——解讀大遺址保護“五大模式”

　　李長(cháng)春同志的文章，無(wú)疑是對陜西省文物局提出的大遺址保護工作“四個(gè)結合”理念的最佳肯定。

　　這“四個(gè)結合”被概括為大遺址保護要與當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、當地群眾生活水平提高、當地城鄉建設、當地環(huán)境改善相結合。經(jīng)過(guò)十幾年艱難的探索和總結，陜西省文物局提出，必須探索和研究大遺址保護管理工作的新思路，通過(guò)各種途徑和方式使當地政府和群眾從大遺址保護中受益，把大遺址保護工作納入到國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的大系統、大體制中，納入到提高人民群眾生活水平的層面上來(lái)，從而調動(dòng)和激發(fā)全社會(huì )保護大遺址的主動(dòng)性和積極性，才能使大遺址保護工作富有生命力，具有號召力，使大遺址的保護與區域社會(huì )、經(jīng)濟和諧發(fā)展，共生共榮。

　　事實(shí)上，“四個(gè)結合”是文物保護的實(shí)踐創(chuàng )新。在這樣的新理念指導下，針對不同的大遺址的具體實(shí)際，陜西探索出不同類(lèi)型大遺址保護的五種資本運作模式。實(shí)踐證明：大遺址保護完全能夠融入城市經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，能夠惠及廣大民眾；通過(guò)大遺址保護促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展中加強大遺址保護；使二者相輔相成，相得益彰，實(shí)現了文物保護利用水平不斷提高與經(jīng)濟社會(huì )和諧發(fā)展的“多贏(yíng)”。

　　一、“國家公園模式”

　　以秦始皇陵遺址公園為代表，由國家投入資金用于大遺址的保護與管理工作，這種保護模式主要可以用于城市近郊區的大遺址保護項目，通過(guò)國家的初始資金投入，可以有效地解決城市近郊區大遺址保護資金不足、缺乏投資吸引力的困境，同時(shí)可以通過(guò)后期的運營(yíng)收入逐年收回投入資金。

　　采訪(fǎng)手記：秦始皇陵是中國歷史上第一個(gè)皇帝陵園，史稱(chēng)“麗山園”，是古代帝王陵墓中規模巨大、埋藏相當豐富的一座大型陵園，對中國古代帝王陵園制度產(chǎn)生了深遠的影響。秦始皇陵是我國第一批公布的國家重點(diǎn)文物保護單位，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。秦始皇陵發(fā)現的眾多遺跡和出土文物，具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì )價(jià)值。而對于秦陵的保護，秦始皇帝陵博物院院長(cháng)曾用了“不計成本”這個(gè)字眼。因為現在的秦陵已經(jīng)徹底轉變了性質(zhì)，收門(mén)票的根本目的是為了更好地保護和建設秦陵，進(jìn)入良性循環(huán)。目前對遺址公園的投入已經(jīng)近6億元，而其中大部分由兵馬俑博物館出資，最終帶來(lái)了巨大的社會(huì )效應：一座帝王陵、一個(gè)世界遺產(chǎn)被保護了。

　　這個(gè)世界遺產(chǎn)的保護被省文物局局長(cháng)趙榮總結為：國家公園模式。所謂國家公園模式就是由國家財政投入景區的管理與維護，以使景區能專(zhuān)心做好自然文化資源的保護工作，而不用通過(guò)提高門(mén)票價(jià)格等方式贏(yíng)利。在秦始皇陵遺址公園的建設中，緊密結合臨潼區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展總體規劃和新農村建設規劃，將秦始皇陵園遺址外城以?xún)?.13平方公里的土地全部征用用于遺址保護：拆遷安置遺址區26家企事業(yè)單位和1007戶(hù)群眾，拆除遺址區內各類(lèi)建筑物48萬(wàn)平方米；對遺址區實(shí)施了全面環(huán)境整治和綠化工程，使遺址區綠化面積達到了90%以上；實(shí)施了遺址區參觀(guān)道路、水電管線(xiàn)、旅游服務(wù)等基礎設施工程；對遺址區進(jìn)行了全面考古勘探，進(jìn)一步摸清了陵園地下文物埋藏情況；對遺址采取了有效保護措施，建立了完善的參觀(guān)導覽系統。同時(shí)，在遺址區域以外專(zhuān)門(mén)征用900多畝土地，用來(lái)建設移民安置區。安置區統一建設高標準的道路、水電等基礎設施，配套建設了教育、醫療、衛生等服務(wù)設施，大大改善了當地農村的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，大大改善了搬遷群眾和企事業(yè)單位的生產(chǎn)生活條件。

　　二、“退耕還林模式”

　　以漢杜陵遺址公園為代表。利用國家退耕還林的各項優(yōu)惠政策，使用國家退耕還林的生活補助經(jīng)費保障遺址區群眾的基本生活。同時(shí)，引導遺址區內群眾將土地全部退耕還林，調整農業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，在遺址區內發(fā)展高效經(jīng)濟林木和花卉產(chǎn)業(yè)，既綠化美化了遺址區整體環(huán)境，又減少了群眾農業(yè)生產(chǎn)對遺址的破壞，還保障和提高了群眾生活水平。

　　采訪(fǎng)手記：杜陵是漢中興皇帝——宣帝劉詢(xún)的陵墓，位于今西安市東南角。這里在西漢屬上林苑鴻固原的最高處，風(fēng)景優(yōu)美，南望終南，名山如屏，北眺京師，宮觀(guān)似錦，東臨河白鹿原，西傍秦宜春下苑。漢杜陵邑修建以后，那些“隨帝”徙居杜陵的官宦豪富也在此“落葉生根”，如御史大夫張湯、大司馬張安世、位列九卿的張延壽等，杜陵邑成為達官顯貴在京師長(cháng)安之外的另一個(gè)政治舞臺，人口眾多，商賈云集，繁華熱鬧。

　　優(yōu)越的地理位置及其在歷史上的影響力，使杜陵遺址區擁有豐富的歷史文化資源。然而在2001年以前，由于受文物保護理念固有思維定勢的制約與影響，既沒(méi)有對遺址本體施以任何行之有效的保護手段，又沒(méi)有對遺址的空間區域和周邊環(huán)境進(jìn)行生態(tài)式的美化、綠化，使得遺址本身不斷遭到損毀，周邊環(huán)境不斷惡化，整體遺址區形成了西安版圖上的“洼地”和“塌陷區”。

　　2001年開(kāi)始，為有效保護杜陵遺址，政府開(kāi)始以杜陵遺址自身特性為基礎，以遺址保護的真實(shí)性、遺址展示的可塑性、生態(tài)建設的景觀(guān)性、產(chǎn)業(yè)項目的文化性、村鎮建設的地域性、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性和區域經(jīng)濟增長(cháng)的明顯性為要求，以展示和體驗漢代風(fēng)俗文化、文明為主題，以遺址環(huán)境保護、生態(tài)景觀(guān)建設及發(fā)展現代都市農業(yè)為手段，以多元主體和諧參與為保障，以實(shí)現杜陵遺址資源的有效保護、合理開(kāi)發(fā)利用和區域經(jīng)濟、社會(huì )、文化、環(huán)境的協(xié)調可持續發(fā)展。按照這一思路，幾年時(shí)間里，形成了千畝示范生態(tài)園、千畝銀杏林、千畝柿子林等。通過(guò)以上舉措，一方面有效防止了遺址區的水土流失，昔日光禿的塬坡變得草木蔥蘢、生機盎然；另一方面，杜陵遺址區結束了靠天吃飯的歷史，生產(chǎn)上達到了旱澇保收，農業(yè)綜合生產(chǎn)能力得到了明顯提高。此種思路和舉措被國家文物局原副局長(cháng)張柏贊譽(yù)為“杜陵模式”。

　　園林綠地、城市森林與古文化遺址相結合是杜陵遺址保護模式的主要特征，也是西安城市景觀(guān)系統的顯著(zhù)特征之一。景觀(guān)系統、城市森林與文化遺產(chǎn)的有機結合，不僅為公眾提供了眾多的綠色休閑空間，更重要的是更好地保護了文化遺產(chǎn)的本體和歷史環(huán)境風(fēng)貌。杜陵以其獨特的生態(tài)優(yōu)勢、居住優(yōu)勢在未來(lái)西安城市景觀(guān)系統中將承擔更為重要的角色。