第二屆（廣州）中法理想城市建筑無(wú)界論壇舉行

　　11月28日，旨在更鮮活地挖掘傳播地域建筑文化，為建筑界問(wèn)題求索答案與方向的第二屆（廣州）中法理想城市建筑無(wú)界論壇在有80年歷史的廣州孫中山文獻館隆重舉行。

　　此次論壇聚集了250多位來(lái)自中國、法國、日本的建筑師、城市規劃師、建材電商平臺、建筑材料研發(fā)企業(yè)、地產(chǎn)商以及施工企業(yè)，希望能為業(yè)內專(zhuān)家們提供自由的討論平臺，共同探討“通過(guò)建材的信息化平臺，來(lái)促進(jìn)國內建筑師與建材企業(yè)在建筑創(chuàng )作過(guò)程中緊密合作，進(jìn)而提升中國建筑的品質(zhì)與文化性”的可能性。有意思的是，上午選擇廣東省立中山圖書(shū)館少兒館，預示著(zhù)本屆論壇，將理想城市田園詩(shī)夢(mèng)的討論、實(shí)踐、教育，同時(shí)從嶺南的娃娃抓起。而下午的論壇議程移師珍寶明珠園林會(huì )館，就裝飾材料與空間、嶺南建筑與理想城市兩個(gè)話(huà)題展開(kāi)熱烈討論。專(zhuān)家普遍認為，田園詩(shī)夢(mèng)不是夢(mèng)，但原創(chuàng )設計必須從材料開(kāi)始。

　　田園詩(shī)夢(mèng)就要從娃娃抓起

　　法國嘉賓上屆論壇爭論理想城市是否存在的余音還在。這次也有專(zhuān)家再次質(zhì)疑人類(lèi)的田園詩(shī)夢(mèng)，可以通過(guò)從小孩培養而在未來(lái)實(shí)現。這一說(shuō)法馬上又引起一番討論。一級注冊建筑師陳萬(wàn)里微笑對答：傳統的聚落田園詩(shī)夢(mèng)，經(jīng)歷幾千年，就是靠一代一代人的文化傳承，從小孩培養。人類(lèi)正是按照自己的心打造物質(zhì)世界、創(chuàng )造各種居住生活空間的。只是因每個(gè)時(shí)代的工藝、技術(shù)、材料水平，或是社會(huì )、自然的原因，或是遷徙、動(dòng)蕩、更新，這些居住空間存在幾十年、幾百年、上千年不等。但只要安頓下來(lái)，回復心的平靜，就會(huì )自然而然地按照心底的田園詩(shī)夢(mèng)，再造城市、家居生活空間。他強調，中國傳統就有對自然的敬畏、內斂的秉性，四合院、有天井的居住模式，無(wú)論在山地、在丘陵，在半島、海島，都深深地刻在個(gè)人、集體記憶里。

　　法國法中合作促進(jìn)中心主席郭偉表示，廣東改革開(kāi)放30年后，接續新的10年、新的30年，面對全球社會(huì )、經(jīng)濟、資源、可持續性等人類(lèi)共同面臨的難題，需要在更高的層面，從傳播、理論、實(shí)踐諸方面，更主動(dòng)、更自覺(jué)、更積極推進(jìn)田園詩(shī)夢(mèng)理想、社會(huì )審美提升、理想城市建設、幸福生活營(yíng)造，這是所有設計師面臨的責任與義務(wù)。

　　法國考巴迪工程建設行業(yè)協(xié)會(huì )國際聯(lián)合會(huì )執行主席、法國法中合作促進(jìn)中心副主席、法國法中南方建筑研究中心執行主席達尼埃爾·阿里克先生透露，法國在100年前大巴黎新規劃建設中，由于不注重上述問(wèn)題，也曾走過(guò)不少彎路。經(jīng)過(guò)不斷的研究、調整、實(shí)踐，今天的法國、特別南部地區，鄉村的生活已超越大巴黎地區及其他大都市。

　　受邀而來(lái)的著(zhù)名設計師小樓設計師樓總設計師黃翔認為，中國教育的美學(xué)缺陷已然顯露，確實(shí)應該從娃娃抓起從而提升整體社會(huì )的審美認知。“詩(shī)意的棲居是每個(gè)人的居住夢(mèng)，是從物質(zhì)到精神的追求，理想城市也可以做到這一點(diǎn)，盡管這涉及技術(shù)到藝術(shù)、科學(xué)到哲學(xué)等眾多學(xué)科，但從城市規劃建設、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)等諸多方面都要具有這樣的意識，每個(gè)環(huán)節的設計師都應該具備這樣的責任。”

　　原創(chuàng )設計在材料處脫節

　　作為發(fā)起人之一的暨南大學(xué)理工學(xué)院建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)副教授、日本株式會(huì )社RIA設計事務(wù)所首席設計顧問(wèn)施燕冬提出了建筑師在建筑創(chuàng )作的過(guò)程中“重塑都市風(fēng)土肌理”的設計理論。

　　施教授指出，國內目前多數建筑項目設計過(guò)程中缺少建筑師與建材企業(yè)之間的交流對話(huà)，建筑甲方也不太愿意給予建筑師選擇建材的自由，這對于建筑師設計創(chuàng )作的自由度、建筑設計理念的最終貫徹以及施工品質(zhì)，都有著(zhù)一定的負面影響。設計師應該努力改變目前國內這一現狀，為提升中國建筑設計的文化內涵、提高建筑的品質(zhì)探索可行的方法。

　　法國顧問(wèn)學(xué)、工程學(xué)及信息學(xué)知識服務(wù)行業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì )全國聯(lián)合會(huì )建設部執行主席、法國薩特魯維爾市主管城市發(fā)展及環(huán)境的前副市長(cháng)、建筑師克雷白·多丹與法國中南部建設信息技術(shù)應用中法合作特派員、地中海豪華別墅專(zhuān)家、高級建筑設計師、城市規劃師蒂埃里·居丹與大家分享了法國設計師通過(guò)使用BIM系統進(jìn)行建筑設計創(chuàng )作，進(jìn)而提高對建材和建筑細節控制的寶貴經(jīng)驗。

　　禪意空間是詩(shī)意棲居的基礎

　　據統計，2016~2020年，廣東的城市化水平將達到75%以上。如何避免發(fā)達國家城市化過(guò)程中常見(jiàn)的居住環(huán)境惡化等問(wèn)題；如何保持鄉村的人文傳承，發(fā)揚嶺南居住智慧，是廣東未來(lái)發(fā)展的頭等大事。

　　克雷白·多丹詳細介紹了法國城市發(fā)展及環(huán)境保護方面的經(jīng)驗，法國地中?？沙掷m性建筑協(xié)會(huì )執行主席奧利維爾·阿里奧則詳解了法國可持續利用城市的特征——自然生態(tài)。廣州市思哲設計院董事長(cháng)羅思敏分享了對嶺南建筑與城市的研究和設計經(jīng)驗，廣州市森杰裝飾設計工程有限公司總經(jīng)理梁永標則從生活角度暢談嶺南空間的禪意。

　　梁永標除了設計師的身份，還有另一個(gè)身份：城市雕塑家。也許正是因為這樣的雙重身份，他的設計追求空間與環(huán)境的完美結合，或是巧妙地將室內延伸到室外，或是別出心裁地將室外的環(huán)境引入室內，自然、禪味、寧靜、舒適，是其設計一貫呈現出的特點(diǎn)。他強調，設計源于生活，源于自然，而最好的方法，則是通過(guò)一些設計手法，運用一些自然界很常見(jiàn)的材質(zhì)，如竹、藤、木、瓷、麻等，配合燈光和陳設，營(yíng)造出一個(gè)美的、有意境的空間。

　　梁永標用其設計的一些案例，形象展示禪味氛圍，“身處其中會(huì )感到寧靜、放松、平和，還有淡淡的歡喜，讓人可以暫時(shí)忘卻日常的瑣碎與縈繞心頭的煩惱。”梁永標說(shuō)，在當下這個(gè)連去洗手間都恨不得數秒的年代，越來(lái)越多的人逐漸意識到，只有慢下來(lái)、空下來(lái)、緩下來(lái)，才能更好地觀(guān)照內心，感受生活。所以，把家設計得帶有一點(diǎn)點(diǎn)的禪味，已經(jīng)逐漸成為一種隱性的家裝流行趨勢。而且，越是大都市，越適合這種風(fēng)格，尤其是廣州這種南方的大城市，就更加合適。

　　他表示，帶有禪意的空間，不能太滿(mǎn)，就像國畫(huà)要有適當的留白。其實(shí)，無(wú)論是幾百平方米的別墅豪宅，還是幾十平方米的經(jīng)濟小戶(hù)型，都可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的設計手法營(yíng)造出禪味，可以是一個(gè)局部，也可以是整體，更重要的是，這樣做還很省錢(qián)！