唐芳林:生態(tài)文明建設認識上的誤區

2015-08-31 10:15:31    作者:唐芳林     來(lái)源:光明日報     瀏覽次數:

  提出建設生態(tài)文明并將其作為國策,是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)偉大創(chuàng )舉,也是對人類(lèi)文明的一大貢獻。

  在當前良好的輿論環(huán)境下,生態(tài)文明成為各級領(lǐng)導干部口中的熱詞。有關(guān)生態(tài)文明的宣傳很有熱度,也很有聲勢,但應當看到同時(shí)也出現了一些偏頗,有泛生態(tài)化、極端生態(tài)主義等不正確的傾向,對一些概念的理解也存在某些偏差,造成了一些認識上的誤區,不利于正確的生態(tài)文明理念傳播,有必要正本清源。

  泛生態(tài)化的傾向

  生態(tài),是生物的生存狀態(tài),主要是指生物間以及生物和環(huán)境間的相互關(guān)系與存在狀態(tài),本身是一個(gè)中性的名詞,把生態(tài)賦予一些美好的想象和期望以后,就成了一個(gè)褒義詞。于是,一切自然美好的東西都可以冠以生態(tài)之名,諸如生態(tài)食品、生態(tài)旅游、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟等等,甚至延伸到社會(huì )、文化、政治等非物質(zhì)世界的領(lǐng)域,如社會(huì )生態(tài)、文化生態(tài)、政治生態(tài)等等,都有明確的特定含義,不會(huì )引起歧義和混亂。

  但隨之出現的一個(gè)現象是,一些不相干的事物也被隨便地冠以生態(tài)之名,比如生態(tài)蛋糕、生態(tài)照相館等等,許多商品也被冠以生態(tài)之名作為營(yíng)銷(xiāo)的噱頭,仿佛生態(tài)文明是一個(gè)萬(wàn)能的大籮筐,什么東西都可以往里裝,我把這個(gè)現象稱(chēng)為“泛生態(tài)化”。其結果,會(huì )違背生態(tài)文明本身的自然規律,模糊生態(tài)文明建設的實(shí)質(zhì),帶來(lái)忽冷忽熱的效果,最終對生態(tài)文明建設本身產(chǎn)生傷害。

  任何系統都是有邊界的,生態(tài)文明建設也是如此。無(wú)限擴大其外延對其沒(méi)有建設性作用,有時(shí)甚至會(huì )適得其反。生態(tài)文明和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是并列關(guān)系,他們之間固然有相互聯(lián)系,但是不能相互替代。

  極端生態(tài)主義傾向

  有些人認為,凡是原始的和自然的都是好的、生態(tài)的,凡是人工的都是不好的,奉行原始自然主義和極端保護主義,否定人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然和利用自然的主觀(guān)能動(dòng)性,甚至抗拒科學(xué)技術(shù)。比如說(shuō)反對生物技術(shù),反對工業(yè)化、城鎮化,盲目地、無(wú)事實(shí)依據地反對建工廠(chǎng),反對建設水利工程,不加區別地盲目反對轉基因技術(shù)和產(chǎn)品,用一些危言聳聽(tīng)的“事實(shí)”和缺乏依據的主觀(guān)推斷,來(lái)否定物質(zhì)文明建設的成果。

  歷史不可能倒退,人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天,不會(huì )再回到?jīng)]有電燈,只靠狩獵和采食野果的原始“原生態(tài)”生活狀態(tài)去。不能回避的一個(gè)事實(shí)是:一頭奶牛一年要向自然界中排放約10噸的排泄物,牛排氣還會(huì )產(chǎn)生溫室氣體。原生態(tài)的“烏托邦”事實(shí)上是不存在的。

  喊生態(tài)建設口號,做破壞生態(tài)事情

  有的地方以生態(tài)建設之名行開(kāi)發(fā)破壞之實(shí)。比如說(shuō)把好端端的自然河流和濕地破壞了,花巨資建起了“三面光”的人工堤壩,切斷了水與動(dòng)植物之間的聯(lián)系,建起不必要的人工構造物;有的地方違背自然規律,用“大躍進(jìn)”的方式建設所謂的生態(tài)城市,指望“今天栽樹(shù)、今天就要乘涼”,大搞不切實(shí)際的大樹(shù)進(jìn)城運動(dòng),結果,與生態(tài)文明建設的目標南轅北轍。生態(tài)文明建設是一項復雜的系統工程,是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,不是簡(jiǎn)單的立竿見(jiàn)影的事情,必須按照自然規律辦事。

編輯:wangying

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