簡(jiǎn)單說(shuō)一下我個(gè)人對傳承創(chuàng )新的認識，沒(méi)有傳承的創(chuàng )新可能就是習主席所說(shuō)的奇奇怪怪的建筑，沒(méi)有創(chuàng )新的傳承可能就是守舊。所以傳承與創(chuàng )新用中庸的話(huà)來(lái)講，就是找到兩者的平衡點(diǎn)，這個(gè)平衡點(diǎn)是動(dòng)態(tài)的，并非靜態(tài)的畫(huà)面，那么，這就要思考，傳承什么和如何創(chuàng )新？

　　傳承，從中國園林的角度來(lái)講，更注重神的傳承，而不是注重形的傳承。這個(gè)“神”，剛才都暢（美國都蒙泰景觀(guān)設計事務(wù)所）女士也說(shuō)道了，中國人對人和自然關(guān)系的認識，是天人合一的境界，只不過(guò)我們現在正處于高速發(fā)展的時(shí)期，把傳統的東西忘掉了，或是缺乏自信而拋棄了，這需要我們再重拾回來(lái)。

　　接下來(lái)，是如何認識創(chuàng )新。其一，價(jià)值判斷和評價(jià)標準的同質(zhì)化是園林創(chuàng )新的障礙，其中包括西方化、復古化、模式化、低俗化等問(wèn)。比如領(lǐng)導強調中樞，而后簡(jiǎn)單的理解生態(tài)就是高大密，這可以看作是一種簡(jiǎn)單模式化的理解，也有可能成為一種低俗化的理解，影響創(chuàng )新。

　　其二，文化上的自覺(jué)自信是創(chuàng )新的前提。中國文化具有創(chuàng )新性，可能大家對此認識不足。中國當代著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭在美國寫(xiě)過(guò)一篇博士論文——“中國為什么沒(méi)有科學(xué)”，寫(xiě)中國科學(xué)史的人聽(tīng)完馮友蘭的博士答辯以后才受到啟發(fā)。對于中國的傳統文化，我們還是要有自覺(jué)和自信。

　　其三，要有跨文化對話(huà)的意識，現代中國文化精神應該有一種既有獨特性又有普適性的價(jià)值體系，需要感性認識與理性分析相結合，構造創(chuàng )新的路徑。

　　最后，科學(xué)成果的應用是創(chuàng )新的支撐。我個(gè)人總結了一些創(chuàng )新的路徑：與文化傳承結合，如地域特色、鄉情鄉韻等；與時(shí)代特征相結合，比如氣候的變化等；與人的需求相結合，如現在進(jìn)入老齡化社會(huì )，怎么適應這種變化；與科技成果相結合，如BIM、3D打印等；與環(huán)境空間相結合，如國土、區域、街道鄉村等；與行業(yè)規律相結合，縱向延展與橫向跨界等。這是我個(gè)人對創(chuàng )新路徑一些不成熟的思索，與大家一起分享。

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