三段的。在19世紀之前，知識是以百科全書(shū)的形式體現的?，F在我們在座的學(xué)生里還有多少人去看百科全書(shū)？實(shí)際上在19世紀之前，認為知識是絕對的，而現在的知識認為是相對的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。到了19世紀，學(xué)科變成了一個(gè)交流的平臺。在這種交流平臺的基礎上，專(zhuān)門(mén)化、動(dòng)態(tài)的、內向的、學(xué)術(shù)共同體的，是非常重要的。但是19世紀的學(xué)科有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它的學(xué)科邊界是比較清楚的，我們現在講建筑學(xué)、城鄉規劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)要不要有一個(gè)很清晰的邊界呢？這實(shí)際是值得我們思考的?，F代學(xué)科的認知認為應該有一個(gè)很清晰的內核，但要有一個(gè)模糊的邊界，只有在模糊的邊界上，才能產(chǎn)生新的知識，才能產(chǎn)生新的實(shí)踐。所以，可以看到學(xué)科發(fā)展的趨勢是分和雙式的，分學(xué)科、跨中心的。

　　風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展脈絡(luò )。風(fēng)景園林學(xué)這個(gè)學(xué)科很有特點(diǎn)，是因為它是和人類(lèi)文明的發(fā)展是同步、同脈的。

　　我們首先看采集狩獵時(shí)期，也就是舊石器時(shí)代的后期和新石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)候，風(fēng)景園林的原始形態(tài)是果木蔬圃。學(xué)城市規劃或者學(xué)建筑，都很熟悉建筑的出現，城市的出現，因為我也是學(xué)建筑學(xué)的本科，我1984年進(jìn)清華學(xué)了五年建筑，學(xué)了兩年城市規劃，在城市規劃系干了12年，然后轉到風(fēng)景園林。我在學(xué)建筑和規劃的時(shí)候，我就覺(jué)得，建筑和規劃實(shí)際上和這個(gè)城市都是非常古老的。但學(xué)到風(fēng)景園林，才知道風(fēng)景園林實(shí)際是人類(lèi)最早的利用土地的形式。當我們還沒(méi)有去落的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)在他所居住的洞穴旁邊開(kāi)始進(jìn)行最初的土地利用，以補足或者供應自留地，補足在采集狩獵期間食物不足的情況。所以，現在土地利用的最原始情況是果木蔬圃，這是風(fēng)景園林在采集狩獵時(shí)期的形態(tài)。

　　在古典造園的階段，可以看到它是和農耕文明相結合的。這個(gè)階段的主要功能包括狩獵、休閑和觀(guān)賞，主要的形態(tài)有宅園、林園、莊園，這時(shí)候人和自然的關(guān)系更多是朋友的關(guān)系，而我們可以稱(chēng)為古典園林或者傳統園林的階段。但是這個(gè)階段的服務(wù)對象是為少數人服務(wù)的。

　　第三階段，我認為是非常重要的階段，但在園林史里并沒(méi)有很強調的，就是19世紀大轉變的時(shí)期。19世紀不僅是園林的大轉變時(shí)期，實(shí)際是一個(gè)社會(huì )、經(jīng)濟、文化、科學(xué)的大轉變時(shí)期，從1500年西方的宗教的改革，到文藝復興，到科學(xué)革命，積攢到19世紀，有一個(gè)很大的社會(huì )實(shí)踐的運動(dòng)，風(fēng)景園林在這里實(shí)際完成的一個(gè)工作，就是產(chǎn)生了城市的公園和國家的公園。如果對風(fēng)景園林史比較熟悉，我們有時(shí)候會(huì )把這個(gè)學(xué)科現代的萌芽集中在美國19世紀的中葉，但我覺(jué)得應該追溯到英國的19世紀。當時(shí)這個(gè)學(xué)科實(shí)際是在城市化過(guò)程中發(fā)揮了很大的作用，就是城市公園的出現。

　　在19世紀中葉，英國很多焦炭城市產(chǎn)生了很多城市病，那個(gè)時(shí)候可能比中國現在的城市病還嚴重。英國的一個(gè)城市格拉斯哥，我在那個(gè)城市中心是待不住的，因為那個(gè)城市的中心就有一個(gè)很大的山頭，那個(gè)山頭全是墓地，而那個(gè)墓地埋的全是19世紀中葉英國得黑死病的人，死了之后的場(chǎng)所。所以，當時(shí)的風(fēng)景園林是為了應對英國的城市化和工業(yè)化所做出的很大的改變，就是讓現代的風(fēng)景園林從為少數人服務(wù)變成為公共服務(wù)，從園林走出去，走到城市，走到國家公園、自然的范圍。

　　我們可以看到真正學(xué)科意義上的風(fēng)景園林學(xué)，是在1900年，在哈佛大學(xué)所建立的。哈佛是1895年建立建筑學(xué)，1900年風(fēng)景園林學(xué)建立，1905年建立城市規劃，城市規劃是從風(fēng)景園林里分化出來(lái)的。因為當時(shí)奧姆斯特德去世以后，其他人并沒(méi)有堅持他的理想，而是放到美術(shù)學(xué)院的一套體系里面。所以，風(fēng)景園林系的一些老師特別不滿(mǎn)意當時(shí)哈佛風(fēng)景園林系不關(guān)注城市、不關(guān)注弱勢群體、不關(guān)注工人住房，所以，他們出來(lái)建立了城市規劃系。

　　反過(guò)來(lái)，看中國倒是很有意思的現象，中國的風(fēng)景園林學(xué)是從城市規劃分化出來(lái)。所以，歷史有各自的時(shí)代特征和脈絡(luò )。這是我們需要注意的一點(diǎn)。

　　從風(fēng)景園林術(shù)到現在風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展有五個(gè)超越：第一，從少數人到為公眾的超越；第二，從審美價(jià)值到生態(tài)價(jià)值的超越；第三，從美學(xué)到科學(xué)的超越。第四，從單一尺度到全尺度的超越。這種超越不是取代，而是包含性的。從少數人到公眾的超越并不是說(shuō)風(fēng)景園林不為少數人服務(wù)了，風(fēng)景園林在為公眾的服務(wù)，也可能為個(gè)別的團體和少數人服務(wù)?？偟膩?lái)說(shuō)，風(fēng)景園林是要從園林邊界、甚至公園的邊界，從各種邊界走出來(lái)，和大地有更密切的結合。