紀念性公園是紀念性空間的重要組成部分。它不僅具有懷念的功能，并且兼顧了游人的參與性和游憩性。美國馬丁·路德·金紀念園的景觀(guān)設計要素涵蓋了自然因素、人工因素和高科技媒介三大方面，設計者通過(guò)這些景觀(guān)設計要素向人們傳達著(zhù)馬丁·路德·金的追求自由和平等的理念。通過(guò)景觀(guān)設計元素，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀紀念性公園的設計理念和手法，創(chuàng )造出具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀設計作品，我國景觀(guān)設計師們還需不斷地求索。

　　“紀念”是人類(lèi)最重要的情感之一。它“具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性，人類(lèi)的紀念情感通過(guò)客觀(guān)事物與歷史事件的關(guān)聯(lián)而獲得宣泄。‘紀念’與回憶尤其與人類(lèi)的‘群體回憶’有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)”。紀念性空間記錄著(zhù)人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程，是群體記憶的再現。它的表現方式多種多樣，比如陵墓、紀念碑、紀念館、紀念堂、紀念雕塑石刻等等。而紀念性公園也是紀念性空間的一個(gè)重要組成部分。

　　一、解讀紀念性公園內涵

　　紀念性公園是具有紀念意義和精神內涵的公共場(chǎng)所，人們可以在這里緬懷、思索、游憩。它不同于傳統的陵墓和紀念碑的莊嚴肅穆，更加注重了可游玩性和參與性；它也有別于其他的以游樂(lè )性為主的公園，而是加入了更深層次的紀念含義。我國著(zhù)名建筑師齊康概括：紀念景觀(guān)的本質(zhì)是“紀念過(guò)去，表現歷史，并期望這種表現得以延續”。在古代，紀念性公園通常作為紀念性建筑的附屬而被規劃與設計。在被泰戈爾稱(chēng)作“一滴愛(ài)的淚珠”的泰姬陵，在氣勢宏偉、美麗無(wú)暇的建筑主體前面有一個(gè)別致的波斯式花園，它實(shí)際上就是一個(gè)貫穿著(zhù)“思念與牽掛”的紀念性公園。歐美的鄉村式墓園是當今紀念性公園的前身。它們受英國風(fēng)景園林設計思潮的影響較深，遠離城市，安靜祥和，利用了大量公園的組成要素。緩和起伏的地形，郁郁蔥蔥的植物，潺潺的流水和個(gè)性彰顯的墓碑雕塑，仿佛就是使人置身于一個(gè)公園中，美國的Mount Auburn公墓就是這樣一個(gè)花園式墓園。除了墓園之外，歐美國家大多以傳統的紀念堂、紀念館、紀念碑等建筑物來(lái)傳達紀念的情感。二戰后，紀念性景觀(guān)的設計理念發(fā)生了極大的變化——人們從君主和宗教的控制、束縛中走了出來(lái)，更加注重對“人”的紀念。真正達到民主式紀念性高度的是美國羅斯福紀念公園。它的設計師勞倫斯·哈普林開(kāi)辟了一種全新的設計形式，橫向延伸的開(kāi)敞的紀念性公園打破了建筑物一般豎向構建的設計手法，更加平易近人，與環(huán)境融為一體。哈普林認為設計師應該師法自然，從自然中汲取靈感，設計出使人流連忘返的優(yōu)秀作品。羅斯福紀念公園完美地詮釋了哈普林的設計理念。

　　二、紀念性公園的景觀(guān)設計元素

　　紀念性公園的景觀(guān)設計元素可以分為以下三個(gè)部分。

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　　地形因素。地形的起伏變化對紀念性公園的影響非常大，甚至影響了它之后的設計形式。凸地形通常配合向上的踏步和階梯，當人們參與其中的時(shí)候會(huì )感受到一種動(dòng)感。當人們仰望在高處的建筑或者景觀(guān)的時(shí)候，容易產(chǎn)生一種尊敬和崇拜的感覺(jué)。而凹地形有封閉性和向心性，容易給人帶來(lái)一種安靜與沉思的安寧感，越戰紀念碑的設計就是在逐漸下沉的凹地形中完成的，仿佛大地之中的深深的傷口。植物因素。植物在紀念性空間中渲染氣氛，營(yíng)造意境，能起到不可小覷的作用。植物本身的含義、色彩差別、季相變化、冠幅枝葉花朵果實(shí)，都是可以作為造景中的設計元素來(lái)表現的。在美國93號航班紀念園中，遺址景觀(guān)和當地的楓樹(shù)林緊緊結合在一起，有一種獨特而憂(yōu)傷的美麗。洛杉磯的玫瑰公墓園中，道路兩旁種滿(mǎn)了美麗的玫瑰，形成了一到旖旎的景觀(guān)，為墓地增添了活力。而布策設計事務(wù)所在設計俄克拉荷馬爆炸紀念園的時(shí)候，就保留了一棵見(jiàn)證災難的大樹(shù)，稱(chēng)之為“幸存者之樹(shù)”。它是力量與隱忍的紀念。在它周?chē)麍@綠蔭成片，孩子們可以在果園的空地上學(xué)習、思考。水元素。水象征著(zhù)萬(wàn)物生生不息的循環(huán)，為紀念園能增添不少生機和活力。淺水的設計更加有助于游人的互動(dòng)。水平流動(dòng)的薄水案有戴安娜紀念公園，它的動(dòng)水奔流跳躍，靜水安寧溫和，反映出了戴安娜王妃動(dòng)靜相宜的個(gè)性。垂直地面的水簾如馬丁·路德·金紀念園沿著(zhù)花崗巖紀念墻緩緩流下的水幕，為紀念公園增添了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的因素。

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　　園路因素。園路可以將紀念園的空間分割成幾部分，起到組織空間與序列、營(yíng)造意境的重要作用。園路的寬窄形式和材料的不同，帶給人的感覺(jué)就不同。例如倫敦郊外的肯尼迪紀念園，花崗巖石板鋪砌的小路沿著(zhù)平緩的山丘通向肯尼迪紀念碑。雕塑。雕塑是紀念性公園里不可缺少的元素之一，它本身就是一種藝術(shù)形式，能生動(dòng)形象地刻畫(huà)出被紀念的人物或者事件的發(fā)生，仿佛在對游人講述一個(gè)個(gè)故事。例如華盛頓韓戰紀念園中美軍士兵的雕塑，華盛頓羅斯福紀念園中反映經(jīng)濟危機時(shí)等待就業(yè)和救濟的人們的雕塑，都直觀(guān)地反映了當時(shí)的場(chǎng)景。但是在中國的一些紀念性公園存在著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：紀念人物的雕塑通常采用千篇一律的大尺度雕塑，來(lái)表現對人物的敬仰之情，缺乏和空間環(huán)境的融合，忽略了游人的參與性，造成了場(chǎng)所的單調。材料因素。隨著(zhù)社會(huì )的迅速發(fā)展，紀念性公園運用的材料也漸漸趨向多樣化。除了傳統的石材、木材，玻璃、金屬等材料也開(kāi)始進(jìn)入人們的視線(xiàn)。在美國的俄克拉荷馬爆炸紀念園中，開(kāi)闊草坪上布置了168把玻璃做的椅子，來(lái)代表168名在爆炸中的罹難者。美國婦女選舉權紀念園運用了鍍膜金屬管材的橫向豎向變化，來(lái)象征婦女選舉運動(dòng)的歷程和變化。

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　　隨著(zhù)社會(huì )和科技的發(fā)展，高科技手段在紀念性公園的氛圍營(yíng)造中能起到重要作用。這里主要從聲音和光影兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。聲音元素。聲音雖然看不到摸不著(zhù)，卻是紀念性空間里重要的設計因素。例如流水與石頭的摩擦聲，雨水滴落在植物上產(chǎn)生的敲打聲，風(fēng)鈴、水琴在自然動(dòng)力下發(fā)出的悅耳的聲音，人們通過(guò)互動(dòng)裝置所獲得的聲音，以揚聲器播放的模擬事發(fā)現場(chǎng)的聲音等等，都能給紀念性景觀(guān)營(yíng)造出各種的紀念氛圍。這些聲音都將人們帶入不同的紀念性空間，或安謐沉靜，或肅穆緊張。例如在日本景觀(guān)大師三谷澈的設計風(fēng)之丘墓園，如果人們漫步在這個(gè)下沉的花園里，可以在橢圓形的中心看到一個(gè)長(cháng)長(cháng)的坐椅靠著(zhù)一口空井。這個(gè)地方被稱(chēng)為“風(fēng)之椅”，人們能聽(tīng)到從井底發(fā)出的幽幽的風(fēng)之音樂(lè )。光影元素。光線(xiàn)和陰影產(chǎn)生的效果能為紀念性景觀(guān)帶來(lái)不同的魅力。光線(xiàn)更側重的是光的直射，不管是自然光線(xiàn)還是人工照明；陰影更側重的是陰影和影像。例如美國的“911”紀念光柱，它把兩束象征雙子塔的巨型光柱投射在世貿遺址的上空，象征著(zhù)在“911”事件中倒塌的世貿雙塔和那些所有的罹難者，令人震撼。而越戰紀念碑的黑色花崗石能反映人像，使生者仿佛在自己的凝視中與逝者進(jìn)行對話(huà)，從而傳達思念之情。

　　三、從馬丁·路德·金紀念園看

　　紀念性公園的景觀(guān)設計元素馬丁·路德·金（Martin Luther King，1929-1968）是美國偉大的黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖，他的一生都在為黑人爭取自由、平等和就業(yè)權利。1963年，他站在林肯紀念堂的臺階上發(fā)表了永載史冊的著(zhù)名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，使民主觀(guān)念深深烙在了美國人的內心深處。他1964年獲得了諾貝爾和平獎，1968年被暗殺，他的一生都貢獻給了他所熱愛(ài)的民主事業(yè)。1999年12月，美國國家首都規劃委員會(huì )和美國美術(shù)委員會(huì )批準了馬丁·路德·金的紀念場(chǎng)所在華盛頓特區的國家廣場(chǎng)上的位置，2000年面向全世界征集設計方案。ROMA設計事務(wù)所的設計方案脫穎而出，歷經(jīng)十年，終于在2011年10月16日正式落成。美國總統奧巴馬參加了馬丁·路德·金紀念園的揭幕儀式，成千上萬(wàn)的美國公民也來(lái)到了這個(gè)紀念公園，共同紀念這個(gè)為自由平等而奮斗一生的勇士。ROMA設計事務(wù)所的設計遵循勞倫斯·哈普林在羅斯福紀念園中開(kāi)創(chuàng )的手法，靈活運用各種景觀(guān)元素，營(yíng)造了一個(gè)能使人參與其中的紀念空間，而不是一個(gè)供人觀(guān)望的紀念塔或者紀念碑。整個(gè)紀念公園的理念是“從絕望之山開(kāi)辟出希望之石”，反映了馬丁·路德·金的“民主精神、領(lǐng)導才能和奉獻精神”。

　　整個(gè)紀念公園設計十分簡(jiǎn)潔，共分為紀念石、紀念墻和紀念廣場(chǎng)三部分。公園入口由兩塊巨大的紀念石構成，光滑的內部表面和粗糙的外部表面形成了鮮明的對比。穿過(guò)兩塊象征“絕望之山”的巨石，我們到達的是“希望之石”。“希望之石”與金博士的雕像融為一體，金博士半抱雙臂，目光炯炯有神，眉頭緊鎖，仿佛時(shí)刻在準備著(zhù)為自由去戰斗。“希望之石”側面雕刻著(zhù)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的節選文字，這也是整個(gè)紀念園的精神所在。紀念墻是一個(gè)長(cháng)450英尺的花崗石壁刻，它將“絕望之山”和“希望之石”圍合在面向潮汐湖的安靜場(chǎng)所之中。紀念墻上雕刻著(zhù)金的主要事跡，上方有水幕緩緩漫過(guò)紀念墻。紀念廣場(chǎng)以“希望之石”作為主景，散布著(zhù)原有的高大喬木和櫻花。金紀念園的景觀(guān)設計要素涵蓋了自然因素、人工因素和高科技媒介三大方面，設計者通過(guò)這些景觀(guān)設計要素向人們傳達著(zhù)馬丁·路德·金的追求自由和平等的理念。沿著(zhù)潮汐湖分布的吉野櫻花，大多是種植于1912年，是來(lái)自日本的象征和平和團結的禮物。它們每年春季只有兩個(gè)星期的花期，春天與希望、重生和重建的精神共鳴，為馬丁·路德·金紀念園增添了紀念的情感和浪漫的詩(shī)意。“絕望之山”和“希望之石”的石材是由“中國制造”，它們選自中國南安石井出產(chǎn)的霞紅石，共有700多立方米，由159塊石頭構成。“希望之石”由中國雕塑家雷宜鋅帶領(lǐng)團隊歷時(shí)數年精心打造，在質(zhì)疑聲中完成，最終打動(dòng)了美國人民。石材在西方國家中象征著(zhù)堅韌和力量，而且具有“永恒”的含義。金紀念園中石材的運用，不僅反映出金博士堅強的性格，也隱喻著(zhù)他所追求的自由平等的理念將在美國永遠地繼承和發(fā)揚下去。紀念墻上的流水給紀念公園增添了一種聽(tīng)覺(jué)上的元素，而且在炎熱的夏天，水幕形成的薄霧有助于營(yíng)造涼爽的環(huán)境。

　　四、結語(yǔ)

　　紀念性公園是一個(gè)城市的歷史的見(jiàn)證、文化的體現，是城市居民“群體記憶”的物化，凝聚著(zhù)人們對過(guò)去的共同的懷念和對未來(lái)的美好期冀。一座好的紀念性公園可以靈活運用各種景觀(guān)設計因素，創(chuàng )造出充滿(mǎn)情感的紀念空間：它向人們傳達信念和使命，當人們走入它，感受到的是對死亡的思考，對生命的渴望，對歷史的尊重和對文化的傳承。如何通過(guò)景觀(guān)設計元素，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀紀念性公園的設計理念和手法，創(chuàng )造出具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀設計作品，我國景觀(guān)設計師們還需不斷地求索。