我們今后要建設的城市是中國的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么這些東西從哪里來(lái)？到時(shí)就靠這些老房子，就靠這些老建筑，就靠這些老街巷。我們都弄光了就沒(méi)有自己的家鄉了。 ——阮儀三

　　8月19日，“留住鄉愁——‘古城衛士’阮儀三的護城故事”活動(dòng)在上海舉行?，F場(chǎng)，阮儀三先生通過(guò)《留住鄉愁：阮儀三護城之路口述實(shí)錄》這本書(shū)，講述了自己幾十年來(lái)保衛古城、古建的曲折故事。阮儀三是同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院教授、博士生導師、國家歷史文化名城研究中心主任，被譽(yù)為 “歷史文化名城的衛士”、“古城的守望者”，曾經(jīng)獲得“聯(lián)合國教科文組織亞太地區文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎”、“法蘭西共和國藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”等榮譽(yù)。他是我國古城保護事業(yè)的領(lǐng)軍人物，今天我們熟悉的很多古城、古鎮、古建的保護都和他有著(zhù)直接的關(guān)系。

　　刀下留城救平遙

　　對“鄉愁”，阮儀三的理解是人的童年，或者是少年生活過(guò)的故鄉環(huán)境，那些老屋、老街、老橋，以及街和橋上人們的歷史經(jīng)歷。

　　阮儀三展示了一張80年代平遙城墻的照片。那時(shí)全國一片拆城風(fēng)，要把所有的古城都拆掉。阮儀三做了一個(gè)調查，估計出全國大概有兩千多個(gè)有這種城墻的城市，平遙就是其中一個(gè)。對此，阮儀三心急如焚，找到了當地政府。那個(gè)時(shí)候全國只同濟大學(xué)有城市規劃專(zhuān)業(yè)，但還沒(méi)有畢業(yè)生，因此沒(méi)有人會(huì )做城市規劃，所謂城市建設就是把房子全部拆光。在那種情況之下，阮儀三請建委主任同意讓古城建設先停一停，用一個(gè)月的時(shí)間做出新的規劃。規劃方案就是留住古城，另建新城。古城不動(dòng)，作為今后的旅游開(kāi)發(fā)資源；新城發(fā)展，照樣可以發(fā)展工業(yè)、商業(yè)，照樣可以讓人們居住生活，而且無(wú)需拆遷，所以成本更低。如今的古城已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)，旅游業(yè)興旺發(fā)展，每年收入十幾個(gè)億。

　　保住外灘的城市輪廓線(xiàn)

　　上海市在1986年就成為中國歷史文化名城，但上海外灘直到1992年才進(jìn)行全面規劃。那個(gè)時(shí)候，外灘幾乎所有的建筑都處于不合理使用狀態(tài)，遭到了嚴重破壞。

　　對這些建筑應該怎樣很好地利用呢？上海的領(lǐng)導聽(tīng)取了專(zhuān)家們的意見(jiàn)，對它進(jìn)行了產(chǎn)權置換，不再作為一般行政辦公場(chǎng)所使用，并且對每一個(gè)建筑進(jìn)行全面整修，整修的原則就是它最初的圖紙，原來(lái)什么樣就是什么樣——上海比起其他城市，優(yōu)勢便在于留存了全套的歷史建筑圖紙。

　　阮儀三為大家舉了幾個(gè)例子。如匯豐銀行被稱(chēng)做集仿主義，即集中的仿造。它的墻面、窗花都是希臘式的，柱式、門(mén)頭、屋頂卻是羅馬式，希臘和羅馬合拼得天衣無(wú)縫。大理石大廳當時(shí)在世界上也是首屈一指的，八根立柱是實(shí)心的大理石，天頂上更是自然采光，十分了不起。還有東風(fēng)飯店，這里曾開(kāi)了上海第一家肯德基。它的內部裝飾和房屋的布局在全世界內絕無(wú)僅有，擁有遠東最長(cháng)的酒吧臺，共27米長(cháng)，有遠東最好的喝下午茶的音樂(lè )餐廳，現在也全部原樣恢復。阮儀三開(kāi)玩笑說(shuō)，到這里面去喝啤酒，180元一杯，卻物有所值，就值在它的建筑環(huán)境。

　　早在1992年的時(shí)候，阮儀三就提出，上海外灘原有的建筑物有非常優(yōu)美的輪廓線(xiàn)，但是已經(jīng)遭到破壞，他認為應該保住外灘每一個(gè)建筑物的精彩，形成整個(gè)外灘的歷史風(fēng)貌，這也是外灘萬(wàn)國建筑博覽群的風(fēng)貌，這個(gè)理念后來(lái)也阻止了更多新高層建筑的出現。

　　留一點(diǎn)老的種子

　　談起城市規劃和古城保護，阮儀三又說(shuō)到對廣州城市建設的意見(jiàn)：“你們的小蠻腰、大劇院都很漂亮，但都不是中國的，放在哪里都可以，放到香港去也可以，放到迪拜去也可以，為什么一定放到廣州。廣州嶺南建筑很有名，很漂亮，現在跑哪里去了？沒(méi)有了！”

　　說(shuō)到上海的石庫門(mén)，阮儀三特別強調，現在建造的很多公寓樓就缺少了傳統民居里人與人之間和諧相處的關(guān)系。所有的老房子，包括蘇州、揚州、北京、西安的街巷、里弄、胡同等，形成了良好的民居社會(huì )關(guān)系，而不像現在新建的房子，講究間距、密度、日照、通風(fēng)、采光、停車(chē)位，但是忽略了人與人之間的關(guān)系。中國人講究倫理道德，這些倫理道德在老房子上有所體現。老民居里雖然擁擠，但是人們之間是和諧的。

　　如何將傳統建筑的內在精華運用到現代的建筑上，留一點(diǎn)老房子的歷史，讓它傳承下來(lái)，阮儀三認為這種情況很值得我們思考。阮儀三說(shuō)，“在發(fā)展當中我們要守住城市的遺產(chǎn)，要留住鄉愁，我們走向現代化的同時(shí)，也不能失去本民族、本文化的傳統。我寫(xiě)這本書(shū)就是讓大家了解，我們還有很多很精彩的東西，不要在我們建設的同時(shí)，讓這些老房子在我們手里面輕易失掉了。我們今后要建設的城市是中國的城市，是民族的城市，是地方的城市。那么這些東西從哪里來(lái)？到時(shí)就靠這些老房子，就靠這些老建筑，就靠這些老街巷。我們都弄光了就沒(méi)有自己的家鄉了。”