傳聞中的優(yōu)美牧場(chǎng)，卻被荒山、戈壁包圍

　　烏魯木齊，曾是蒙古準噶爾部的一處冬牧場(chǎng)，也稱(chēng)“冬窩子”，其蒙古語(yǔ)為：優(yōu)美的牧場(chǎng)。但如今的烏魯木齊城區，非建立在那個(gè)優(yōu)美的大草原上，而傳說(shuō)中的牧場(chǎng)，絕大多部分位于約50公里以外的松林和草地相間的南山。烏魯木齊建城之初，人們沿烏魯木齊河兩岸草木繁盛之地定居，而城市東、西、南三面是10多座荒山，北面是廣袤的戈壁灘。

　　作為一座城市，烏魯木齊已有250多年的歷史。當年清朝政府平定準噶爾部后，于1763年在此建城，大清盛世皇帝乾隆欽定城名為迪化，將其作為西北重鎮；1884年新疆建省后，此地成為新疆巡撫所在地，管轄除伊犁、塔城、阿勒泰之外的新疆區域；民國初年，伊犁、塔城、阿勒泰劃歸新疆管轄，迪化開(kāi)始成為全疆的政治、文化和軍事中心。

　　1953年，當時(shí)有人提出“迪化”有歧視邊疆少數民族之意，建議更名。政府采納了此建議，將這個(gè)已有近兩百年歷史的悠久地名改為烏魯木齊?，F在，有學(xué)者提出，“迪化”表義為“啟迪教化”，但認為語(yǔ)意中有歧視少數民族之意，實(shí)在有失偏頗，其實(shí)是未能領(lǐng)悟到，作為滿(mǎn)清杰出皇帝的乾隆，是要藉此將邊疆融入中華文化的深刻蘊意。

　　如今，來(lái)到烏魯木齊的外地人，只要站在位于城市中心的紅山崗上，便能一覽烏魯木齊市大致容貌，公園內滿(mǎn)眼都是蔥蘢的綠色，絕少有人相信60年前這里還是一座寸草不生的“石頭山”。

　　紅山公園一處仿清朝時(shí)期的建筑內還擺放了一座迪化城沙盤(pán)，通過(guò)它可以回顧百余年前烏魯木齊的輪廓，今天已經(jīng)位于城市中心的紅山、鯉魚(yú)山以及雅瑪里克山等，當時(shí)都是人跡罕至的郊區。

　　“種活一棵樹(shù)比養一個(gè)孩子還難”

　　匆匆而過(guò)的外地人，也許很難體會(huì )烏魯木齊市園林綠化工作的艱辛，市區很多地方缺少土壤和水源這兩項樹(shù)木賴(lài)以生存的最基本條件，如果不是人為的努力，絕不會(huì )有現在這般景致。

　　烏魯木齊是一座特大綠洲城市，三面環(huán)山，山上土層瘠薄、底石堅硬，直至上世紀中期仍是光山禿嶺；全年人均可利用水資源占有量不到全國的四分之一，資源性缺水是這里的先天缺陷；雖然烏魯木齊降水量在新疆并不算少，但也僅是北京的三分之一，而蒸發(fā)量卻超降水量7倍，干旱少雨，且供暖期長(cháng)達半年之久，半年枯黃半年綠，生態(tài)承載脆弱，環(huán)境條件惡劣。

　　對于園林工作者來(lái)說(shuō)，一個(gè)不斷擴大的烏魯木齊，缺水、缺土、無(wú)霜期短，是綠化工作需要直面的難題。分管烏魯木齊市園林綠化工作的樊新和副市長(cháng)打比方說(shuō)，“在烏魯木齊種活一棵樹(shù)比養活一個(gè)孩子還難。”

　　正因如此，烏魯木齊人更加向往綠色、特別注重保護綠色。據統計，烏魯木齊市園林局每年接到的各類(lèi)舉報、投拆電話(huà)中，反映亂砍亂伐苗木的就占90%以上。

　　烏魯木齊大規模園林綠化工程始于1956年，以綠化紅山為標志。從1958年起，全市各族人民上山植樹(shù)造林，在遍地石頭的山上鑿出洞來(lái)，再用土筐抬土，樹(shù)苗種下后還得用臉盆、水桶把水運上山，就是經(jīng)過(guò)這般十多年堅持不懈努力，累計移栽樹(shù)木7萬(wàn)多株，硬是把赤裸裸的荒山變成綠意盎然的市民休閑游玩首選公園，面對前輩辛勤的努力，后人總會(huì )生出敬佩之心。近些年來(lái)，每年大約有300萬(wàn)人到這里游覽。

　　“在烏魯木齊種樹(shù)，就像是在沙礫石地上‘跳舞’”。烏魯木齊市政協(xié)副主席、市園林局局長(cháng)翟勤盈主抓園林綠化工作已經(jīng)7年，深知植樹(shù)造林以及后期養護工作的不容易。“許多地方要種樹(shù)，必須先在礫石上覆三五十厘米的土層，有的地方甚至需要覆土一米才能種樹(shù)。”

　　為破解水資源匱乏瓶頸，如今，烏魯木齊城區綠化帶地下廣布中水管網(wǎng)，并采用滴灌、噴灌的節水模式，最大限度節約用水。

　　隨著(zhù)城市的發(fā)展，烏魯木齊的綠化規劃和理念也在不斷更新。以前提到綠化無(wú)非“一條路兩排樹(shù)”，如今，綠化不僅僅是植樹(shù)種草，還更加注重打造景色、景別。2014年，總長(cháng)28公里的河灘快速路綠化完畢，道路兩側，層林盡染，景色宜人，已成為貫穿烏魯木齊南北的“綠軸”。