城市規劃不是造物，而是呵護

　　解放周末：在德國柏林工業(yè)大學(xué)學(xué)習城市規劃的那段經(jīng)歷，給您帶來(lái)了哪些影響？

　　吳志強：我是在兩德統一期間到德國學(xué)習的，經(jīng)歷了東柏林和西柏林合并的階段?？梢哉f(shuō)，那段學(xué)習經(jīng)歷讓我在城市規劃方面收獲很大。當時(shí)我主要參與原來(lái)東柏林的建筑改建項目，大量做的是修補工作。比如，要改建一座年久失修的住宅樓，你得先把周邊的環(huán)境研究清楚。修補這幢房子的檐口時(shí)，必須和左右兩邊的房子一模一樣。這個(gè)工作特別像鑲牙齒，只有研究透周?chē)难例X，才能把這顆牙齒鑲好。但是，這又不是簡(jiǎn)單地恢復舊的建筑，因為它是今天的作品，必須滿(mǎn)足今天人們的使用需求。當時(shí)德國的年輕人不愿意結婚生孩子，需要大量小戶(hù)型的單身公寓，這就要求對住宅樓的內部結構進(jìn)行改建。以人為本，注重細節，精益求精，這正是我在德國學(xué)到的。

　　此外，對人的需求的高度重視，也讓我印象深刻。我在德國的同學(xué)，有的當上了“社區規劃師”。他們分別屬于一個(gè)社區，在社區里有自己的辦公室，當地居民生活中碰到什么困難，社區規劃師就隨時(shí)改進(jìn)設計，不斷加以改善。德國的規劃師還會(huì )在設計之前對使用者進(jìn)行大量調查，比如對于將要建造的房子，會(huì )對潛在的住戶(hù)進(jìn)行詳細調研，看看他們需要什么戶(hù)型，需要什么樣的鄰居，房?jì)r(jià)定在多少合適。甚至，在設計方案完成后，他們還會(huì )請一些人來(lái)挑刺，以進(jìn)一步完善方案。

　　解放周末：看來(lái)，城市規劃不僅是宏大敘事，還應該從小處著(zhù)眼。

　　吳志強：是的，城市規劃不是造物，而是呵護。我回國后牽頭規劃的第一個(gè)項目是浦東新區的聯(lián)洋社區。記得那是12月份，為了趕時(shí)間，硬是要在寒冷的季節移植樹(shù)木。樹(shù)原先的位置是一面朝南一面朝北，移植后仍要保持它原來(lái)的方向，否則不容易存活。所以我在每棵樹(shù)上做了記號，凌晨?jì)扇c(diǎn)鐘的時(shí)候，一棵棵去看它們的朝向對不對。聯(lián)洋社區完工的那一天，我一大早去那里，看到四五十個(gè)大媽在那里跳扇子舞。望著(zhù)紅紅的扇子在舞動(dòng)，我心里高興極了，因為這個(gè)地方就像一個(gè)生命一樣，終于“活”了！

　　一個(gè)規劃師怎么對城市這個(gè)生命體負責？你要去摸摸它的“脈搏”。如果你要規劃徐匯區，你得好好了解徐匯區歷史上有什么故事發(fā)生；你要規劃楊浦區，你得認真讀一讀它的歷史。城市規劃師有時(shí)候就像醫生護理病人一樣，你可能是個(gè)年輕的醫生，而這座城市是一位年邁的老者，你需要長(cháng)時(shí)間地跟蹤這個(gè)病人，一直用心護理他。城市規劃千萬(wàn)不要鳥(niǎo)瞰，要“人看”，以人的視角出發(fā)，多設計一些人性化的空間。

　　城市發(fā)展不能無(wú)限制地“攤大餅”

　　解放周末：一個(gè)現象耐人尋味，在“中國十佳宜居城市”的評選中,北京、上海、廣州從未進(jìn)入過(guò)前十名，卻又吸引了那么多人蜂擁而至。

　　吳志強：北京、上海、廣州都是宜業(yè)大于宜居的城市。所謂宜業(yè)，就是適宜創(chuàng )業(yè)，適宜發(fā)展自己的事業(yè)；宜居則是適宜生活。

　　對一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，宜居當然是有底限的，比如空氣質(zhì)量不能太差、交通方便等等。然而，如果一個(gè)城市做不到宜業(yè)的話(huà)，從長(cháng)遠來(lái)說(shuō)它一定是不可持續的。人們?yōu)槭裁措x開(kāi)故土，蜂擁來(lái)到大城市？因為他們懷揣夢(mèng)想而來(lái)。沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有城市。這個(gè)夢(mèng)想首先是創(chuàng )業(yè)，如果他們的價(jià)值觀(guān)中最大的夢(mèng)想是宜居，那么他們會(huì )在城市和農村之間徘徊；而如果他們把宜業(yè)看得比宜居重要，那他們會(huì )離開(kāi)農村來(lái)到城市。近兩千年以來(lái)，世界上的城市人口從占全球人口的5%增加到55%，就是因為那么多人認為宜業(yè)比宜居更加重要。

　　吳志強：在全世界城市的發(fā)展中，深圳是一個(gè)特例。深圳不是一個(gè)自發(fā)的城市，而是選定了這個(gè)點(diǎn)以后，中國一大批優(yōu)秀的城市規劃師在那里從頭開(kāi)始建造起來(lái)的。

　　深圳其實(shí)是一個(gè)沿海組團式分布的城市，它是由一些小城市群落組成的大城市。一個(gè)組、一個(gè)團就相當于一個(gè)小城市，每一個(gè)都規模不大，但小城市之間的綠地被完整地保留下來(lái)，被規劃成公園、綠地或農田。經(jīng)過(guò)這樣的周密規劃，深圳一開(kāi)始就是多中心的，每一個(gè)中心就是一個(gè)小城市，所以整個(gè)深圳不是連成一片的，這樣就造成了人工和自然、城市和自然、農村和城市之間有一定的配比關(guān)系。這也就是所謂的花園城市。

　　而北京、上海、廣州這些自發(fā)形成的大城市，都是由一個(gè)大的中心點(diǎn)向四周不斷蔓延，像一個(gè)圓的大餅那樣擴張。在這個(gè)過(guò)程中，綠地被不斷蠶食，缺少了綠地的城市和自然的距離越來(lái)越遠，人的生活品質(zhì)也隨之下降。所以，現代城市規劃的第一原則，就是城市不能單中心地無(wú)限擴張，必須限制在一定范圍內，中間由花園、農村或農地過(guò)渡，再建第二個(gè)中心城市。一句話(huà)，城市發(fā)展不能無(wú)限制地“攤大餅”。

　　我更喜歡用“城市復興”這個(gè)詞，復興是有人的生命力在里面的

　　解放周末：與世界很多大城市一樣，當下的上海也面臨著(zhù)舊城老化、服務(wù)能力不足等問(wèn)題的困擾，城市更新顯得勢在必行。

　　吳志強：我更喜歡用“城市復興”這個(gè)詞。因為復興強調的是人，是有活力的，是主動(dòng)的，有人的生命力在里面。

　　解放周末：說(shuō)到舊城改造的成功案例，很多人會(huì )提起新天地、田子坊。除了這些，您認為還有哪些成功的模式？

　　吳志強：我認為，除了新天地、田子坊，在上海世博會(huì )期間大量的老廠(chǎng)房改建也是很成功的舊城改造模式。比如，昔日的南市發(fā)電廠(chǎng)被改造為世博會(huì )主題館，世博會(huì )后又被改造為上海當代藝術(shù)博物館。這個(gè)老廠(chǎng)房改建改造項目的主要特色是低碳生態(tài)發(fā)展和工業(yè)遺產(chǎn)利用。如今，一些跨國公司的地區總部、外國友城機構、設計創(chuàng )意企業(yè)都已經(jīng)陸續進(jìn)駐那里。

　　另一方面，目前一些由老廠(chǎng)房改建的創(chuàng )意園區普遍存在問(wèn)題。這些創(chuàng )意園區的外觀(guān)形態(tài)往往很時(shí)尚，但其中的業(yè)態(tài)卻是死氣沉沉。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中心應該是一種由創(chuàng )新力的爆發(fā)帶動(dòng)起來(lái)的園區，而不是僅僅把舊廠(chǎng)房改建成一個(gè)時(shí)尚的地方，吸引人們來(lái)參觀(guān)、吃飯，這樣的地方是沒(méi)有生命力的。只注重外形，改建房子，這是更新；而復興一個(gè)老廠(chǎng)房，則要關(guān)注其中人的活動(dòng)，關(guān)注人的創(chuàng )新力的爆發(fā)，關(guān)注產(chǎn)業(yè)的生命力。

　　解放周末：隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的興起，市中心的商業(yè)綜合體普遍出現了衰退。城市復興怎樣適應這種新的變化呢？

　　吳志強：現在網(wǎng)絡(luò )商務(wù)越來(lái)越發(fā)達，城市商業(yè)空間發(fā)展日益受到挑戰，全世界都存在這個(gè)問(wèn)題。對此，我的想法是，城市建筑的功能要復合，不要這棟是辦公樓，那棟是住宅樓，要打破這種界限。在德國有這樣的規定，市中心的商業(yè)街區內，要保證有28%的住宅面積。復合使用城市的土地，可以降低城市的交通流量。比如，我們現在市中心都是商務(wù)樓，上班的人住在很遠的地方，這樣交通壓力就很大。為什么不學(xué)習德國的做法，把28%的商務(wù)面積改為住宅空間呢？這樣，商務(wù)樓、住宅樓功能復合，老人、青年、孩子在一起活動(dòng)，不就有了人氣嗎？

　　中醫的智慧可以運用到城市規劃中來(lái)

　　解放周末：在您看來(lái)，一座好的城市是什么樣的？

　　吳志強：第一，要有特色。好的城市一定是有特色的，不是一個(gè)復制品。第二，要保護好自己的文化遺產(chǎn)。城市要有自己的文化和故事。有的城市很新，到處是鮮亮的房子，到處是現代化的高樓，但沒(méi)有故事就沒(méi)有內涵。第三，要讓生活在其中的人感到方便，感到有活力。城市要有活力，就要有創(chuàng )新文化，讓每個(gè)人在其中都能爆發(fā)自己的潛能。

　　解放周末：對于未來(lái)城市的規劃和治理，您有哪些建議？

　　吳志強：一方面，中華民族自古就有很多智慧，我們應該向古人學(xué)習。比如，我認為中醫的智慧就可以運用到城市規劃中來(lái)。受《本草綱目》中嘗遍百藥故事的啟發(fā)，我在做青島園藝博覽會(huì )規劃的時(shí)候，配置了不同的植物作為“藥方”，來(lái)針對性地治理不同的污染。其中有針對空氣污染的，有針對水污染的，也有針對土壤污染的。我一共整理了300多種植物，配了10個(gè)“方子”，分別可以治理不同的“城市病”。我給這種方法起了一個(gè)名字，叫“本草綱目2.0”，運用的是中華醫藥的智慧。

　　另一方面，今天城市規劃進(jìn)入了一個(gè)大數據時(shí)代。傳統的城市規劃只是設計空間和形態(tài)，但在空間和形態(tài)背后有著(zhù)流動(dòng)的生命。過(guò)去，我們看不見(jiàn)這些生命的流動(dòng)狀態(tài)，比如，我們只是看見(jiàn)城市里的橋、路，但看不見(jiàn)上面走過(guò)多少人。但今天，通過(guò)大數據我們可以看見(jiàn)所有人流的軌跡。當這些人流軌跡顯現的時(shí)候，城市設計的合理與否便得以驗證。所謂的智慧城市就是把天時(shí)、地利、人和通過(guò)數據串聯(lián)起來(lái)，最終形成三者合一的效果。這樣，我們的城市設計和規劃才能變得更加智慧。

　　解放周末：為什么深圳也是大城市，卻曾經(jīng)榮登“中國十佳宜居城市”之首？