當你漫步在公園或者河景區時(shí)，一尊尊神情畢肖的人物雕像映入你眼簾時(shí)，是否如同那豐富多彩的景觀(guān)一樣，令你駐足凝賞、打量，甚而回味把玩。廊臺軒街，流觴曲水，一草一木，處處涌動(dòng)著(zhù)綠色生命的奇跡。在這片美麗的土地上，千百年來(lái)，英雄輩出，燦若星河，他們或出自神話(huà)故事，或出自歷史典故。當這些人物落成雕像時(shí)，不僅豐富了景觀(guān)，而且帶給游客豐富的審美體驗，游客在欣賞人物雕像或閱讀碑文時(shí)，回味感知英雄的歷史，領(lǐng)略當地歷史文化、人文風(fēng)俗，感受著(zhù)“文化景觀(guān)”蘊藏的豐富內涵。

　　那么人物雕像在園林景觀(guān)中的作用和意義有哪些呢？

　　豐富景觀(guān)，實(shí)現游客與歷史人物穿越時(shí)空對話(huà)

　　園林景觀(guān)多樣性既需要花草樹(shù)木裝扮，也需要人物雕像植入精神因素、人文因素。拿最近宿州市新汴河景區“霸王別姬”和“揭竿而起”這兩尊雕塑來(lái)說(shuō)，不僅給河景區景觀(guān)增添了看點(diǎn)，而且講述了兩千多年前發(fā)生在宿州大地上的一個(gè)委婉凄美、千古絕唱的愛(ài)情故事，向人們展示秦末大澤鄉陳勝吳廣農民揭竿起義的歷史典故。當游客置身這樣的景觀(guān)時(shí)，看到這一幕幕威嚴大氣、活靈活現的人物雕像時(shí)，難免發(fā)生一系列的審美活動(dòng)。在仔細打量這一尊尊藝術(shù)品時(shí)，難免勾想起對歷史人物的追憶和感思，實(shí)現與歷史人物的對話(huà)?？吹酵渖裼碌陌酝鯌驯廊擞菁r(shí)，西楚霸王項羽的形象便呼之欲出。一想起他與心愛(ài)的美人和烏騅馬難舍難別的場(chǎng)景，無(wú)不讓人頓生感傷無(wú)奈，同時(shí)對他戰死不降的貴族精神頓生崇敬?？吹疥悇?、吳廣手拿鐵鍬、斧頭戰具時(shí)，不由想到山東豪俊斬木為兵，揭竿為旗，大澤鄉浩浩蕩蕩的一場(chǎng)農民起義開(kāi)始了。這就是人物雕像在園林景觀(guān)中帶來(lái)的美學(xué)意義，讓游客從視覺(jué)上和精神上都獲得豐富的審美體驗。

　　再現當地歷史文化、人文風(fēng)俗

　　園林景觀(guān)的設計布局不僅要充分考慮當地的地形、氣候因素，還要考慮當地的歷史文化、人文風(fēng)俗，通過(guò)這些人物雕像的設計和布置，再現當地的歷史文化、人文風(fēng)俗。拿宿州市新汴河景區“鞭打蘆花”這一雕塑來(lái)說(shuō)，當游客看到閔子騫的父親手拿木棍正要鞭打繼母蘆花時(shí)，閔子騫雙漆跪地勸說(shuō)著(zhù)父親，不要打繼母這一場(chǎng)景時(shí)，無(wú)不為他的孝心而感動(dòng)。它就是二十四孝之一的閔子騫“鞭打蘆花“典故，充分展示宿州悠久的孝文化。園林景觀(guān)設計人員，在設計布局新汴河景區景觀(guān)時(shí)，也是充分考慮了當地的歷史文化和人文風(fēng)俗，力圖全方位展現景觀(guān)所蘊含的多重意義。

　　緬懷英雄，表達人們愛(ài)憎情感

　　人物雕像不僅是對景觀(guān)的豐富和歷史文化、人物風(fēng)俗的再現，而且也是人們現實(shí)情感的表達。對英雄的崇敬，對奸臣小人的憎恨，體現著(zhù)人們對真善美的追求。舉一個(gè)現實(shí)的例子，河南清豐縣韓村鄉西趙樓村英雄孟瑞鵬，在端午節這一天他為了救落水的兩個(gè)孩童，不幸犧牲。他的生命在24歲畫(huà)下完美的句點(diǎn)。村民為紀念這位見(jiàn)義勇為的大學(xué)生，豎立雕像，同時(shí)告訴世人要做一個(gè)有擔當、有奉獻精神的人。再說(shuō)歷史人物岳飛和秦檜，后人無(wú)論建造岳飛廟還是豎立秦檜夫婦雕像，都是人們愛(ài)憎情感的一種表達方式，對英雄的敬仰，對奸臣的憎恨。這一尊尊英雄或奸佞的雕像里蘊含著(zhù)人們的人格理想和道德操守，是一種人文精神的復現。

　　人物雕塑本身就是一種藝術(shù)，如果將這種建筑的藝術(shù)品置放在園林景觀(guān)里，那么它必將與整個(gè)景觀(guān)系統融為一體，表達出一種更深層次的審美意義和人文情懷。