亞健康建筑

　　當談及我國當代建筑創(chuàng )作出現的問(wèn)題時(shí)，孟建民從自身的健康狀況出發(fā)說(shuō)道，他曾經(jīng)是一個(gè)嚴重的哮喘患者，對空氣質(zhì)量比較敏感，因此他非常重視健康問(wèn)題。同時(shí)，他注意到世界衛生組織的一次調查結果：患病人群所占的比例是20%，健康人的比例只占5%，而剩下75%的都是亞健康人群——處于似健康而非健康的狀態(tài)，介于患病與健康之間。

　　身為一名建筑師，他將對于人體健康的關(guān)注轉移到建筑身上，常常這樣問(wèn)自己：這棟建筑健康嗎？現實(shí)生活中看到北京、上海、深圳、廣州等特大城市新建的亮麗宏偉的建筑，他經(jīng)常會(huì )思考：這些表面光鮮的建筑背后，是不是存在著(zhù)亞健康情況？

　　生活中，常有媒體報道會(huì )場(chǎng)出現參會(huì )人員睡倒一大片的現象，這樣的報道易被人誤解為是報告內容乏味，提不起參會(huì )人員的興趣所致。但是，孟建民從建筑設計的角度進(jìn)行分析，認為這可能和建筑室內缺氧、新風(fēng)不足有關(guān)。除此之外，也會(huì )看到由于建筑設計缺乏人性化的思考，公共場(chǎng)所的男女廁位比例安排不當，出現女廁所前面排長(cháng)隊伍的尷尬現象，他認為建筑師也是有責任的。

　　談到這些亞健康建筑存在的原因，孟建民認為與我國城市化快速發(fā)展密切相關(guān)。建筑設計行業(yè)出現了快題式設計、快餐式思考，加上超常規的建造等急功近利行為，導致了現在很多建筑出現量大質(zhì)低的問(wèn)題。

　　在孟建民看來(lái)，解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵之一在于建筑師要真正將建筑落實(shí)到人身上，而不是為了建筑而建筑——“這是建筑學(xué)的原始本義，我們強調建筑服務(wù)于人。”

　　本原設計理念

　　基于上述的建筑創(chuàng )作問(wèn)題，孟建民提出了“本原設計”理念。用精簡(jiǎn)嚴謹的表述來(lái)解釋“本原設計”，可定義為：以“全方位人文關(guān)懷”為核心理念，實(shí)現“建筑服務(wù)于人”的設計思想。

　　孟建民回溯十多年前帶領(lǐng)團隊開(kāi)始研究并設計新型醫院，通過(guò)實(shí)踐逐漸意識到要把關(guān)注面由病人及醫護工作者，擴展到探視人員、陪護人員、后勤管理人員、參觀(guān)培訓人員等，給予在醫院里面所有人群全方位的關(guān)懷。

　　這也激發(fā)了孟建民對于建筑如何實(shí)現以人為核心的思考。他將人類(lèi)學(xué)思考的三個(gè)基本層面引入到建筑中，從生物層面、社會(huì )層面和文化層面上，提出了本原設計的三要素：健康、高效與人文。

　　“健康”要素被孟建民排在第一位，因為它是最容易被忽略的設計基本要素，但同時(shí)也是現代人群最為關(guān)注和追求的目標。孟建民認為，由建筑里面的衛生間設計可以判斷一個(gè)建筑師設計水準的高低。很多公共衛生間表面光鮮，但往往需要借用大型鼓風(fēng)機解決臭、濕、暗、滑的問(wèn)題。在他看來(lái)都是建筑設計的時(shí)候考慮不到位造成的。又如一些地下停車(chē)場(chǎng)空氣污濁，即使建筑師按規范操做，很多管理者為了節省運營(yíng)成本會(huì )減少換氣次數。“所以我們提倡建筑師在作設計時(shí)，須同時(shí)考慮到建造和未來(lái)的運營(yíng)，建筑的上半身和下半身，建筑的外表和內在等。”因此，香港大學(xué)深圳醫院的地下停車(chē)場(chǎng)設計，通過(guò)設置下沉花園，引進(jìn)自然通風(fēng)和采光，不僅降低了運營(yíng)成本，同時(shí)也創(chuàng )造了更加舒適和健康的車(chē)庫環(huán)境。

　　“高效”被孟建民視作評價(jià)建筑性能的重要要素，具體可以分成建造、使用、運行三個(gè)方面。“高效”強調的是從投資、策劃、設計、建造、使用、運營(yíng)、維護等多方面去考量建筑物整體的生命周期。而在這點(diǎn)上，孟建民回憶起多年前由他主創(chuàng )設計的合肥圖書(shū)館，由于經(jīng)驗不足，做中庭未考慮溫室效應，導致中庭積熱，增加能耗。采光、中庭、能耗大、溫室效應等問(wèn)題普遍存在。吸取了這個(gè)教訓，在進(jìn)行安徽省城鄉規劃展覽館暨合肥市規劃展覽館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“合肥規劃館”）的設計時(shí)，他為一個(gè)非常大的會(huì )議中心設計了超規模的穹頂，采用百葉方式的玻璃棚，可以通過(guò)自由通風(fēng)將熱風(fēng)排出去，即使在夏天也非常涼爽。

　　本原設計的最后一個(gè)要素——“人文”，在孟建民看來(lái)是建筑在精神層面上得以升華的關(guān)鍵要素。有很多青年建筑師會(huì )問(wèn)他從業(yè)幾十年后發(fā)生的最大改變是什么，孟建民回答說(shuō)他的關(guān)注點(diǎn)從建筑外部轉到了內部空間上，不僅僅注重外部造型，而且更加注重建筑物的內部空間和環(huán)境品質(zhì)。

　　沒(méi)有“最滿(mǎn)意”

　　在不久前接受《世界建筑》雜志采訪(fǎng)時(shí)，被問(wèn)到自己的設計中“最滿(mǎn)意”的是哪一件作品。孟建民表示沒(méi)有“最滿(mǎn)意”，只有“較滿(mǎn)意”。“‘較滿(mǎn)意’還有進(jìn)步空間，‘最滿(mǎn)意’就故步自封了。”玉樹(shù)抗震救災紀念館正是孟建民近些年“較滿(mǎn)意”的作品之一。這是由中國建筑學(xué)會(huì )組織的集群設計，有何鏡堂院士、崔愷院士、莊惟敏院長(cháng)、張利教授等知名建筑師聯(lián)袂參加。

　　紀念館的設計不僅面臨著(zhù)海拔3800米的惡劣氣候環(huán)境，同時(shí)還面臨緊張的預算以及復雜的地域、文化、民族、宗教、風(fēng)俗等各方面的問(wèn)題，而其中最大的挑戰是“當地藏民能不能接受我們的設計”。方案最終采用了“一隱一顯”的策略，地面采用了非常簡(jiǎn)潔的石墻設計，把主體空間隱入地下，同時(shí)，從藏民文化中提煉出轉經(jīng)筒、酥油燈、瑪尼石等元素，運用在設計中。最終將災難紀念轉化為日常祈福，體現了最高的人文精神。

　　聊到2015年的工作規劃，孟建民表示一方面要在“本原設計”理念上作更多的梳理，另一方面將開(kāi)展關(guān)于老年建筑方面的探討。“我們長(cháng)期關(guān)注未來(lái)的社會(huì )發(fā)展，其中，中國老齡化問(wèn)題是即將面臨的重點(diǎn)問(wèn)題之一。因此，我們需要作好準備，積極應對老年社會(huì )這一趨勢。”