中國工程院程泰寧院士曾指出：飛速發(fā)展的城鎮化進(jìn)程、復雜多變的文化背景等，構成了研究當代中國建筑設計發(fā)展戰略所必須面對的現實(shí)語(yǔ)境。理想與困惑并存、挑戰與希望同在，明確的目標與嚴重滯后的理論和制度建設使我們得出結論：價(jià)值判斷失衡、跨文化對話(huà)失語(yǔ)、體制和制度建設失范，已成為制約行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。結合程泰寧院士的報告，我越發(fā)感覺(jué)成立20世紀建筑遺產(chǎn)委員會(huì )在當下具有迫切意義。

　　一是中國新型城鎮化“人文城市”建設目標，守望“鄉愁”的需要。正如《國家新型城鎮化規劃》指出，發(fā)掘城市文化資源，強化文化傳承創(chuàng )新，把城市建設成歷史底蘊厚重，時(shí)代特色鮮明的人文魅力空間是美好愿景。新型城鎮化力戒“貪大”、“求洋”、“追新”，新型城鎮化也并非僅僅解決人、地、錢(qián)多方面問(wèn)題，城鎮化不只是磚瓦砂漿，它最大的把握在于文化內涵的提升，鄉愁是一種廣闊的文化情懷、鄉愁是一種文明的力量、鄉愁更是建筑師和文物保護工作者應擁有的文化境界。

　　二是中國20世紀建筑設計思想與理念遺產(chǎn)傳承的需要。中國現代建筑教育自20世紀初開(kāi)始萌芽，傳統建筑業(yè)由工匠師徒的薪火相傳延續著(zhù)變化，出現了現代知識分子型的建筑師群體。蔡元培先生認為美學(xué)體系中，建筑的地位極高，豐子愷幾乎成為最早介紹西方建筑思想的中國藝術(shù)家，他率先提出合理的建筑要“經(jīng)濟”、“便利”、“美觀(guān)”，或許是新中國50年代初“適用、經(jīng)濟、美觀(guān)”的早期表述。優(yōu)秀的建筑師關(guān)鍵是設計思想，因此傳承作品，最重要的不僅僅是留下建筑外殼，而要傳承建筑師的設計遺產(chǎn)。

　　三是通過(guò)對20世紀建筑遺產(chǎn)的回望增強建筑設計自信的需要。近20多年，中國經(jīng)歷了人類(lèi)歷史上前所未有的城鎮化進(jìn)程，但是城鄉建設存在的問(wèn)題不能不正視，由于建筑成為了房子，致生活方式設計簡(jiǎn)單化；由于處處都是地標性建筑，民眾喜愛(ài)的建筑反倒已無(wú)蹤影；由于城市失落了真正的歷史，所以必須警惕功利之風(fēng)對城市文化的摧毀。通過(guò)20世紀建筑遺產(chǎn)的保護，中國建筑師必將增強自信，不向金錢(qián)媚俗、不向權勢折服、不向西方膜拜，努力創(chuàng )造廣大民眾喜愛(ài)的，經(jīng)得住歷史檢驗的時(shí)代建筑。有文化底氣才能擁有自信，才能使建筑創(chuàng )作扎根于本土之上。

　　四是面向社會(huì )公眾解讀并傳播中國建筑文化的需要。傳承發(fā)展20世紀建筑遺產(chǎn)是個(gè)國家建筑的命題，重要的是要使之逐步轉化為國民觀(guān)念，其根本任務(wù)要靠普及建筑文化教育來(lái)達到。從2006年《線(xiàn)裝書(shū)局》整理出版的梁思成著(zhù)《中國建筑藝術(shù)二十講》較系統地看到，建筑學(xué)家梁思成先生同時(shí)是普及建筑文化的大家。建筑是什么、什么建筑藝術(shù)、為什么研究中國建筑、如何理解建筑的民族形式等，用通俗的語(yǔ)言告訴社會(huì )公眾，無(wú)疑梁思成先生是中國建筑界與文物保護界學(xué)人的榜樣。

　?。ū疚墓澾x自故宮博物院院長(cháng)單霽翔在“中國文物學(xué)會(huì )20世紀建筑遺產(chǎn)委員會(huì )成立會(huì )議”上的講話(huà)）