我國的大遺址承載著(zhù)豐富的歷史信息和文化內涵，是華夏五千年燦爛文明的物質(zhì)載體，是中華民族文明發(fā)展史最具代表性的綜合物證和彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，我國的大遺址保護取得了可喜的進(jìn)展，在保護理念和工作實(shí)踐上成果豐碩，并形成了獨具特色的中國大遺址保護體系。

　　但是我們還應當清醒地認識到，城鎮化和全球化正以不可逆轉的趨勢威脅著(zhù)文化遺產(chǎn)的生存空間。如何正確處理保護與利用、傳承與發(fā)展的關(guān)系，更好地發(fā)揮出文物資源作用，以弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，實(shí)現中華民族偉大復興，是當前我們應當予以高度關(guān)注和認真思考的。

　　黨的十八屆三中全會(huì )明確提出，“建立國家公園體制”，促進(jìn)中國的生態(tài)文明建設。筆者認為，這一國家宏觀(guān)戰略將會(huì )是中國大遺址保護未來(lái)發(fā)展的新機遇。以“建設國家公園體制”作為切入點(diǎn)，通過(guò)構建中國大遺址保護的“國家公園”體系，主動(dòng)將大遺址保護納入我國全面深化改革發(fā)展戰略的總體布局中，將會(huì )使文物保護、文化傳承成為推動(dòng)中國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的積極力量，成為實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的文化軟實(shí)力和“助推器”。

　　中國大遺址保護的困境與挑戰

　　我國的大遺址數量眾多，類(lèi)型豐富，占地面積廣大，一些重要的遺址還處于現代城市的核心區域或近郊區。相對于水、風(fēng)、地質(zhì)等自然因素的影響，人為因素是大遺址保護面臨的最大威脅，尤其是在快速推進(jìn)的城鎮化、現代化過(guò)程中，大遺址保護工作面臨著(zhù)前所未有的挑戰。

　　在中華民族綿延數千年的歷史演進(jìn)中，不同歷史時(shí)期的人們在選擇居址時(shí)，往往都會(huì )在前代居址的基礎上進(jìn)行增修、改造，而現代人類(lèi)的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也多集中分布在古代遺址的區域或其鄰近地區，這種現象尤其以古代城市遺址最甚。如疊壓于現代城市之下的古長(cháng)安城、洛陽(yáng)城等。這些遺址的存在，既為城市帶來(lái)了輝煌，也給城市的管理者造成潛在的巨大壓力。尤其是在社會(huì )快速發(fā)展的今天，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展、人口不斷增長(cháng)，大遺址的保護與區域經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展間的矛盾日益凸顯。

　　另一方面來(lái)說(shuō)，因管理職責和能力所限，文物部門(mén)僅能將有限的經(jīng)費用于大遺址本體的保護，無(wú)法兼顧大遺址所依存區域的周邊環(huán)境。但是周邊生態(tài)、社會(huì )環(huán)境的變遷，卻有可能給遺址本體帶來(lái)潛在而持續的侵蝕和破壞，從而使大遺址的保存環(huán)境更加脆弱。

　　此外，對于中國的大遺址而言，如何處理好既保護文化遺產(chǎn)、維護文物資源共享的代際公平，又關(guān)注當代人的民生需求，是當前一個(gè)突出的問(wèn)題。尤其是一些處于城市核心區的大遺址，往往會(huì )因文物保護的要求而不能納入城市環(huán)境的整體提升，遺址區內居民的發(fā)展訴求長(cháng)期不能緩解，居民的經(jīng)濟收入和生活滿(mǎn)意度等與區外存在明顯差距，遺址所在的區域因而成為“都市里的村莊”。

　　在如何處理大遺址“保護”與“利用”的關(guān)系問(wèn)題方面，過(guò)去還存在有兩個(gè)方面的誤區，或者認為文物遺址是“經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展”的障礙，對大遺址所承載的厚重歷史缺乏應有的敬畏和尊重，致使一些歷史建筑、歷史街區在舊城改造中被任意拆毀，一些大遺址受到不同程度的破壞；或者認為保護好文物遺址，其目的就是為了搞經(jīng)濟開(kāi)發(fā)，因而將大遺址視為經(jīng)營(yíng)牟利的手段，采取“竭澤而漁”式的超負荷開(kāi)發(fā)與利用，給遺址本體的保護帶來(lái)嚴重的影響，甚至造成“建設性破壞”，也與文物保護事業(yè)的“公益性”目標相背離。