美國城市思想家劉易斯·芒福德是20世紀一位偉大的學(xué)者，他學(xué)識淵博，涉獵廣泛，在許多領(lǐng)域卓有建樹(shù)。其中，在城市理論方面的影響最大，其所有領(lǐng)域的研究也都直接或間接與城市問(wèn)題相關(guān)。芒福德的生態(tài)城市思想，對當前的生態(tài)城市建設具有借鑒意義。

　　芒福德一生著(zhù)述等身，涉及建筑、歷史、政治、法律、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)批評等方面，其中的大部分作品與城市相關(guān)，蘊含了他對城市的理解、對城市建設的建議，以及對未來(lái)生態(tài)城市的愿景。他在城市理論方面最具影響力的書(shū)是《城市發(fā)展史——起源、演變與前景》，蘊含了建設資源節約型、環(huán)境友好型城市社會(huì )的生態(tài)文明理念，勾畫(huà)了綠色、智慧、宜居的生態(tài)城市圖景。

　　芒福德是較早關(guān)注工業(yè)化對生態(tài)環(huán)境破壞的學(xué)者之一，也是較早提出建立生態(tài)城市的學(xué)者。不過(guò)其生態(tài)城市思想最初在西方只追求經(jīng)濟發(fā)展、城市盲目擴張的時(shí)代備受冷遇，但當20世紀70年代西方城市問(wèn)題日益突出、城市發(fā)展面臨困境時(shí)，他的生態(tài)城市思想給西方未來(lái)城市發(fā)展提供了一劑良方，芒福德也因此屢獲殊榮。

　　生態(tài)城市思想

　　芒福德認為，城市必須與周邊自然環(huán)境和社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境建立聯(lián)系，并在供求上保持平衡，才能獲得持續發(fā)展。他從生物學(xué)中汲取靈感，認為城市也和生命體一樣，與周邊區域密不可分，城市發(fā)展受到周邊自然環(huán)境的影響和制約，因而在考慮城市與工業(yè)時(shí)不僅應考慮到周?chē)耐寥?、地貌景觀(guān)和農業(yè)等因素，還應考慮到當地的歷史、地理、文化等因素，以達到區域與城市的動(dòng)態(tài)平衡。

　　芒福德認為，生態(tài)城市離不開(kāi)周邊區域的支撐，而周邊區域又需要城市在技術(shù)、文化等方面提供支持。因此，城市與周邊地區的關(guān)系是相互支撐、相互依存、長(cháng)短互補的唇齒關(guān)系。從生態(tài)學(xué)上說(shuō)，城市與鄉村是一個(gè)整體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。如果其中一個(gè)能獨立生存，那么一定是鄉村，而不是城市。芒福德對于城鄉一體化、城鄉相互依存的狀態(tài)大加贊賞，而對城市脫離農村的孤立發(fā)展持否定態(tài)度。

　　按照芒福德對生態(tài)城市的理解，生態(tài)城市是一個(gè)以自然環(huán)境為依托、以資源環(huán)境為命脈的經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境協(xié)調統一的復合系統。在理解生態(tài)城市時(shí)，必須堅持經(jīng)濟環(huán)境觀(guān)、社會(huì )環(huán)境觀(guān)、生態(tài)環(huán)境觀(guān)的有機結合。芒福德認為，要改變城市生態(tài)環(huán)境，使其有利于人的身心健康，必須增加綠地建設，主張社區建立小型運動(dòng)場(chǎng)館。這種規劃思想與現代城市倡導的全方位、多功能、立體化綠化體系和使城市融入自然同時(shí)又使自然融入城市的觀(guān)念相吻合。

　　此外，芒福德還強調了生態(tài)城市中人的因素。他認為，生態(tài)城市是一個(gè)社會(huì )和環(huán)境統一的復合系統。除了人與自然的和諧之外，最重要的還包括人與人的和諧。“城市最好的模式是關(guān)心人和陶冶人”正是芒福德的城市規劃理念。其中一個(gè)重要思想是他對普通市民的關(guān)注。他希望所有有利于人的身心健康的場(chǎng)所和設施都能惠及普通市民百姓。在芒福德看來(lái)，生態(tài)城市是一個(gè)尊重人的環(huán)境，無(wú)論人們的職業(yè)、收入如何，作為生活在城市中的一員，對于如何建設自己的居住環(huán)境都有參與城市規劃的權利。生態(tài)城市還是一個(gè)關(guān)懷人的環(huán)境，這樣的環(huán)境要鼓勵人們之間的交往，減少人們之間的疏離感。而生態(tài)城市關(guān)懷人的主要模式是社區建設，建立完善的社會(huì )服務(wù)和基礎設施以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神需要。

　　生態(tài)城市思想的借鑒意義

　　芒福德的生態(tài)城市思想是對西方城市發(fā)展進(jìn)程反思的結果，這對于正在推進(jìn)城鎮化道路的中國來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有一定的借鑒和指導意義。

　　為中國生態(tài)文明體系下的生態(tài)城市建設提供有益指導。黨的十八大報告指出，建設生態(tài)文明就要綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。相應地，生態(tài)城市建設也要綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。而芒福德生態(tài)城市思想強調增加綠地，創(chuàng )造宜居綠色環(huán)境，強調城市與區域和諧共存，循環(huán)有序，也贊賞自行車(chē)代替汽車(chē)出行的低碳生活。從本質(zhì)上說(shuō)，其思想與黨的十八大所倡導的建設生態(tài)文明的目標是一致的，也為生態(tài)城市建設提供了具體的建議。

　　為我國城市規劃發(fā)展提供有用借鑒。芒福德生態(tài)城市思想基于他對大氣污染、交通擁堵、建筑密集、居民生活環(huán)境惡劣等一系列城市問(wèn)題的反思而提出，具有很強的現實(shí)意義。20世紀70年代以后，西方許多城市在發(fā)展規劃上借鑒甚至直接踐行了芒福德的生態(tài)城市思想，幾十年后可以看到，這些城市取得了理想的效果，如美國的波特蘭市。

　　為我國當前一些城市生態(tài)問(wèn)題提供了有效治理途徑。芒福德生態(tài)城市思想著(zhù)眼于20世紀上半期的西方城市生態(tài)問(wèn)題，而我國當前的城市發(fā)展也面臨著(zhù)同樣的問(wèn)題。2011年10月以來(lái)，在我國哈爾濱、北京、上海等地出現的霧霾天氣，就是1930年比利時(shí)馬斯河谷、1943年美國洛杉磯、1952年英國倫敦嚴重霧霾天氣的重演。對于這樣迫在眉睫的問(wèn)題，分析和研究西方關(guān)于類(lèi)似城市生態(tài)問(wèn)題的思想和理論，顯得十分必要和迫切。

　　芒福德生態(tài)城市思想在解決西方日益突出的城市問(wèn)題方面作出了突出貢獻，也收到了理想的效果，應該納入我們的研究視野，為我國城市發(fā)展提供有益借鑒。

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