唐都長(cháng)安因此是公元7、8世紀時(shí)世界第一的國際性大都會(huì )，全盛時(shí)期大約100萬(wàn)的總人口中，各國僑民和外國居民大約占到總數的2%左右，僅是流寓在長(cháng)安的西域各國使者就有4000多人。哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)教授卡林頓·古德里奇因此在《中國人民簡(jiǎn)史》中感嘆：“長(cháng)安不僅是一個(gè)傳教的地方，并且是一個(gè)有世界性格的都城，內中敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、達旦人、西藏人、朝鮮人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人都能在此和平共處，這與當日歐洲因人種及宗教而發(fā)生兇狠的爭端相較，成為一個(gè)顯明的對照。

　　長(cháng)安城既是唐王朝政治經(jīng)濟的中心，也是唐代士人精英豪邁自信、積極樂(lè )觀(guān)的情懷的寄托與具體體現。無(wú)論是岑參的“花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未亁”，還是劉禹錫的“春明門(mén)外即天涯”，抑或駱賓王的“三條九陌麗城隈，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)平旦開(kāi)。復道斜通鳷鵲觀(guān)，交衢直指鳳凰臺”，都展示了長(cháng)安從一座具象城池向盛唐精神文化符號的過(guò)渡與升華“天寶以后，長(cháng)安景象，日漸衰耗”，安史之亂，終結了唐王朝中期的繁榮景象，地方藩鎮林立，李唐中央政府地位的衰落，導致這座壯麗的都城開(kāi)始頻繁遭遇戰亂民變的蹂躪之災：廣德元年（763）十月，吐蕃兵入長(cháng)安，唐代宗李豫出逃陜州，吐蕃“剽掠府庫市里，焚官舍，長(cháng)安中蕭然一空”。唐僖宗中和三年（883）四月，黃巢起義軍退出長(cháng)安，“焚宮闈，省市，居第略盡”，而前來(lái)勤王的諸道官軍軍紀敗壞，入城后對殘破的長(cháng)安繼續“縱火焚剽”，導致長(cháng)安“宮室居市閭里，十焚六七”。此后雖然經(jīng)京兆尹王徽修復，但長(cháng)安內外已是“荊棘遍城，狐兔縱橫”。

　　此后，僖宗光啟元年（885）、昭宗乾寧三年（896）河中節度使王重榮、鳳翔節度使李茂貞分別率兵攻入長(cháng)安，又大肆洗劫，迫使唐皇出逃。最終，在昭宗天祐元年（904）正月，身兼宣武、宣義、太平、護國四鎮節度使的朱全忠，在擊敗盤(pán)踞鳳翔的李茂貞后，勾結宰相崔胤，強迫昭宗朝廷與官署百姓遷都洛陽(yáng)，將長(cháng)安宮室、官署與民居全部拆毀，所得建材沿渭河漂流送走，這是身為六朝都城長(cháng)安所遭受的最大浩劫，朱全忠挾持昭宗遷都后，駐防長(cháng)安的佑國軍節度使兼京兆尹韓建對殘破的長(cháng)安進(jìn)行了改建，史稱(chēng)“韓建新城”，為日后五代各朝相繼沿用。為了便于軍事防守，韓建放棄了外郭城，改修皇城，使得長(cháng)安城的建制大大縮小，新城面積僅5.2平方公里，是原長(cháng)安城面積的十六分之一。這座“韓建新城”東西南三面城墻利用了皇城城墻，北面則以原唐代宮城城墻為垣，南面保留了原皇城的安上與含光兩門(mén)，改三門(mén)洞為單門(mén)洞；東西兩側只保留了中間的景風(fēng)、順義兩門(mén)，北面則新開(kāi)了一座玄武門(mén)；府衙所在的子城居中偏東北，順義門(mén)與景風(fēng)門(mén)之間的大街貫穿全城，形成一條東西向的中軸線(xiàn)；而由承天門(mén)街北段、子城南面東西大街和安上門(mén)街北段所構成的折形街道，成為南北交通的主干道。此后五代宋金元歷代，長(cháng)安失去了中國大一統帝國首都和經(jīng)濟中心的地位。