白廣武正在演講

　　11月10日晚7點(diǎn)，華中農業(yè)大學(xué)十大創(chuàng )業(yè)先鋒之一白廣武應邀來(lái)園藝林學(xué)學(xué)院參加紀念章文才先生誕辰110周年系列活動(dòng)，并在園林樓122報告廳進(jìn)行了"文化造園"的專(zhuān)題報告，在求職季來(lái)臨之際與在場(chǎng)師生分享了他在園林行業(yè)20年的打拼歷程及其對我國城規發(fā)展方向的見(jiàn)解。本次講座由園藝林學(xué)學(xué)院黨委副書(shū)記蔡江主持。

　　報告開(kāi)始，白廣武首先提出，“什么是城市靈魂棲息地”的問(wèn)題。他解釋道，在中國面臨社會(huì )轉型和價(jià)值重建之時(shí)，民族文化和精神文明、生態(tài)文明又一次占據了一個(gè)前所未有的高度，這說(shuō)明每一個(gè)城市都無(wú)法拋開(kāi)它的靈魂而獨立存在。但他同時(shí)指出，中國城市的建筑已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)西化的怪圈。“面對中國城市變成西方建筑設計師的試驗場(chǎng)，千城萬(wàn)城一個(gè)樣的局面，作為園林行業(yè)從業(yè)員，我們將通過(guò)怎樣的手段來(lái)扭轉中國大建設的歷史航標，這是我們每一位造園人所應該深思的。”白廣武說(shuō)。

　　白廣武接著(zhù)從我國傳統哲學(xué)思想、宗教演變歷程等方面介紹了營(yíng)造天人合一的城市靈魂棲息地的方式。他介紹到，天人合一作為我國傳統文化的重要思想，造園者應學(xué)會(huì )將城市文化以遵循自然規律的方式滲透到由建筑、山水、花木、園路組成的園林設計中。他強調：“文化造園作為營(yíng)造天人合一的城市靈魂棲息地的首要理念，擔負著(zhù)重塑城市差異性的歷史重任，要求行業(yè)的現有及未來(lái)同仁進(jìn)行深度的思考和實(shí)實(shí)在在的踐行。”

　　報告最后，白廣武以我國沙河公園、和協(xié)公園、獲嘉雕塑公園和曹魏文化園為例，分別生動(dòng)具體地講述了物流文化及城市與自然共生、山水文化及地域自然文化、地域歷史文化及先賢文化、地域歷史文化及詩(shī)詞文化在造園中的應用。他借用孟兆禎院士的話(huà)語(yǔ)，向在座師生提出“把中國的山水畫(huà)融入到城市建設中作為園林人的中國夢(mèng)”的展望。

園林學(xué)子積極提問(wèn)

　　會(huì )后，來(lái)自園林1402班的吳全淑在采訪(fǎng)中表示，報告中列舉的例子很生動(dòng)，白先生的講解讓自己學(xué)會(huì )怎樣看懂專(zhuān)業(yè)中的門(mén)道，希望以后能有更多的機會(huì )參與該類(lèi)報告會(huì )。

　　白廣武，1985考入華中農業(yè)大學(xué)園林系果樹(shù)專(zhuān)業(yè)，在校期間，組建了華中農業(yè)大學(xué)果樹(shù)協(xié)會(huì )，并任果樹(shù)協(xié)會(huì )第一任會(huì )長(cháng)。1994年9月，成立新鄉市第一家園林工程公司——新鄉市中原環(huán)境美化工程公司并擔任總經(jīng)理；1998年，企業(yè)變更為河南萬(wàn)綠園林綠化工程有限公司，并出任董事長(cháng)?，F任中國風(fēng)景園林協(xié)會(huì )理事、中國二梅協(xié)會(huì )常務(wù)理事、河南省園林企業(yè)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、新鄉市園林企業(yè)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，并于2007年度獲得河南省城市園林綠化“先進(jìn)個(gè)人”、2008年獲得河南省園林綠化“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號、2009年度河南省風(fēng)景園林學(xué)會(huì )“先進(jìn)個(gè)人”、第二屆河南建設十大“風(fēng)云人物”等多項榮譽(yù)。