右安門(mén)箭樓

　　春季，是一年中最好的賞花時(shí)節。說(shuō)到老北京的賞花勝地，當首推被譽(yù)為“花鄉”的豐臺。豐臺花木種植的歷史源遠流長(cháng)，興于金元，盛于明清，已有800多年。這里不僅是舊京春日人們郊游賞花的好去處，還是京城花木供應地……

　　“豐臺”得名有三種不同的說(shuō)法

　　《日下舊聞考》稱(chēng)其取自

　　豐宜門(mén)之“豐”和拜郊臺之“臺”

　　豐臺既是北京市的一個(gè)區縣名稱(chēng)，也是北京地區歷史最為悠久的地名之一。

　　有關(guān)“豐臺”這一名稱(chēng)的由來(lái)，歷史上已爭論了數百年。清代乾隆年間成書(shū)的《日下舊聞考》曾列舉了如下三種不同的說(shuō)法：其一，“豐臺”是對金代中都城南面的正門(mén)“豐宜門(mén)”外拜郊臺遺址的簡(jiǎn)稱(chēng)，“豐臺”之名即取自豐宜門(mén)之“豐”，拜郊臺之“臺”；其二，今天的右安門(mén)外草橋一帶有金朝的別墅群，名“遠風(fēng)臺”，史料上有“今之豐臺疑即遠風(fēng)臺之遺址”的記載。明時(shí)此處已出現村落，名曰“風(fēng)臺村”，清時(shí)稱(chēng)“豐臺鎮”；第三種說(shuō)法認為，元代的園亭多在此地，“豐”是說(shuō)養花的花房繁多的意思，“臺”則是指花鄉中許多亭臺的遺跡。

　　關(guān)于“豐臺”的來(lái)歷，還傳說(shuō)是金章宗賜名。一天，金章宗完顏璟夢(mèng)遇百花仙女，相約同游百花谷。待他步入其中時(shí)，只見(jiàn)遍地奇花異草，四處香氣襲人，到處云杉成蔭。完顏璟暗喜：果然是人間仙境！眾仙女擺宴敬酒、送歌獻舞之余便紛紛跪地討封，懇請他將“豐臺”一地賜予她們。完顏璟不明“豐臺”位于何處，眾仙女笑答：豐臺在中都城南面豐宜門(mén)外的拜郊臺一帶，就是皇城的南郊??！回到皇宮后，金章宗即傳御旨，將豐宜門(mén)外至拜郊臺間的地區賜名“豐臺”，并令當地百姓廣植花木，按時(shí)進(jìn)奉。

　　從史料記載上看，“豐臺”這一地名的出現，確應上溯至金代，至今已有800多年的歷史。早年間北京城的花卉大多來(lái)自豐臺，當地農民多以種植花木為生，尤其是黃土崗、草橋一帶，不但種植花木品種多，而且四季有花，故有“花鄉”之美稱(chēng)。

　　明清時(shí)期，今天的豐臺一帶為京畿之地，1952年北京市在城區南部設行政區時(shí)，以“豐臺鎮”之稱(chēng)得名“豐臺區”。

　　豐臺成“花鄉”可追溯到金代

　　李汝珍詩(shī)云

　　“豐宜門(mén)外豐臺路，花擔平明盡入城”

　　豐臺種植花卉的歷史，最早可以追溯到金代。清代文人李汝珍有詩(shī)云：“豐宜門(mén)外豐臺路，花擔平明盡入城。”豐宜門(mén)乃金中都城南正門(mén)，“平明”即天剛亮的時(shí)候。也就是說(shuō)，金代時(shí)，在黎明時(shí)分，花農們已挑著(zhù)鮮花進(jìn)入中都城內。元滅金以后，改中都為大都，重建都城。此后，元朝的一些士大夫和文人便在今天的豐臺一帶修建別墅花園，會(huì )友設宴郊游，由此推動(dòng)了當地花木業(yè)的發(fā)展。到了明代，當地花木業(yè)更加興盛。據《春明夢(mèng)余錄》記載：“今右安門(mén)外西南，泉源涌出，為草橋河，接連豐臺，為京師養花之所。”由此可見(jiàn)，明代這里已成為京城花木的主要產(chǎn)地。

　　到了清代，豐臺的花木業(yè)達到鼎盛時(shí)期?！稓J定日下舊聞考》記載：“豐臺種花人，都中目為花兒匠。每月初三、十三、二十三日，以車(chē)載雜花，至槐樹(shù)斜街市之。桃有白者，梨有紅者，杏有千葉者，索價(jià)恒浮十倍，日昳則雖不得善價(jià)亦售矣。”清代麟慶在其所撰的《鴻雪因緣圖記》中稱(chēng)：“豐臺為養花之所……培養花木四時(shí)不絕。”當時(shí)京城花市上所出售的花卉，大多數來(lái)自豐臺的黃土崗、草橋一帶，尤其是每年的農歷四五月間，大量的花木上市，花農們或肩挑、或車(chē)載，“每辰千百，散入都門(mén)”，將大量的鮮花源源不斷地送到四九城的花市、花店。

　　豐臺不但種植花卉的歷史悠久，且所產(chǎn)花卉品種繁多，各種名貴花卉應有盡有。孟春之季有梅、山茶、水仙、探春。仲春之季有桃李、海棠、丁香；季春之時(shí)有牡丹、芍藥、攀枝。入夏則除石榴花外皆為草花。古稱(chēng)“燕地苦寒，江南群芳不易得。”但花鄉人不斷提高技藝，靠溫室暖房培育花卉，實(shí)現了“南花北養”，花木四時(shí)不絕。