要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑規律、建筑文化，敬畏民意，而不能隨意濫用權力施壓，更不能以一己之喜好胡亂折騰。

　　《人民日報》近日發(fā)表署名文章稱(chēng)，在城鎮化快速推進(jìn)的進(jìn)程中，國內城市建筑出現了形形色色的“奇葩建筑”，不斷沖擊社會(huì )公眾的審美底線(xiàn)，引發(fā)人們強烈吐槽。文章提及，“奇葩建筑”產(chǎn)生的責任歸屬應當三七開(kāi)，決策者七、建筑師三；建議大力提升建筑設計師的文化素養，尤其要確立文化自信。

　　一些城市建筑崇洋、求怪、趨同、貪大、逐奢等亂象由來(lái)已久，多年來(lái)屢遭社會(huì )公眾詬病，民間甚至給這些奇奇怪怪的建筑冠以“大褲衩”、“秋褲”等謔稱(chēng)。這是典型的缺乏文化自信的表現，也折射出一些領(lǐng)導干部扭曲的政績(jì)觀(guān)。

　　可以說(shuō)，目前在城市建筑的公共討論中，有關(guān)各方已經(jīng)形成了一定的社會(huì )共識。那就是，建筑不是簡(jiǎn)單的模仿，更不是可以貪大求怪，而是應該體現中國作風(fēng)、中國氣派；作為一個(gè)有著(zhù)悠久建筑文化傳承的文明之邦，理應有著(zhù)高度的文化自信，形成符合中國人審美認知的建筑風(fēng)范。那么，城市建筑的文化自信又從何而來(lái)？

　　一方面，改變城市建筑決策的生成機制，應該從以往由城市管理者主導，盡快走上依法治理、科學(xué)決策的路徑。根據傳統的治理思路，城市管理者天然負有對城市面貌的決定權力。宏觀(guān)的規劃也好、微觀(guān)的設計也罷，均會(huì )根據管理者的要求去細化，并最終取決于管理者的喜好。這樣的“長(cháng)官意志”或可形成一定的城市風(fēng)格，但也可能因為簡(jiǎn)單、粗暴的干預，給城市造成不可挽回的負面影響。特別是，當這種干預摻雜了政績(jì)考量的因素，往往會(huì )在生產(chǎn)出大量奇葩建筑的同時(shí)，損害規劃的嚴肅，破壞城市的文脈。因此，扭轉非理性的規劃設計，首先應該約束“長(cháng)官意志”，規范恣意的權力。要使城市管理者懂得敬畏，敬畏建筑規律、建筑文化，敬畏民意，而不能隨意濫用權力施壓，更不能以一己之喜好胡亂折騰。

　　另一方面，建筑師也應該深入發(fā)掘既有的建筑文化，在合理參照、借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗的同時(shí)，融會(huì )貫通，推陳出新，構建中國建筑的各項規范。并不是說(shuō)強調文化自信就意味著(zhù)拒絕“拿來(lái)”，而是意在強調，一味照搬照抄、崇洋媚外，必然會(huì )斷送中國傳統建筑文化的特質(zhì)，使得國內的城市建筑成為拙劣的“異國風(fēng)情”復制品。如果無(wú)視文化傳承、周邊環(huán)境，乃至公眾的觀(guān)感，刻意迎合“長(cháng)官意志”，出“奇”、出“新”、出“怪”，甚至將一些地方當做試驗場(chǎng)，則這樣的建筑師顯然應該檢討。

　　除此之外，一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)期城市建筑的風(fēng)貌、范式，也取決于這一時(shí)期普遍的社會(huì )心理。有什么樣的公眾意識、社會(huì )好惡，就有什么樣的建筑樣貌。一個(gè)有趣的現象是，有些遭遇網(wǎng)絡(luò )吐槽的惡俗建筑，比如銅錢(qián)樓什么的，在當地卻往往被民眾引以為豪。而當這種社會(huì )心理與政府的發(fā)展沖動(dòng)融合在一起時(shí)，建筑自然就會(huì )千奇百怪。

　　每一棟建筑都帶有時(shí)代的印記，每一個(gè)城市都會(huì )接受歷史的審視。如何讓城市建筑形神皆備，洋溢著(zhù)融合傳統與現代、中國與世界的郁勃生氣，既考驗城市管理者，也考驗建筑師與民眾，更考驗時(shí)代的普遍社會(huì )心理。